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萬應祠民俗與宗教

萬應祠民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Organization616116 , 欄位Id的內容是616116 , 欄位Title的內容是萬應祠 , 欄位Description的內容是 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣後龍所拍攝,萬應祠位於苗栗縣後龍鎮新港東社(新民里)。 萬應祠,地方人俗稱「番王廟」,所在的位置位於後龍新民里角落小丘上方,下方的校椅三路可通往校椅里、高鐵苗栗站與台鐵豐富站,若以行政區來看,萬應祠的位置正巧在新民里與埔頂里的交界,前方則有北勢溪流經。 萬應祠神像背後有一塊石板,團隊透過三次擲筊得到聖筊同意後,始將神像移開,見神像背後的石碑上刻著:「顯靈萬應公香位」。 據東社民眾說明萬應祠原址是社區較為偏僻的地方,附近未興建住宅前,該處也是社區民眾的墓區。萬應祠週邊土地又是解姓家族所有,萬應祠還是解姓(已歿)出資興建,10月28日是這尊神像入廟的日子(作為生日)。因此推論萬應祠這塊土地可能與解姓家族還是有某種相關性。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=616116&IndexCode=Culture_Organization , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/organization/01EA665A-451B-488F-A731-7C8494263D5B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2023-01-19T16:39:33 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Organization616116

Id

616116

Title

萬應祠

Description

本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣後龍所拍攝,萬應祠位於苗栗縣後龍鎮新港東社(新民里)。 萬應祠,地方人俗稱「番王廟」,所在的位置位於後龍新民里角落小丘上方,下方的校椅三路可通往校椅里、高鐵苗栗站與台鐵豐富站,若以行政區來看,萬應祠的位置正巧在新民里與埔頂里的交界,前方則有北勢溪流經。 萬應祠神像背後有一塊石板,團隊透過三次擲筊得到聖筊同意後,始將神像移開,見神像背後的石碑上刻著:「顯靈萬應公香位」。 據東社民眾說明萬應祠原址是社區較為偏僻的地方,附近未興建住宅前,該處也是社區民眾的墓區。萬應祠週邊土地又是解姓家族所有,萬應祠還是解姓(已歿)出資興建,10月28日是這尊神像入廟的日子(作為生日)。因此推論萬應祠這塊土地可能與解姓家族還是有某種相關性。

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LastUpdateTime

2023-01-19T16:39:33

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「萬應祠民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object487855
Id: 487855
Title: 興濟宮保生大帝外科第十五首
Description: 順酒灌土一兩、姜三錢。蒜頭同搥幻調水抹。 順酒灌土可能為台語諧音的純酒罐土,應該為純的陶土,功效類似中藥中的灶心土,有止血、止吐、止瀉等收斂的效果,配合姜(薑)有抗發炎、抑制細菌等功效。總的來說

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Title: 軍人祭拜亮島趙大王
Description: 亮島趙大王廟建於1964年,根據1974年(民國63年)6月1日軍方所寫的廟史沿革,「民國五十四年,國軍進駐,慘澹經營,大力建設,惟意外事故迭有發生,人皆以為畏。廟址原有巨石,官兵曾推之入海,孰料

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾首
Description: 香附一錢半、砂仁一錢、枳壳一錢、廣木香一錢、陳皮一錢、烏藥一錢、白芍一錢、甘草五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第50首藥籤。陳皮,枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常

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Title: 慈生宮外科第六十二方
Description: 火退病昏昏。氣弱不提神。 病後宜補養。庶可保其身。 北蓍、歸身、白朮、智仁各二錢、茯神三錢、防黨三錢。水煎服。 當病人體內的熱邪逐漸退了之後,因為疾病的過程,會損耗身體的正氣,因此病人會昏昏

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾陸首
Description: 當歸一錢、陳皮一錢、浙貝一錢、蒼朮七分、牛七一錢、防風七分、川烏七分、荊芥七分、赤苓一錢、甘草五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第36首藥籤。當歸,補血藥物,治血虛病人。陳皮,常用的調理

