廟宇文化0037(澎湖威靈殿到高雄重修募款)民俗與宗教
「廟宇文化0037(澎湖威靈殿到高雄重修募款)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event303567 ， 欄位Id的內容是303567 ， 欄位Title的內容是廟宇文化0037(澎湖威靈殿到高雄重修募款) ， 欄位Description的內容是
本則記錄，是依據1931年4月11日《台灣日日新報》四版報導，文中介紹了位於今天白沙鄉的後寮村威靈宮，1931當年因為廟體老舊，而想要重建的籌備過程。
文中的描述如下：澎湖的白沙庄後寮（即今之白沙鄉後寮村）威靈宮主祀保生大帝，香火鼎盛地方鄉民大多非常信仰。但此廟建於道光年間，近來因為廟宇歷經長年累月，已顯得外觀凋零老舊不甚雅觀。此時鄉人建議重修整建，也向當局提出申請。日前還派了許揚樹和宋注一起到高雄向本鄉到臺灣發展的鄉人募集款項金額。
報導中的「後寮威靈宮」，根據蔣志《臺灣府志》（1685年）記載：「真人廟，在奎璧港」，可以確切是指建於17世紀後寮的此座保生大帝廟。
為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303567&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/5866A96C-B807-4B02-B306-AFD14918DF5B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-12T15:09:29 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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廟宇文化0037(澎湖威靈殿到高雄重修募款)
Description
本則記錄，是依據1931年4月11日《台灣日日新報》四版報導，文中介紹了位於今天白沙鄉的後寮村威靈宮，1931當年因為廟體老舊，而想要重建的籌備過程。 文中的描述如下：澎湖的白沙庄後寮（即今之白沙鄉後寮村）威靈宮主祀保生大帝，香火鼎盛地方鄉民大多非常信仰。但此廟建於道光年間，近來因為廟宇歷經長年累月，已顯得外觀凋零老舊不甚雅觀。此時鄉人建議重修整建，也向當局提出申請。日前還派了許揚樹和宋注一起到高雄向本鄉到臺灣發展的鄉人募集款項金額。 報導中的「後寮威靈宮」，根據蔣志《臺灣府志》（1685年）記載：「真人廟，在奎璧港」，可以確切是指建於17世紀後寮的此座保生大帝廟。 為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
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2020-02-12T15:09:29
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民俗與宗教
「廟宇文化0037(澎湖威靈殿到高雄重修募款)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
儒發商店文定禮民俗與宗教
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Title：
儒發商店文定禮
Description：
臺灣傳統的婚禮習俗中，男女雙方在訂婚時的文定儀式，要互送六禮或十二禮以示雙方對於婚禮的重視文定禮的許多品項可以在雜貨店採買，比如六禮中的喜糖，需要準備冰糖、冬瓜條、桔餅、龍眼殼（桂圓）等，象徵甜甜
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Title：
高雄道德院大人科第三四號
Description：
川連四分、黃柏四分、只壳一錢、神粬七分、黃芩七分。水碗煎五分。
黃芩，川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩清肝火，黃連清心火，黃柏清虛火，黃
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三九號
Description：
杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢、歸中錢半。水一碗煎四分。
杜仲，腰痠痛常用。連子（蓮子），可以補脾腎，及安寧心神。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨作用。歸
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Title：
田都元帥鎮居北竿百年慶
Description：
2013年是北竿信德堂探花府「田都元帥」，自中國福建省仙游祖廟分靈鎮居北竿100周年，廟方於同年9月27日與28日兩天擴大舉辦馬祖「扛乩」宗教特殊文化暨全島遶境祈安宗教觀光活動，以盛大的民俗活動慶
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Title：
內媽祖廟大人科第五五號
Description：
常山八分、麥冬八分、梹榔一錢、柿蒂十二個。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第55首藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥門冬，補陰藥物，滋補肺胃，又可以清心除
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Title：
聖帝廟女科第77首
Description：
感傷發熱惡風寒，頭痛腰酸坐臥難。氣急心浮當表汗，此方溫服可能安。
蒼朮錢半、麻黃八分、荊芥一錢、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分、柴胡二錢、姜活錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
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Title：
廖府先生廟第四四號
Description：
川連錢半、陳皮錢半、連召錢半、條芩二錢、枝子二錢、黃柏錢半、生甘二錢、銀花二錢、生地二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。條芩（黃芩），川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物。其
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Title：
內門中埔頭宋江獅陣
Description：
內門中埔頭是高雄市內門區（舊稱羅漢門）的發祥地，而宋江獅陣設於清治時期，同時也是內門最早成立的宋江獅陣之一。此陣昔因護庄團練而來，後參加羅漢門迎佛祖而成為名陣，係中埔頭紫雲宮專屬武陣，為此俗不
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Title：
聖帝廟女科第90首
Description：
血枯便燥此方宜，寡慾清心慎記之。潔淨廚房兼孝順，葷蕕荵蒜戒宜知。
當歸錢半、白芍一錢、生地二錢半、紅花八分、桃仁八分、大黃八分、只壳八分、麥冬錢二。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分
內媽祖廟大人科第五一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五一號
Description：
枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末。用滾水冲蜜服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第51首藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的
古典長罩式三層燈籠民俗與宗教
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283514
Title：
古典長罩式三層燈籠
Description：
