忠勇村茄苳樹民俗與宗教
「忠勇村茄苳樹民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event627218 ， 欄位Id的內容是627218 ， 欄位Title的內容是忠勇村茄苳樹 ， 欄位Description的內容是
忠勇村的茄苳樹，位於台東鄉長濱鄉忠勇村將進村口前小溪的左邊。
根據耆老口述忠勇村的茄苳樹有兩棵，大約長為三層樓高度，由於沒有整理，周圍已經長一些數，溪邊也有些農作物。早期，茄苳樹的也是平常拜矸仔的人放敬拜過的花、或者廢掉矸仔時放花瓶的地方。日治時期，日人極力推行皇民政策，以政治的手段干涉居民信仰，除了村民屋內禁止設置祭拜，村中的廟宇神明也被要求拿去海邊燒掉，迫於無奈，族人只好偷偷將玄天上帝請至隱密性高的大茄苳樹頭去藏起來，直到光復後才請出來供奉。
茄苳樹，代表忠勇村平埔馬卡道族的矸仔神的信仰族親共同的記憶，一直到日治時期玄天上帝的守護，都與茄苳樹有關。
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Title
忠勇村茄苳樹
Description
忠勇村的茄苳樹，位於台東鄉長濱鄉忠勇村將進村口前小溪的左邊。 根據耆老口述忠勇村的茄苳樹有兩棵，大約長為三層樓高度，由於沒有整理，周圍已經長一些數，溪邊也有些農作物。早期，茄苳樹的也是平常拜矸仔的人放敬拜過的花、或者廢掉矸仔時放花瓶的地方。日治時期，日人極力推行皇民政策，以政治的手段干涉居民信仰，除了村民屋內禁止設置祭拜，村中的廟宇神明也被要求拿去海邊燒掉，迫於無奈，族人只好偷偷將玄天上帝請至隱密性高的大茄苳樹頭去藏起來，直到光復後才請出來供奉。 茄苳樹，代表忠勇村平埔馬卡道族的矸仔神的信仰族親共同的記憶，一直到日治時期玄天上帝的守護，都與茄苳樹有關。
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2023-03-21T16:17:11
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民俗與宗教
「忠勇村茄苳樹民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟女科第62首
Description：
惡露未清血帶黑，癥（广+段）苦痛寢難眠。更兼二便非常濇，氣不調和症易遷。
生地一錢、歸尾一錢、降真香一錢、桃仁一錢、大黃一錢、肉桂五分、芒硝五分。爐丹一包，化單合水一碗半煎七分、渣水一碗二煎六分
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232270
Title：
方形石製香爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石製香爐，石香爐為方形雙耳束腰，四腳瑞獸，伏足上，雕刻精美，上刻著「威武將軍 民國拾四年，郭婆黃細司叩」。距今有近百年的歷史，這座香爐是中國大陸連江縣郭婆村人
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Title：
慈生宮男科第二十方
Description：
風濕閉中焦。流行胃未消。
靈丹一到服。血脈自然調。
泡朮二錢、川附錢半、酒芍二錢、知母錢半、黃柏八分鹽水炒、廣皮錢半、木香七分、防風二錢。加燈心一丸為引。
泡朮（蒼朮）健脾燥濕；川附（附子）
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十六首
Description：
綠豆壳、淮七、知母各壹錢、酒軍五分。水一碗二煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第16首藥籤。綠豆壳（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的
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Title：
忙生產、做生意、過生活－宜蘭舊城工匠的行業處境
Description：
吳柏勳的《忙生產、做生意、過生活－宜蘭舊城工匠的行業處境》，為就讀臺灣大學建築與城鄉研究所的碩士學位論文，於2008年發表，計115頁。該碩論利用陳進傳主持的《宜蘭縣傳統藝術資源調查計劃》，實地確
公東聖堂大樓民俗與宗教
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509852
Title：
公東聖堂大樓
Description：
由世界建築文物保護基金會(WMF)評選「世界30棟重要現代建築」，被譽為「台灣廊香教堂」，乃臺東公東高工第一座建築，興建於1960年，由來自瑞士的錫質平神父(Rev. Jakob Hilber,
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七三首
Description：
川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分。煎。出味服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第73首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用
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Culture_Place154720
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Title：
北竿午沙境五福天仙府
Description：
北竿午沙境五福天仙府舊廟原址在午沙的沙灘左側，現已荒草藤枝覆蓋去路，但依稀可以辨識，村民表示，舊廟肇建於1960年左右，舊廟因軍方戰備需要，在附近構築為29據點、禁止居民進入，舊廟就此任其崩塌毀圯
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Title：
重建天后宮碑記（大清）─南竿津沙境天后宮
Description：
本碑文為重建天后宮碑記（大清），現存於連江縣南竿鄉津沙境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，全文如下：
天后宮廟興建立久遠，迄今百餘載。聖跡頻彰，億萬家香火；地靈人傑，衝海島之顯
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Title：
高雄道德院眼科第三十八號
Description：
夜光散三錢。水八分煎四分。
夜光散是中藥方劑，出自《衛生寶鑑》一書，主治：赤眼翳膜昏花（眠睛發紅、結膜上生出薄薄的膜，影響視力，看東西會花花的病症）。夜光散的組成，有黃連、訶子、當歸、銅綠（附著
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第九十首
Description：
芭蕉葉中硬骨，陰干燒灰、擂末調茶油抹目皮。
芭蕉葉有清熱解毒利尿的更用，常用來治熱病、中暑，癰腫熱毒，燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰，應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一
犁麥大王民俗與宗教
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Culture_Invisible221480
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Title：
犁麥大王
Description：
關於東引天后宮有則流傳於民間的傳說，過去蔡牽船隊曾寄泊在北澳港口，有天突感心神不寧，起身踱步到船尾，抬頭一望，卻見到北澳嶺上有一農夫牽著一頭黃牛，將青翠的麥子犁掉。蔡牽不覺生疑，命部下上山探查，幾