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Title: 內塹、外塹呂氏宗祠
Description: 西嶼鄉內塹(內垵)、外塹(外垵)呂氏宗祠,位於內垵村233號,據內外垵呂氏重建沿革碑記載,外垵始祖晚公字萬壽(叔)(1632-1709),內垵始祖貳公字存仁(姪)(1649-1711)。呂氏宗祠於

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Title: 六房天上聖母婦科第四十五首
Description: 降氣除煩滲濕瘳。消痿解表白無憂。調醫痞逆兼虛火。連服三劑可免愁。 只蘇一錢、雙白皮一錢、桔梗一錢、白朮一錢半、麻黃五分、甘草五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。 這首藥籤裡,有許多常用於治

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Title: 內媽祖廟眼科第二六號
Description: 胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、鷄肝一錢。半酒水朕服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第26首藥籤。胡連(胡黃連)能清虛熱;芙蓉花花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒惡瘡,消腫,排

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Title: 廟宇文化0030(西瀛特訊普渡改良)
Description: 此則記錄是依據1925年9月16日《臺灣日日新報》四版的報導,是針對日據時期,官方對於民間的傳統習俗不夠理解,而心生排斥。甚至斥責為迷信、浪費、不文明進步。此篇報導內文描述為:澎湖郡在清朝舊時代即

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號
Description: 當歸一錢、洋叁一錢、地骨一錢、黃岑一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文二錢、生姜二片、紅棗一粒。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸,補血藥物。洋叁(西洋

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Title: 聖帝廟男科第22首
Description: 太陽胃解入陽明,大便難通熱盛行。腹痛心焦頭面痿,暑消穢遂自然清。 香薷三錢、生芍二錢、桔梗二錢、防風二錢、竹茹三個、大黃二錢、先查錢半、活石三錢、扁豆錢半、青蒿一錢、丹皮錢半。爐丹一包,化單合水

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Title: 北竿大坵大王廟擺暝祭典
Description: 大坵大王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村大坵島上,是大坵島上唯一之廟宇。主祀白馬大王/大坵大王,龍邊左神龕奉祀天上聖母,虎邊右神龕奉祀福德正神。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201

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Title: 慈生宮男科第六十一方
Description: 心火未降。熱痰湧塞。 行痰降火。法無二則。 陳皮錢半、酒雲連七分、瓜蔞仁二錢、正牛黃一分、酒草一錢、白芍錢半、神砂三分。長燈心一丸為引。 陳皮,調理氣機藥物,可以促進脾胃功能正常。雲連(黃連

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Title: 馬祖鹼粽
Description: 馬祖鹼粽最特別處即甜筒狀的外型,它的內餡很單純,只有糯米和花生,要放在水中蒸煮三個鐘頭才會熟透,煮熟的鹼粽米香四溢,口感Q彈紮實,傳統的吃法是配砂糖沾食。 馬祖老一輩稱臺灣常見的粽子為「牛頭粽」,

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第四十九首
Description: 金桔餅七個、、灯心十二條、粗糠、平一錢。水不拘煎服。 金桔,化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草,清熱藥物,主要用於清心熱,另有利尿的功效。粗糠,稻米外面的殼。 本首藥籤出自臺南「

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Title: 六房天上聖母婦科第十一首
Description: 血虧溺瀝痲滲水不疏通、恐聚、痰發熱陰虛同此品,三劑連進可能堪。 白朮一錢半、麥文一錢半、地夫子三錢、當歸二錢、車前子一錢、赤苓一錢、黃岑六分、吧參五分、燈心五分、連服三帖。藥頭水一碗半煎7分、渣

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Title: 七夕
Description: 馬祖的原鄉福州有「分豆結緣」的習俗,福州話中稱蠶豆為「田豆」。舊時福州家家戶戶都會七夕當天煮上蠶豆,分贈給親朋鄰里,寓意把愛情、友情纏得緊緊的。馬祖習俗拜七夕娘娘是沿襲福州的舊俗,早年馬祖過七夕,