林朝欽藝師「古典長罩式三層燈籠」作品，直徑：48公分、高度：218公分；以碳鋼線、花紋蕾絲布料為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於
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Title：
高雄道德院小兒科第十一號
Description：
洋參二分、川苓五分、白朮五分、炙草三分、意仁五分、連子五分、淮山五分、扁豆五分、砂仁三分、桔梗五分、陳皮五分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。川（茯
內媽祖廟大人科第十三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十三號
Description：
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、朴硝一錢、射干五分、白芷四分、六味丸四分。水碗五煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第13首藥籤。淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物
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Title：
六房天上聖母婦科第二十四首
Description：
屢問堂前叩問願。須知孝順勝求神。仙方莫救虧心症。妙葯難醫短行人。
生地一錢半、防風、姜活、防巳、黃芩、蒼朮各一錢半、甘草一錢、川芎五分、知母五分、細辛五分、生姜三片、紅棗三粒。藥頭水一碗半煎7分
廖府先生廟第五〇號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第五〇號
Description：
防風二錢、京芥二錢、升麻錢半、元參錢半、生甘錢半、牛旁錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。防風，京芥（荊芥），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六七首
Description：
望月、夜明、枸杞各錢半、甘菊、各精各一錢、生鹽多小。白雞一隻朕二支香久。
望月（望月砂），是野兔的糞便；夜明（夜明砂）是蝙蝠的糞便，兩者性質均為寒性，具有清熱明目之效。各精（穀精草），連同枸杞有
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十一籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十六首
Description：
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連喬、山甲、銀花、當歸各一錢。水一碗二煎六分。
天花粉清熱生津止渴。當歸補血活血。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連翹、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羌活、白芷用來解表
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第二首
Description：
白朮、土茯、淮山、各一錢、甘白菊、各四分。水碗二煎四分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒，但現今多
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Title：
赤崁村崁仔頂的三方石敢當
Description：
澎湖的石敢當型式多變，碑文內容涵蓋道教、佛教元素與傳統小說人物等。不論村莊公設或是私人設置的石敢當，在在體現澎湖人面對四周環境所做的因應與努力。三方石敢當中間為「雷令魑魅魍魎祭剎 捉縛元帥 枷鎖元
慈生宮幼科第六十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十六方
Description：
出入宜慎。衾枕宜煖。
飲食宜節。寒暑宜避。
先向、火帝祈禱三朝、後賜良方。
籤中表示出門回家皆需注意衛生習慣、勤洗手，減少與細菌病毒等外來物接觸，平時和睡覺時皆須注意保暖，飲食皆不可過多，不
石聖爺廟「掛貫」習俗民俗與宗教
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Title：
石聖爺廟「掛貫」習俗
Description：
冬山鄉八寶社區的丸山小丘東南山腳下，有八寶村公埔城聚落。其中有石聖爺廟，原來是一巨石，據傳自山上滾下來，因甚靈驗，村民遂建廟祭之。相傳二百餘年前，先民至此墾拓，因原住民時常出草殺人，石頭公顯靈將原
內媽祖廟大人科第六九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第六九號
Description：
中白四分、硃砂四分、牛黃一厘、虎珀二分、金蟬三個。共煎湯，泡胞。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第69首藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一三首
Description：
金匱丸壹錢。淡鹽為湯送下。
金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，出自張仲景的傷寒論，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰；山茱
慈生宮男科第九十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十五方
Description：
皮毛疎。氣分弱。
固表調胃。餘患除卻。
北芪錢半、雲苓二錢、甘菊一錢、麥冬一錢、米黨錢半、於朮二錢、炙草一錢。煎服。
北芪（黃耆）就是白皮耆，和一般煮湯增添甜味的的晉耆（紅皮耆）比起來，補氣
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第59首
Description：
茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉七分、肉桂三分、燈心十條。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第59首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，再加上加燈
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Title：
高雄道德院眼科第六十九號
Description：
六味丸五分、冬瓜七條。水八分煎四分。
六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七三號
Description：
川蓮四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二二首
Description：
金蟬三個、六味三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第22首藥籤。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可
忠勇村茄苳樹民俗與宗教
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Culture_Event627218
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627218
Title：
忠勇村茄苳樹
Description：
忠勇村的茄苳樹，位於台東鄉長濱鄉忠勇村將進村口前小溪的左邊。
根據耆老口述忠勇村的茄苳樹有兩棵，大約長為三層樓高度，由於沒有整理，周圍已經長一些數，溪邊也有些農作物。早期，茄苳樹的也是平常拜矸仔
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