梧棲朝元宮第七五方民俗與宗教
「梧棲朝元宮第七五方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object606406 ， 欄位Id的內容是606406 ， 欄位Title的內容是梧棲朝元宮第七五方 ， 欄位Description的內容是
狗脊二錢、熟地三錢、續斷一錢半、阿膠一錢半、川芎一錢半、當歸一錢半、白芷一錢半、白芍一錢半、黃苓一錢半、生地榆一錢半。水煎空心服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第75首藥籤。本方組成與《竹林女科證治》記載的「金狗湯」相近。原方設計是治療「經來十日半月不止」，即月經未能自行停止的狀況。本方中的狗脊、續斷可補腎氣；而中醫理論的腎，與掌管月經的「衝脈」關係密切，衝脈機能旺盛，月經方能「以時下」；所以月經不正常，必與衝脈功能失常有關，若為虛弱，則可以用補腎藥幫助衝脈機能。熟地、白芍、川芎、當歸就是大家熟悉的四物湯，能夠補血活血；阿膠也是相當營養的補血藥；地榆與黃芩則能涼血止血；白芷可除濕止痛。補血、止血、補腎固衝等方面一起進行，即可多方面地止住不正常的出血。
梧棲位於臺中的西側，為一港口，舊名「五汊港」，從清道光年間，就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口，在此頻繁的交流之中，疾病傳染難以避免，梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務，讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤，獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤，映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
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Title
梧棲朝元宮第七五方
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狗脊二錢、熟地三錢、續斷一錢半、阿膠一錢半、川芎一錢半、當歸一錢半、白芷一錢半、白芍一錢半、黃苓一錢半、生地榆一錢半。水煎空心服。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第75首藥籤。本方組成與《竹林女科證治》記載的「金狗湯」相近。原方設計是治療「經來十日半月不止」，即月經未能自行停止的狀況。本方中的狗脊、續斷可補腎氣；而中醫理論的腎，與掌管月經的「衝脈」關係密切，衝脈機能旺盛，月經方能「以時下」；所以月經不正常，必與衝脈功能失常有關，若為虛弱，則可以用補腎藥幫助衝脈機能。熟地、白芍、川芎、當歸就是大家熟悉的四物湯，能夠補血活血；阿膠也是相當營養的補血藥；地榆與黃芩則能涼血止血；白芷可除濕止痛。補血、止血、補腎固衝等方面一起進行，即可多方面地止住不正常的出血。 梧棲位於臺中的西側，為一港口，舊名「五汊港」，從清道光年間，就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口，在此頻繁的交流之中，疾病傳染難以避免，梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務，讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤，獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤，映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
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2021-01-28T14:47:35
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民俗與宗教
「梧棲朝元宮第七五方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
虎尾糖廠中山堂民俗與宗教
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Culture_Event629730
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629730
Title：
虎尾糖廠中山堂
Description：
虎尾糖廠中山堂，是虎尾糖廠舉辦大型集會，以及糖廠附設小學安慶代用國民學校舉辦集會的場所。
虎尾糖廠前身是日治時期明治42年（1909）年建立的大日本製糖株式會社五間厝（虎尾）製糖所，糖廠宿舍區旁
假喜民俗與宗教
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221916
Title：
假喜
Description：
假喜，是用糯米做成的一種傳統點心，先用糯米發起來，想要吃的時候再下去蒸，跟發粄比起來假喜較黏，也比較不會裂。古早以前客家人在過年前就會準備過年時節的點心，客人來聊天時請客人用的。假喜又稱「假柿仔」
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十八首
Description：
香菇錢半、連喬錢半、銀花錢半、川朴一錢、甘草七分、粳米錢半、肉豆花錢半、石羔五分、知母二錢。水碗七煎七分。
香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。連喬（即連翹），銀花，清熱解毒消炎
十九結城泰安宮民俗與宗教
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Culture_Place602976
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Title：
十九結城泰安宮
Description：
「十九結城」之地名由來，顧名思義，就是19人開拓的結，為求平安順利，村民於清末建泰安宮供奉池府王爺。1934年，泰安宮向政府申請廟宇改建，卻因當時皇民化政策之限制，未得同意，遂將主神改為國聖爺
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Culture_Event151248
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Title：
北竿正乙玄壇宮擺暝祭典
Description：
正乙玄壇宮位於連江縣北竿鄉橋仔村100號，主祀神明正乙玄壇公，左邊神龕奉祀關公，右邊神龕奉祀林女帥。與玄天上帝廟、山西靈臺公廟合稱三合殿，同為聯合管理委員會管轄，三合殿之3座廟宇及其後納入之同村庄
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七八號
Description：
竹心、灯心、冬瓜、綠豆、烏豆、白菊、桑葉各七分。水不拘煎服。
竹心（竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（燈心草）以加強清心火的效果，白菊、桑葉皆為清肝熱的藥物
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一三首
Description：
金匱丸壹錢。淡鹽為湯送下。
金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，出自張仲景的傷寒論，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰；山茱
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Title：
竹灣蔡氏家廟（青陽祠堂）－虎邊門對聯
Description：
本圖為竹灣蔡氏家廟（青陽祠堂）虎邊門對聯，上聯「春祈秋報奉社稷」，下聯「祭祀蒸嘗表可寰」。
青陽堂是位於澎湖縣西嶼鄉竹灣村的蔡姓宗祠，青陽堂建於村落北側坑裡之坡地上，為竹灣村最早興建之祠堂。據＜
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Title：
北竿芹壁天后宮的「通天府靈犬救人紀要」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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304156
Title：
《硓古石》季刊第10期－澎湖人移居台灣本島的研究(二)
Description：