食福民俗與宗教
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Title：
食福
Description：
馬祖元宵擺暝次日午間或傍晚，由禮儀執事人員或請廚師將各種祭祀供品加以烹煮，大設宴席，請社友來到廟內或村內餐廳參與名為「食福」(或食社、食份)的餐會。食物全由大家出資購得的共同祭品煮成，菜餚多為炒白
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Title：
六房天上聖母男科第九十五首
Description：
治嘔消痰止瀉痊。能療穢氣守三官。心頭亂腰臍痛。小腹艱難用此安。
桔紅一錢、豬苓一錢、澤舍一錢、神粬一錢、白叩一錢、刈花一錢、干姜七分、青皮一錢半、木香七分、白朮二錢、砂仁六分、吧參七分、服三帖。
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Title：
民雄保生大帝廟第六十七首
Description：
六一教一錢、青黛三分、虎碧末三分、珠砂三分、灯心十二條。水煎滾水冲服，小兒各半。
六一教（即六一散）是常用於清暑熱、利小便的方劑，青黛可緩解口瘡咽痛的症狀，虎碧末就是琥珀的粉末，和灯心（燈心草）
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九四首
Description：
海藻、昆布、白芷、天花各一錢。為湯，洗用或飲亦宜。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第94首藥籤。海藻，昆布，可以補充身體所需要的碘，也能用於身體內積聚痰濕所形成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造安龍骨儀式—龍銀
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的安龍骨儀式。安龍骨儀式中所安置的龍銀。造王船師傅會在龍骨的頭、中、尾段均安上龍銀，為安龍骨儀式中「入寶」儀式的重點。經過安龍骨
聖帝廟男科第48首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第48首
Description：
衂血沖焦氣力微，耐煩過度悞甘肥。通經破積療勞症，去穢消瘀是妙機。
當歸一錢、川芎一錢、生熟地各二錢、赤芍錢半、天生朮六分、查肉一錢、烏葯一錢、香附一錢、厚朴一錢、桃仁六分、紅花六分。爐丹一包，化
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Title：
《硓古石》季刊第32期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
此為硓古石季刊第32期－鹹水煙下的點滴，其內容描述用硓॑?疊成一個魚墩來捕魚，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八九號
Description：
金蟬七個、灯心十一節、紋銀一個、合為湯調珠珀散四分服。
金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。灯心草（燈心草），清熱藥物，
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Title：
周鍾杏城受洗擘餅情形記錄表
Description：
這張記錄卡是周鍾杏城女士參加教會擘餅聚會的記錄卡，其上記載受洗日期及受洗地點。教會製作此卡的目的，是登載教會會友的動態，為虎尾基督徒聚會處早期的會友登錄卡。擘餅聚會，其他教會也稱為「領聖餐」，是基
內媽祖廟眼科第五一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五一號
Description：
甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第51首藥籤。甘菊（即菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（巴戟天）用以補腎，強筋骨。枸杞子滋補肝腎。菖羊（
錫口河畔民俗與宗教
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Title：
錫口河畔
Description：
早期基隆河河畔舊風貌，照片中的婦女正在河中洗衣，河流與沿岸市街及居民關係密切相融相伴共生。
今科技日新月異，「洗衣」是一件簡單的事，但在沒有洗衣機的年代，每天清晨或傍晚，家中婦女必須提著大包小包
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Title：
五月五日蒲節之習俗 嘉義管內采訪冊打貓東頂堡 台灣文獻史料叢刊
Description：
五月五日，名曰「蒲節」。於中午之際，人民採菖蒲、艾葉入在窩中，湯沸浴沐身體。用雄黃酒於壁邊，惡虫穢濁入，即能回避逃走。沐浴後，虔備酒醴財帛，奉祀祖先也。
大甲鎮瀾宮眼科第76號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第76號
Description：
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。（煎泡六味丸服）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_場地-王府、將軍府、開漳聖王
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此為臺南市安定區蘇厝長興宮正殿神龕供奉的王爺令旗與奉祀近百年的總趕公、四大金剛神像照片，以及建醮時所設置的王府、將軍府與紙紮王爺金身、開漳聖王神像等照片。
為了遵循當年撿拾王船王令後回庄安奉的過
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾陸首
Description：
茯香一錢、查肉一錢、麥芽一錢、廣木香五分、棗肉七分、厚朴一錢、使君子三粒、甘草五分、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第96首藥籤。茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常
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Title：
六房天上聖母男科第六十首
Description：
惡寒發熱胃經虛。氣血固零倦体肢。大便不和腰膝軟。養榮損益此方宜。
白朮三錢、白茯苓二錢、四陳一錢半、炙茋一錢半、熟地一錢半、白芍一錢半、吧參一錢、當歸一錢、遠志一錢、肉桂八分、五味七分、炙草八分
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Title：
八爺（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的八爺，與七爺為一對，八爺身矮，著黑衣，左手持賞罰方板，右手持鎖鏈。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之
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Title：
用草繩編織人生-尤楊美定
Description：
〈用草繩編織人生-尤楊美定〉，作者王燕華，2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第十篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈用草繩編織人生-尤楊美定〉，主要敘述
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