二林仁和宮註生娘娘民俗與宗教
「二林仁和宮註生娘娘民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object636021 ， 欄位Id的內容是636021 ， 欄位Title的內容是二林仁和宮註生娘娘 ， 欄位Description的內容是
仁和宮作為二林地區重要的信仰中心，經常有許多信眾前來祭拜許願。仁和宮註生娘娘位於後殿右側，若有婚姻、夫妻相處等困擾，或者求子等心願，可向註生娘娘祈求。民間流傳，向註生娘娘求子時，獻上白花象徵求兒子，紅花則是求女兒，若無祈求特定的性別，則將白花、紅花一併獻上。
二林仁和宮主祀天上聖母，陪祀神明有觀世音菩薩、虎爺公、註生娘娘、文昌帝君、土地公、十八羅漢。因缺乏文獻佐證，興建年代難以判斷。但歷年修建皆有碑文記載，可大致了解不同時空狀態下的二林市街。仁和宮現存最久遠的碑文為1815年（嘉慶二十年）重修竣工後，留存的「重修仁和宮碑記」及捐獻名錄。
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Title
二林仁和宮註生娘娘
Description
仁和宮作為二林地區重要的信仰中心，經常有許多信眾前來祭拜許願。仁和宮註生娘娘位於後殿右側，若有婚姻、夫妻相處等困擾，或者求子等心願，可向註生娘娘祈求。民間流傳，向註生娘娘求子時，獻上白花象徵求兒子，紅花則是求女兒，若無祈求特定的性別，則將白花、紅花一併獻上。 二林仁和宮主祀天上聖母，陪祀神明有觀世音菩薩、虎爺公、註生娘娘、文昌帝君、土地公、十八羅漢。因缺乏文獻佐證，興建年代難以判斷。但歷年修建皆有碑文記載，可大致了解不同時空狀態下的二林市街。仁和宮現存最久遠的碑文為1815年（嘉慶二十年）重修竣工後，留存的「重修仁和宮碑記」及捐獻名錄。
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2021-08-04T19:19:37
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民俗與宗教
「二林仁和宮註生娘娘民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event151053
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151053
Title：
東引蕭大王廟擺暝祭典
Description：
蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村31號附近。正殿共有一神龕，主祀蕭大王與蕭大王夫人。擺暝活動始於祀神傳說，原本僅有當初發現神像的四戶人家祭祀，信徒本人或者後代皆有承續上一代的祭祀習慣，於每年舉辦。
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487198
Title：
聖帝廟女科第35首
Description：
腎水不足，熱渴閉淋。腰溪萎軟，咳痰暈眩。喉乾盜汗，眼花耳聾。
熱地錢半、山茱錢半、山葯錢半、丹參一錢、澤瀉一錢、知母一錢、黃柏二錢、川芎一錢、桔紅八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾貳首
Description：
當歸一錢、白朮一錢、川芎二錢、桔梗一錢、白芍二錢、生茂二錢、熟地三錢、生姜三片。和菜鴨母一隻。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第92首藥籤。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。當歸，補
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Title：
馬祖文化禁忌：禮儀
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌影響到的是社會關係，而非實際的身體或財產的損傷。馬祖地區在禮儀方面的禁忌有不能在背後吐痰、拿楊梅送人等。
根據97年連江縣
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Title：
山水里陳氏宗祠南院衍派「宗誼情深」匾額
Description：
馬公市山水里陳氏宗祠南院衍派，位於山水里140-5號對面，為山水里第一大姓，民國93年時計有840人左右。而山水里舊名為豬母水社，其始祖陳欽權，係金門水頭12世祖，萬曆晚間，徙山水；另一始祖陳霸尊
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Title：
毘廬禪寺
Description：
民國19 (1930) 年落成，位於臺中市后里區廣福里寺山路1000號的毘廬禪寺，座落於八仙山支脈太平山半山麓，主供釋迦摩尼佛與觀世音菩薩。 毘盧禪寺緣起於臺中市神岡區的望族－筱雲山莊的呂氏（簡稱
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Title：
松山進安宮男科第三六號
Description：
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉，搭配元參（玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
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Title：
高雄道德院大人科第七六號
Description：
正牛乳半碗泡燒酒服之。
抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。牛奶糖可補充熱量，熱酒則可以幫助全身循環通暢。合用可以改善全身的血液循環、並提昇身體的氣力，對於虛弱、手腳冰冷的人會有所
鼎筅民俗與宗教
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Culture_Object154344
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154344
Title：
鼎筅
Description：
「筅」字用作名詞時指的是刷子類的器物，如，掃把的馬祖話說「筅帚」，若當動詞用，其字義為「洗刷」和「掃除」，例如早年從前洗刷鍋子用的、纏成一把的細竹枝說「鼎筅」。而「筅堂」則是指馬祖家戶在祭灶（農曆
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Title：
民雄保生大帝廟第三十九首
Description：
歸中錢半、杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢。水一碗煎四分，小兒各半。
歸中（當歸）善於補血活血。杜仲和牛七（牛膝）能補肝腎、強筋骨，連子（蓮子）能補脾益腎，藥籤中的藥物組合，適用於肝腎不足、瘀血阻滯
聖帝廟男科第6首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第6首
Description：
陰虛發熱實難醫，脾濕胃寒痞滿之。背痛連腰小便短，微寒無汗怎維持。
獨活二錢、蘇葉八分、半夏錢半、桂枝八分、麻黃八分、赤小豆二錢、只實錢半、仙查錢半、於朮二錢、麥芽錢半。爐丹一包，化單合水一碗煎六
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Title：
民雄保生大帝廟第七十二首
Description：
神粬一錢、陳皮一錢、半夏一錢、綠豆殼一錢、烏豆一錢、蒼朮一錢、生甘五分。水碗六煎六分，小兒各半。
神粬（即神麴）為麵粉和其他藥物混合後經發酵而成的加工品，能幫助消化。陳皮、半夏皆能使氣機下降以及
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Title：
在氣候溫熱的地方，若不吃油與肉，則不堪勞動 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
