蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-呈進表章民俗與宗教
「蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-呈進表章民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732764 ， 欄位Id的內容是732764 ， 欄位Title的內容是蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-呈進表章 ， 欄位Description的內容是
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「呈進表章」的影像。登台後全體向金闕行三跪九叩大禮，禮畢全體道眾跪伏於地，由道長進行法事科儀，而後宣奏表文，並由巡按官代表致敬，向表官表馬敬酒，以期章表疏文順利呈覲玉帝。
登棚進表即登天向玉帝呈拜通天大表之儀，在醮典末日早上舉行，目的是向玉皇上帝進呈表文，稟報此科醮事的事由、會首姓名，希望能感念他們的虔敬，降福人間，同時請玉皇上帝恩准開葷，以便普渡孤魂野鬼。呈進表章在醮典法會中是極為重要的科儀，而且人天路遙，險阻重重。即使是現場模擬，存神觀想，亦不得輕忽，以免對天不敬，褻瀆神明。
蘇厝長興宮是臺灣少數的純瘟王廟，也是一座無主神神像的獨特廟宇，主祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。於1772年（乾隆37年）歲次壬辰，首次建立三朝王醮，爾後每三年建醮一次，逢丑、辰、未、戌年行之，以答神恩。「安定長興宮瘟王祭」於2010年登錄為臺南市定民俗文化資產。在醮事榜文中可見「金籙」二字，從《靈寶玉鑑》之〈設醮辯〉記載內容可知，醮事格品分為金籙、玉籙、黃籙三類，金籙為皇帝所建，玉籙為公侯將相所建，而庶民僅能修建黃籙之醮。金籙醮是醮事的最上品，曾經只有天子皇室才能為之，但是隨著時代的演進變遷，現今民間宮廟的醮典法會，均以「金籙」為之。
參考資料
1.臺灣的醮典與科儀，鹿耳門天后宮，https://www.luerhmen.org.tw/about_us.php?kind=7&class_id=32&item_id=50（瀏覽日期：2022/09/06）
2.蘇厝長興宮，文化地理資訊系統，http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/TainanCity/anding/1121002-CXG（瀏覽日期：2022/09/06）
3.黃文博，2000。南瀛王船誌，頁50-65。臺南：臺南縣立文化中心。
4.陳丁林，2000。王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。
5.陳丁林，2003。蘇厝長興宮癸未科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。
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Title
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-呈進表章
Description
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「呈進表章」的影像。登台後全體向金闕行三跪九叩大禮，禮畢全體道眾跪伏於地，由道長進行法事科儀，而後宣奏表文，並由巡按官代表致敬，向表官表馬敬酒，以期章表疏文順利呈覲玉帝。 登棚進表即登天向玉帝呈拜通天大表之儀，在醮典末日早上舉行，目的是向玉皇上帝進呈表文，稟報此科醮事的事由、會首姓名，希望能感念他們的虔敬，降福人間，同時請玉皇上帝恩准開葷，以便普渡孤魂野鬼。呈進表章在醮典法會中是極為重要的科儀，而且人天路遙，險阻重重。即使是現場模擬，存神觀想，亦不得輕忽，以免對天不敬，褻瀆神明。 蘇厝長興宮是臺灣少數的純瘟王廟，也是一座無主神神像的獨特廟宇，主祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。於1772年（乾隆37年）歲次壬辰，首次建立三朝王醮，爾後每三年建醮一次，逢丑、辰、未、戌年行之，以答神恩。「安定長興宮瘟王祭」於2010年登錄為臺南市定民俗文化資產。在醮事榜文中可見「金籙」二字，從《靈寶玉鑑》之〈設醮辯〉記載內容可知，醮事格品分為金籙、玉籙、黃籙三類，金籙為皇帝所建，玉籙為公侯將相所建，而庶民僅能修建黃籙之醮。金籙醮是醮事的最上品，曾經只有天子皇室才能為之，但是隨著時代的演進變遷，現今民間宮廟的醮典法會，均以「金籙」為之。 參考資料 1.臺灣的醮典與科儀，鹿耳門天后宮，https://www.luerhmen.org.tw/about_us.php?kind=7&class_id=32&item_id=50（瀏覽日期：2022/09/06） 2.蘇厝長興宮，文化地理資訊系統，http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/TainanCity/anding/1121002-CXG（瀏覽日期：2022/09/06） 3.黃文博，2000。南瀛王船誌，頁50-65。臺南：臺南縣立文化中心。 4.陳丁林，2000。王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。 5.陳丁林，2003。蘇厝長興宮癸未科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。
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2023-04-14T10:33:02
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民俗與宗教
「蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-呈進表章民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
變調的中秋節民俗與宗教
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514374
Title：
變調的中秋節