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Title: 北竿芹壁境天后宮通天府二郎神
Description: 通天府二郎神即一般人在《西遊記》中耳熟能詳的楊戩,是玉皇大帝的外甥,法力高強,有七十二變,曾幫助天庭捉拿大鬧天宮的孫悟空,也曾出現在元雜劇、《聊齋志異》、《寶蓮燈》等故事中。此神與威武陳將軍皆為芹

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六十八首
Description: 香茹四分、赤茯一錢、山查八分、生姜一片。水八分煎四分。 香茹(香薷),可以處理外有風寒邪氣,內有濕邪的感冒。赤茯苓,清熱祛溼,針對泌尿系統發炎,小便出血或灼熱等症狀有治療效果。山查,消食藥物,尤

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Title: 慈生宮幼科第四十四方
Description: 木受病。宜滋水。 和陽活血。自無餘患。 木賊一錢、薄荷五分、白芍一錢、清霜子一錢、元蔘二錢、甘菊一錢、津梗一錢、生地二錢。煎服。 木賊、薄荷、清霜子(青葙子)、甘菊都是常用於熱型感冒且眼睛症

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Title: 高雄道德院眼科第七十七號
Description: 川連一錢。用甘藷開五寸而熱沫之。 甘藷,即蕃薯,性味甘溫,極富營養價值。配上川蓮(黃連)有清熱燥濕的功用。 本首藥籤出自「高雄道德院」。高雄道德院於民國49年興建,奉祀的主神是在道教經典內,能

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Title: 梧棲朝元宮第七三方
Description: 厚朴一錢半、陳皮一錢半、茯苓一錢、乾姜五分、草冠一錢、木香七分、甘草五分、生姜三片、大棗三粒。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第73首藥籤,名為「厚朴溫中湯」。本方出自金元時期李杲的《內外傷辨惑論》之

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Title: 破布烏、二萬五、紅柴林、桕腳廍、見做戲、見落雨
Description: 這些地名都是三星鄉境內的舊土地名。三星地區位處蘭陽溪沖積平原的中上游,三面環山、秋冬時節,東北季風盛行,雨勢連綿不休;所以這些村子每到年底謝神做戲的時候,常常碰到下雨,其它村落便挖苦他們「見做戲,

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Title: 鎮海福安宮的歷史(一)
Description: 鎮海福安宮的歷史 鎮海福安宮的歷史,依據廟宇碑記係創建於1598年由先民攜帶三太子香火並塑神像建廟,然並無佐證的相關文物或文獻。依據明治30年(1897)澎湖的社寺調查,鎮海福安宮建於250年前

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Title: 慈生宮男科第六十方
Description: 丹皮澤瀉及防風。酒芍天麻與木通。 各用二錢水煎服。調和中道有奇功。 丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。澤瀉,利尿藥物,排除體內水濕。防風,解表驅風升提。酒製白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,

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Title: 北港三媽轎班會
Description: 過往媽祖外出繞境,都會需要能夠扛轎的信徒協助,以利外出過程平安順利,大多也都是由地方壯丁擔任。因這是一項體力耗費極大的任務,遂成立轎班會制度,經驗傳承、世代交替,地方人士有錢出錢,有力出力,轎班會

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Title: 中型燭台一對─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮之燭台一對(照片左二與右二),用於固定並安置蠟燭,上留有尖頭,可做插燭使用。 於2016年連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的歷史建築修復計畫,透過老照片對照、耆老口述與匠師

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Title: 永隆開山廟與茶園
Description: 開山廟與茶園的照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)約於1960年代所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉永隆村(今仁義路80-20號)。照片中央的

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Title: 茶壺杯組
Description: 茶壺杯組,作者為林烈旗,創作於2019年,茶壺杯組分三個部分,包括茶壺1個,含嘴尾長26cm,直徑9 cm,高10 cm;杯子5個,每個直徑8cm,高3 cm;底座1個,直徑7.2 cm,高1.5

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Title: 內媽祖廟小兒科第四六號
Description: 黃芩、元參各一錢、地骨、連召、防丰、木通各八分、割根、知母各六分、蘇卜五分、牛房五分、黃連四分、甘草三分、生姜一片、棗二粒。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第46首藥籤。黃芩,黃連

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