評曰：聞天候溫熱之境，不食油與肉，則體氣枯瘦，不堪勞動；臺人之調理法，蓋有見於茲歟？
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一號
Description：
生大黃、黑丑、白丑、洋參、梹榔各五分、煎好用蜜水泡服。
大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白牽牛子，瀉下藥物，透過大便來排除熱邪，還有很強的
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Title：
西莒青蕃境胡將軍廟擺暝祭典
Description：
青蕃境胡將軍廟位於馬祖西莒島青帆村121號旁山海一家下方。主龕供奉有胡將軍及部將，左神龕供奉有福德正神，右神龕供奉劉仙姑。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期兒童聖經故事時間
Description：
蘭大衛紀念教會正式開幕後，持續推動青少年聚會及兒童聚會，從小將基督福音的種子深埋進年輕的心靈，此張照片是兒童主日學聚會的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是教
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-請光分燈
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「請光分燈」的影像。影像中道士以米篩上下護持自宮前金爐中引取的純陽之火，道長接點案上油燈，再燃第二、第三燈。第一燈覲供於玉清元始天尊座前，第二燈供於上
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Title：
柯象木乃伊留存光緒年間衣物
Description：
正元年（1912）土庫事件結束後，作為犯罪證物的柯象也一併遭日警收押，一直輾轉保存在政府警務機構中，直到1993年才移轉至國立歷史博物館，成為博物館的收藏品。柯象穿過的衣物亦完整的保存在座椅之下，
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精、錢半、川貝、半夏各一錢、膽草四分。水碗半煎七分。
白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（即連翹），清熱藥物。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精（即穀精草）
臺南市大觀音亭第26方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第26方
Description：
胆草、生地、當歸各叁分、黃芩、枝子、澤瀉、木通、車前、柴胡、甘艸各五分。水壹中杯半煎六分服。
此籤方就是瀉肝膽實火的著名藥方「龍膽瀉肝湯」，肝火旺的病人可見腋下兩旁的肋骨疼痛、頭痛易怒、嘴巴有苦
內媽祖廟眼科第七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第七號
Description：
歸全一錢、白芍一錢、谷精一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香附七分、炙草七分。水一碗四煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第7首藥籤。歸全（當歸）、白芍輔助養血滋陰補陰；
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Title：
西衛宸威殿五營之（中營）
Description：
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿五營頭的中營之一，座落在五福路、光復路與六合路交叉口南側的丘地上（7-11超商「澎技門市」光復路408號旁的小丘上），中營為李元帥所鎮。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，
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Title：
宜蘭顏家景陽畫室建築彩繪之研究
Description：
張蔚瑩的〈宜蘭顏家景陽畫室建築彩繪之研究〉，為2014年7月發表於佛大的碩士論文，本文敘述宜蘭「景陽」顏家為臺灣頗為獨特之建築彩繪匠師家族，祖孫三代皆以建築彩繪為業，不過其彩繪風格各異，反映了宜蘭
內媽祖廟大人科第四四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第四四號
Description：
白朮錢半、連召錢半、谷精錢半、木賊錢半、川貝錢半、半下一錢、胆草四分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第44首藥籤。白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連召（連翹），清熱藥物。谷精（穀精草
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三二號
Description：
蕃薯葉心。搥烏糖塗之。
番薯葉味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以更方便地塗抹、固定於患
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅五首
Description：
各精、茯盆、亡花、車前、甘菊、兔絲、双白各壹錢、五味子四分、桔梗二錢。水一碗四煎七分。
兔絲（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮尿，明目之效。亡花（密蒙花）、各精（即穀
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Title：
山水里陳氏宗祠南院衍派－山水南院宗廟重修樂捐芳名錄
Description：
馬公市山水里陳氏宗祠南院衍派，位於山水里140-5號對面，為山水里第一大姓，民國？？年時計有840人左右。而山水里舊名為豬母水社，其始祖陳欽權，係金門水頭12世祖，萬曆晚間，徙山水；另一始祖陳霸尊
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Title：
民雄保生大帝廟第二十三首
Description：
茵陳一錢、大黃六分、枝子八分、灯心12條。水六分煎三分，小兒各半。
茵陳、大黃、梔子（藥籤中作「枝子」），乃是張仲景《傷寒雜病論》中用來治療濕熱黃疸，在現代也常被用來治療肝炎的名方「茵陳蒿湯」的
桃園大圳圳頭福德祠民俗與宗教
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Culture_Place178861
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178861
Title：
桃園大圳圳頭福德祠
Description：
桃園大圳圳頭土地公，位在現在的桃園大圳進水口旁，是由在地民眾自行設置的土地公廟。此座土地公廟面對石門水庫大壩位置，展望視野極佳，可以觀望到後池堰與石門大壩的全景，尤其在石門水庫洩洪時，自此地觀看是安全
梅鑑霧牧師民俗與宗教
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Culture_People629933
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629933
Title：
梅鑑霧牧師
Description：
梅鑑霧牧師（Rev. Campbell Naismith Moody）出生於蘇格蘭虔誠的基督徒家庭，父親 Robert Moody 是格拉斯哥法官，母親 Mary Ewing Naismith，兄
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