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精各錢半、川貝、半夏各壹錢、胆草四分。水碗半煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第44首藥籤。白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（連翹），清熱藥物。木賊，谷精（穀精草
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Title：
松山進安宮男科第二四號
Description：
陳皮三錢、澤舍三錢、桔梗三錢、桃仁三錢、木通二錢、元胡一錢、灯心一只。水碗四煎七分渣碗二分煎六分。
藥籤中澤舍即「澤瀉」，元胡即「延胡索」，灯心即「燈心草」。本方適用於小便困難的病人，病人常抱怨
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Title：
高雄道德院眼科第五十八號
Description：
蛤粉一錢、夜光散一錢、黃蚋一錢、豬肝一片。水朕之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜光散是中藥方劑，出自於：《衛生寶鑑》
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Title：
扁柏地球形聚寶盆
Description：
扁柏地球形聚寶盆，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑19公分，高17公分，2008年製成，材質為扁柏，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林永琳老藝師現年88歲，從事木工已有七十三年。起始
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十八首
Description：
金石松五分、麥芽三分、別甲壹錢、柿蒂七錢。水一碗煎五分。
金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太多，消化
天送埤福山寺民俗與宗教
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Culture_Place602956
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Title：
天送埤福山寺
Description：
天送埤福山寺位於三星鄉福山街，主神為南海觀世音菩薩，為三星鄉 天山村、天福村之地方廟。福山寺主神南海觀世音菩薩神像原於茅屋中供 人祭祀，年代不可考，1890 年，因信眾漸廣、人口聚集，故而集資
萬應祠民俗與宗教
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Title：
萬應祠
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣後龍所拍攝，萬應祠位於苗栗縣後龍鎮新港東社(新民里)。
萬應祠，地方人俗稱「番王廟」，所在的位置位於後龍新民里角落小丘上方，下方的校椅三路可通往校椅里、高鐵苗
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Title：
高雄道德院眼科第五十三號
Description：
川芎四分、川烏七分、白芍一錢、生地一錢、細辛四分、甘草七分、防風七分、當歸七分、洋參一錢。水碗二煎六分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血
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Title：
六房天上聖母婦科第七十一首
Description：
心煩鬱熱骨蒸焦。口渴舌乾熱不消。豆朴菇連參甘並。老姜梯採眷胸腰。
香菇一錢、黃連一錢、扁豆一錢、甘草八分、用老薑炒酒先梯後服葯。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方為宋代官修成藥手冊《太平惠
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Title：
高雄道德院大人科第六五號
Description：
使君子三粒、油虫珠三分、柿蒂七個。水六分煎三分。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，因衛生安全的顧慮，現今較少用了。柿蒂
慈生宮外科第五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五方
Description：
風濕在皮毛。乍起或乍減。
內外兩施方。飲食並加節。
水浮萍、生京芥、銀花葉、白礬末、每味少許、熟煙骨、地枯子、黃皮葉。米水煎濃洗之。
這是一個外洗方，用來治療感冒風溼的症狀。浮萍可以發汗解表
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十七首
Description：
白茯苓、石松干各四分、馬蹄香二分。水不拘煎服。
白茯苓，清熱，健脾，祛濕。石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。馬蹄香（又稱馬蹄細辛），功效與細辛
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十首
Description：
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第10首藥籤。連喬（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾肆首
Description：
前胡一錢、枳壳一錢、杏仁一錢、刈根一錢、桑白一錢半、紫蘇一錢、桔梗一錢、甘草五分、川朴一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第114首藥籤。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。川朴（厚朴），枳
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第二十首
Description：
川連、硃砂各五分、大黃、甘草各一錢。共研末調小種茶服之。
