林刀民俗與宗教
「林刀民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283428 ， 欄位Id的內容是283428 ， 欄位Title的內容是林刀 ， 欄位Description的內容是
林刀，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，刀身長39公分，刀身寬4公分，彎頭寬10公分，刀背厚0.5公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 上進興打鐵店在武營街上，也即是宜蘭打鐵街，傳統的打鐵舖主要是打造各種鐵製農具，不過在現代大規模生產下，取代了手工，使宜蘭打鐵的爐火逐漸熄了，現在打鐵街的打鐵店，大多改行做鎖，只剩上進興打鐵店爐火仍旺。 林刀，頭城正順打鐵舖稱為開山刀，與草刀的區別是草刀刀身較直，林到刀身較彎。由於彎曲的刀身，如拱橋一般，在砍擊時力道分散，砍劈時刀鋒的接觸面相對比較集中，刀身才不會太容易斷掉。一般上山開路，樹枝、雜草之外，有時也要砍樹，林刀會比草刀好用許多，才會稱林刀為開山刀。而在山上，安全更是主要考量因素，通常會挑手工製造的開路草刀，著重手感與品質，刀形細薄，輕巧銳利，攜帶方便，適合砍劈，砍樹割草時阻力較小。總之，攜帶方便，堅固好用，是郭建宏最引以自豪的林刀特性，也是顧客成為老主顧的主要因素。
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Title
林刀
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林刀，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，刀身長39公分，刀身寬4公分，彎頭寬10公分，刀背厚0.5公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 上進興打鐵店在武營街上，也即是宜蘭打鐵街，傳統的打鐵舖主要是打造各種鐵製農具，不過在現代大規模生產下，取代了手工，使宜蘭打鐵的爐火逐漸熄了，現在打鐵街的打鐵店，大多改行做鎖，只剩上進興打鐵店爐火仍旺。 林刀，頭城正順打鐵舖稱為開山刀，與草刀的區別是草刀刀身較直，林到刀身較彎。由於彎曲的刀身，如拱橋一般，在砍擊時力道分散，砍劈時刀鋒的接觸面相對比較集中，刀身才不會太容易斷掉。一般上山開路，樹枝、雜草之外，有時也要砍樹，林刀會比草刀好用許多，才會稱林刀為開山刀。而在山上，安全更是主要考量因素，通常會挑手工製造的開路草刀，著重手感與品質，刀形細薄，輕巧銳利，攜帶方便，適合砍劈，砍樹割草時阻力較小。總之，攜帶方便，堅固好用，是郭建宏最引以自豪的林刀特性，也是顧客成為老主顧的主要因素。
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2020-02-24T10:00:23
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民俗與宗教
「林刀民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
北竿塘岐境信德堂探花府田都元帥
Description：
田都元帥俗名雷海青，據《三教搜神大全》記載雷海青，唐代人，其母蘇氏，一日感天上翼宿入懷，未婚生子，父認為有辱門風，怒棄嬰於野地，被一鰥夫抱養，有一日外祖父路經農夫家門，見一小孩直呼外公，公頓生愛憐
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Title：
慈生宮外科第三方
Description：
火鬱成毒。呻吟不堪。
散毒消火。夢寢皆酣。
淡竹葉二錢、黃芩二錢、知母二錢、雲連錢半、白茅根三錢、柴胡錢半、山枝錢半。水煎服。
淡竹葉、白茅根，有利溼與清熱之效；黃芩、雲連（黃連的品種）、山
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Title：
鹿谷玫瑰幼稚園孩童
Description：
玫瑰幼稚園孩童的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父約於1960年代所拍攝，地點在南投縣鹿谷鄉廣興村的天主教堂內。照片為正騎著兒童三
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Title：
馬祖傳統表演藝術：牛角村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
田都元帥鎮居北竿百年慶
Description：
2013年是北竿信德堂探花府「田都元帥」，自中國福建省仙游祖廟分靈鎮居北竿100周年，廟方於同年9月27日與28日兩天擴大舉辦馬祖「扛乩」宗教特殊文化暨全島遶境祈安宗教觀光活動，以盛大的民俗活動慶
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第16號
Description：
舊元二錢、枸杞二錢、川芎八分、万京八分、甘菊八分、柴胡八分、昌蒲五分、炙草五分、肉桂三分、升麻三分、細辛三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。舊元（熟地）、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡
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Title：
廖府先生廟第五〇號
Description：