本文收錄於《硓古石》季刊第10期，篇名為「澎湖人移居台灣本島的研究〈二〉」，以下為本文摘要: 本文轉載尹建中教授之碩士論文「澎湖人移居台灣本島的研究」。尹教授首先於《硓古石》季刊第8期發表〈澎湖人
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231620
Title：
威武陳元帥神轎─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內威武陳元帥神轎，為神明出巡遶境的交通工具，會依神明之大小量身打造，以紅色木頭為基底而做成，具有轎頂且轎身有加金色龍紋裝飾。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第三首
Description：
當歸、沉香、木香、肉桂、川芎各五分、丁香二分、共研末。羗湯調一錢服。
當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十六號
Description：
土神一死已成殃，血淚洋洋實可傷。應問神前來發願，先修己德服良方。
桔梗二錢、麥文錢半、川芎八分、地骨三錢、苦花錢二、白菊錢半、紅花錢二、薏仁錢半、芥穗錢二、青皮一錢、母草八分、荊芥。水碗四煎七分
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Title：
《硓古石》季刊第31期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
其內容描述，後窟潭的池府王爺生日，阿嬤以及孫子坐在宮口前看戲，想必這戲一定很好看，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝
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Title：
開道鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第六十首
Description：
茵陳錢二、大黃六分、枝子五分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可以
請神簿 (請神譜)民俗與宗教
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Title：
請神簿 (請神譜)
Description：
「請神」，在整場擺暝祭祀程序裡最為特殊，有畫龍點睛之意。「請神簿」又可稱為「請神譜」，內載祭祀祝文與馬祖各島境內各村境廟社神祇，詳細讀看內文，其記載之境域地名與神祇頭銜，多數皆為舊地名與老稱謂，確
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Title：
民雄保生大帝廟第二十七首
Description：
鳳凰退一錢、灶心土一錢、風蔥七節、灯心十支。水一碗煎五分，小兒各半。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是在雞蛋殼的裡面那一層薄薄的白膜。可以治療咽喉疼痛的相關問題，也可以用於瘡瘍潰爛。灶心土（灶下的黃土，
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Title：
南京先生紀念碑─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為南京先生紀念碑，現存於連江縣北竿鄉塘岐村玉封蕭王府廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，碑記由計畫團隊加註標點符號，全文如下：
先生江蘇南京梅山村人氏，生於清同治十三年，
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Title：
【南新343】旗山神社前兩排石燈
Description：
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第54頁，是在前往旗山神社的道路上，兩旁佈滿石燈的畫面，石燈排列相當整齊，石燈後方則是鳥居，而鳥居後方即是旗山神社。
日治時期西元1933年，受到皇民化
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十八號
Description：
川蓮四分、甘菊二分、冬瓜七條。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五八首
Description：
蛤粉四分、夜明四分、黃蚋壹錢、豬肝一片。朕二次米濆服之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜明砂，是蝙蝠乾燥糞便，可用來活
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二號
Description：
肝荊欝火氣上昇，祛風治腫荊菊能。補腎入目宜用此，斯方當服可安寧。
當歸一錢、白芍一錢、杭菊錢半、生地二錢、荊芥錢二、木賊錢二、兔絲一錢、柑杞錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
這個藥籤是用來解
內媽祖廟大人科第三三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三三號
Description：
竹茹一錢、槐花一錢、木賊一錢、川蓮四分、白芷四分、鳳退七個、胆草七分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第33首藥籤。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用
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Title：
下水底寮福德祠－慶西祠伯公
Description：
位在下水底寮庄入口處的「下水底寮土地公廟」，根據土地公廟裡的記事牌記載，於建造於大正十五（1926）年，當時建廟捐獻金最高金額為45元，最少的是5角；最初是以泥磚、茅草建造，到了民國39年改建為磚
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十四號
Description：
腰眷疼痛，脚冷痺弱。頭暈語濁，四肢沉重。
獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、甘菊六分、枳壳六分、山朱六分、黃芪六分、昌蒲六分九節、丹參七分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、草亥五分
嫁妝迎娶民俗與宗教
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Title：
嫁妝迎娶
Description：
照片攝於民國50至60年代，地點是花蓮縣富源村，是一戶鄉下人家娶媳結親的情景，照片中新郎岳家陪嫁的嫁妝載了兩大鐵牛車，鞭炮聲把寧靜的鄉村震得鬧哄哄的。傳統婚禮採「六禮」程序，六禮在周王朝完備後，就
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Title：
六房天上聖母男科第四十一首
Description：
食停氣血鬱難行。腹脹痰涎瀉不能。靜養元神烹勿服。惟宜寡慾守精英。
川芎一錢、蒼朮一錢、神粬一錢、香附一錢、支子一錢、麥文一錢、茯苓一錢、梹榔一錢、桃仁一錢、半下各一錢。藥頭水一碗半煎7分、渣碗2
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿三首
Description：
正京城墨磨雞血，點目內自好之。
這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書，原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。」正京墨（為松煙和入膠汁、香料
退而不休的江彰模校長民俗與宗教
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Title：
退而不休的江彰模校長
Description：
〈退而不休的江彰模校長〉一文，作者林玉桑，於2006年5月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第143期，描述江彰模校長在社大教授「捏麵人」的傳奇故事。
文中首先介紹江彰模校長歷任寒溪國小、東興國小與蘇澳國小
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