川連（即黃連）、硃砂能清心火，安心神，大黃能幫助排便，瀉下清熱，甘草則調和諸藥，以茶代水服之能疏通經絡，增強行氣消除局部鬱熱。整體來說這
瑪玉托兒所招牌民俗與宗教
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Title：
瑪玉托兒所招牌
Description：
此物件為舊瑪玉托兒所招牌。
為了紀念連瑪玉女士一生愛台灣的胸懷，台灣基督長老教會彰化市蘭大衛紀念教會於1972年設立「瑪玉托兒所」，以其名【瑪玉】為園名，目的是懷念並發揚連瑪玉女士【切膚之愛】的
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第36首
Description：
荊芥、防風各一錢、獨活、柴胡各七分、前胡、川芎各六分、甘草四分、桔梗五分、枳壳、活生姜各二分、茯苓各八分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第36首藥籤。防風，荊芥，獨活，一般
梧棲朝元宮第八七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八七方
Description：
當歸二錢、茯苓二錢、炒朮一錢、苡仁四分、陳皮一錢半、伏虱一錢半、烏藥一錢、砂仁一錢、厚朴一錢、花椒五分、四君一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第87首藥籤。本方中茯苓、炒白朮、陳皮、砂仁合用可健脾
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Title：
「金龍顯光、華耀呈祥」竹對聯匾額作品
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「金龍顯光、華耀呈祥」竹對聯匾額作品，長：105公分、寬：50公分、高：4.5公分；創作者陳金華，於1994年製作，存放於礁溪鄉興農路3號。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報
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Title：
恆春搶孤：冠軍獎金30萬元
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
民雄保生大帝廟第十一首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十一首
Description：
四神錢二、山查八分、麥芽一錢、炙草五分。水九分煎五分，小兒各半。
四神指的是：茯苓、山藥、蓮子、芡實這四味中藥，能夠補氣，調整腸胃機能，促進水液的代謝。配上能夠幫助消化、開胃的山查（即山楂）與麥
慈生宮男科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十二方
Description：
病已遲治。明醫難瘳。
急宜自問。事有前由。
後三日另求方。
本籤表明疾病要治療已經太晚了，就算遇到高明的醫生也難以痊癒。應趕緊捫心自問，因為事出必有因。找到原因後三日，再來求籤。
本首「男
梧棲朝元宮第一二九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二九方
Description：
吳茱一錢、萸湯一錢、黨參一錢半、生姜一錢、大棗三枚。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第129首藥籤。本方組成與東漢《傷寒雜病論》中的「吳茱萸湯」相近。籤中「吳茱一錢」「萸湯一錢」疑為「吳茱萸湯」之錯植
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Title：
文澳城隍廟「視觀察」匾額上、下款局部
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本圖片出自《硓古石》季刊第41期，篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」，圖為文澳城隍廟「視觀察」匾額下款局部，下款內容：「澎湖廳鎮臺李春榮、廳長程邦基」，下方註記「暨閤澎眾弟子敬献」。程邦
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Title：
俗尚巫信鬼，有道士、乩童、紅姨者 樹杞林志 台灣文獻史料叢刊
Description：
樹杞林堡，土沃田肥，生財則甚易；而尚巫信鬼，用財亦甚耗。若遇神誕，賽愿搬演雜，不吝重費。有菜堂吃齋而為道士者、有代人禳禱而為客師者，遇病則延為祈保，曰「進錢補運」；金鼓喧騰，人謂其能建醮功德，超度
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八首
Description：
蟬退、神粬、淮山、金英、枳壳各一錢。水碗二煎六分。
蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。神粬，消食藥物，腸胃中有消
慈生宮男科第七十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十五方
Description：
肺金土爍。土不扶。水不滋。
幸求尚早有救。
百合一兩、白芨一錢、北杏三錢。各搗亂煎服。
此則藥籤中，有提到肺（肺金）、土（脾土）、水（腎水）的肺、脾與腎三臟。肺脾腎三臟的功能要互相搭配，若是
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Title：
渡船福德宮
Description：
彰化「渡船頭」位於烏溪南岸彰化市三村里，清朝時期設「柴坑仔渡」又名「林仔潭渡」，為彰化與烏日之間烏溪南北岸重要渡口。乙末日軍接收台灣，北白川宮能久親王率軍由北而南，八卦山戰役前，在烏溪北岸大肚駐紮
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十四首
Description：
蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蠶衣二個、甘草三片、豬蹄退燒存性一個。水不拘煎服。
蠶衣就是蠶寶寶結的繭，有清熱止血的效果，蟬退（即蟬蛻）常用來疏散風熱，配合荊芥可將氣血送至體
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