防風二錢、京芥二錢、升麻錢半、元參錢半、生甘錢半、牛旁錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。防風，京芥（荊芥），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解
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Title：
偶患瘧，李獻廷以符治病 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
七月二十六日，偶患瘧。八月初二日，李生獻廷以黃紙兩條硃寫「符」字，縛於兩手脈上即愈。凡得符者，無不立應。聞有咒語，隨誦隨寫。或見其非符籙樣而棄之，竟百方不愈。余病瘥，不能出門，兩耳時作風濤聲，殆將
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Title：
六房天上聖母男科第八十四首
Description：
痛從心起心正痛除。孝悌為主忠信為宜。若不猛省後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、白芍一錢半、生姜一錢、細辛五分、甘草八分、大棗三粒。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方為當歸四逆湯
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Title：
蒸籠傳香半世紀-功夫了得老藝師-蔡義雄
Description：
〈蒸籠傳香半世紀-功夫了得老藝師-蔡義雄〉一文，作者王明達，於2013年10月刊登於《幸福宜蘭》雜誌「百工圖」，為宜蘭百工行業系列報導第二篇，敘述七十多歲老藝師蔡義雄，半世紀來以傳統工法做竹蒸籠的
高雄道德院眼科第十六號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十六號
Description：
舊元一錢、甘杞一錢、川芎一錢、伏盆一錢、甘菊一錢、柴胡一錢、昌埔一錢、炙草一錢、升麻七分、細辛七分、油桂五分。水碗四煎七分。
舊元（熟地）、甘杞（枸杞）、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅八首
Description：
黑姜一錢、銀杏、烏棗各四分、白椒、紅棗各七粒。水一碗煎五分。
黑姜，溫暖脾胃。銀杏，可以止咳，止白帶，止尿頻。烏棗，紅棗，補脾胃、補充營養。白胡椒，溫暖脾胃的藥物。整個方對於脾胃有溫暖以及補養，
祖靈祭與小米豐收祭民俗與宗教
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Culture_Event513960
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Title：
祖靈祭與小米豐收祭
Description：
泰雅族人的祖靈祭乃是將一年中辛勞收穫的五穀雜糧及獵物等，藉由祭儀的方式，讓自己的心回到人與祖靈（Utux）溝通的境界。因此，樂水部落依循祖先的思想及智慧，約於每年11-12月重建辦理「祖靈祭儀」。
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅四首
Description：
川蓮二錢、金蟬七個、豬肝一片。用生水朕服之。
川蓮（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。此方整體而言
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造-安龍骨儀式 (1)
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的安龍骨儀式。此時，造船師傅王旭輝匠師赤腳，手持清香拜拜，稟報神明準備開始安龍骨儀式。這是一項重要的王船科儀，可由造船師父或村廟
寶山寺與先賢祠民俗與宗教
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Culture_Place284622
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Title：
寶山寺與先賢祠
Description：
寶山寺原名為公業祖師公祠，主祀清水祖師，為蘇澳晉安宮外，另一間泉州安溪籍先賢所建的地區信仰中心。寶山寺所祀的清水祖師為清代泉州安溪籍拓墾先賢來到蘇澳白米甕一帶開墾時，攜帶而來的原鄉守護神。
松山進安宮男科第四八號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四八號
Description：
紫苑二錢、竹茹二、桑皮二錢、桔梗二錢、五味一錢、麻黃一錢、欸冬花二錢、生地二錢、生姜二片、麥冬錢半。水碗三煎六分渣仝。
紫菀與欸冬花（即款冬花）的配伍，一個化痰、一個止咳，是治咳的常用藥；竹茹、
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Title：
高雄道德院大人科第一〇一號
Description：
刈根一錢、天花一錢、赤岑一錢、意仁五分。水八分煎四分。
刈根（葛根），一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補足被熱邪消耗的陰液，還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。天花粉，生津止渴。赤岑（赤茯苓
公道秤：神的仲裁民俗與宗教
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Title：
公道秤：神的仲裁
Description：
昔日，家中養幾頭豬，是澎湖聚落裡普遍的現象。豬不僅是澎湖家戶經濟的收入來源之一，舉凡宮廟宗祠等民間祭典上，豬更扮演舉足輕重的角色。故而豬隻買賣衍生的秤重問題，遂為重要的課題。公秤又名「公道秤」，此
馬祖喪葬習俗：起靈民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：起靈
Description：
本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）成果報告」。
起靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。前一日，喪家會在棺木經過的地方用一張符或紅紙貼著表示避邪，鄰
泰雅族南澳群的紡織工業民俗與宗教
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Title：
泰雅族南澳群的紡織工業
Description：
「泰雅族南澳群的紡織工業」一文，作者石磊，於1964年春季刊登於「中央研究院民族學研究所集刊第17期」，登載了宜蘭南澳鄉泰雅族在傳統織布方面的研究調查資料。 本文敘述，在臺灣本島現存的原住民族群中
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五三號
Description：
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少。水不拘煎作茶長服。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。麥文（麥門冬），滋
慈生宮男科第七十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十九方
Description：
微寒微熱。汗表奏功。
遵方照服。下腹能通。
炒升麻三分、防風錢半、川芎一錢、酒芍一錢、川朴一錢、葛花一錢、酒草七分。煎服。
這一則藥籤是在處理受到風寒之後，皮膚的毛孔無法開通，而導致的一下微
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二五號
Description：
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地二錢。水一碗煎五分。
丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。犀角，清熱
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民雄保生大帝廟第六十五首
Description：
黃琴一錢、黃連一錢、白芍一錢、厚朴一錢、川苓一錢、木香五分、生甘四分。水碗二煎六分，小兒各半。
黃琴（即黃芩）、黃連是常用於降火氣的藥物，白芍、木香與厚朴，對於腹脹腹痛有理氣止痛的效果。川苓（即
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾玖首
Description：
木通一錢、香附一錢、金菊一錢、薄荷一錢、枳壳八分、甘草五分、淮山一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第29首藥籤。木通，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排除。金菊（黃菊花），疏散
臺南市大觀音亭第56方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第56方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第56方。
熟地三錢、當歸二錢、茯神、白芍、棗仁、香附各錢半、陳皮八分遠志五分炙草七分。水三大杯煎一杯服。
熟地，常用的滋陰補血藥物。當歸，補血藥物，治血虛病人。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精各錢半、川貝、半夏各壹錢、胆草四分。水一碗半煎七分。
白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（連翹），清熱藥物。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精（穀精草），
保健飲品民俗與宗教
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Culture_Object559581
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Title：
保健飲品
Description：
臺灣氣候溼熱，在醫療不發達時，容易產生疫病，前人為了消暑降火，常取材於田野間的青草，曬乾製成藥材兌水煮茶喝。像是仙草，它能止渴還可預防中暑，民間常用它製成茶水飲用，這樣的茶飲即通稱青草茶。青草茶也
阿蘭城廣濟宮民俗與宗教
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Culture_Place603205
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Title：
阿蘭城廣濟宮
Description：
廣濟宮位於今天的員山鄉同樂村，在同樂村主要為阿蘭城、山前、新城三個聚落組成，廣濟宮為阿蘭城聚落的信仰中心。廣濟宮主祀保生大帝，俗稱大道公，信仰的起源可追溯自嘉慶四年（1799）先賢黃阿蘭親身背
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