苗栗銅鑼客家文化園區跨文化傳播之接收分析103
「苗栗銅鑼客家文化園區跨文化傳播之接收分析103」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是103 ， 欄位title的內容是苗栗銅鑼客家文化園區跨文化傳播之接收分析 ， 欄位summary的內容是- ， 欄位author的內容是林盈如 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立聯合大學 ， 欄位graduation_department的內容是客家語言與傳播研究所 ， 欄位graduation_date的內容是103.7 ， 欄位scholarship的內容是4 。
year
103
title
苗栗銅鑼客家文化園區跨文化傳播之接收分析
summary
-
author
林盈如
author_sex
-
graduation_school
國立聯合大學
graduation_department
客家語言與傳播研究所
graduation_date
103.7
scholarship
4
「苗栗銅鑼客家文化園區跨文化傳播之接收分析103」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
100
title：
臺閩兩地詔安客語語音比較研究
summary：
福建的詔安客家語並非是純一的次方言，應該進一步細分為詔安客家語官陂腔、詔安客家語秀篆腔、詔安客家語霞葛腔等；臺灣的詔安客家話，從其分散到台灣各地，尤其是城市，多有變異。本次研究工作，尚未能全面觀照，但
author：
廖俊龍
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095
title：
兩岸客家研究與客家社團之政治分析─以「世界客屬懇親大會」為中心
summary：
本論文題目為「兩岸客家研究與客家社團之政治分析－以『世界客屬懇親大會』為中心」，筆者發現到「客家」作為一個群體名稱，用以鑑別與他族人之不同時，這個大家都稱之為「客家」的這群人，其內部就有許多跨地域性、
author：
葉日嘉
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099
title：
以食物為信仰之鍊：靈巖山寺苗栗分會女性信徒為例
summary：
近百??，臺灣信仰佛教的?性（包括出家和在家）在社會所佔的比重與在佛教事業上所提供的助益和成就之大，在全世界的佛教史上?看，都是獨一無二的現象。是?麼原因促使?性信眾的?與？在宗教?與的過程中對他們有
author：
羅?寧
year：
096
title：
美濃地區客家「還神」祭典與客家八音運用之研究
summary：
「還神」有寫作「完神」，「還神」有「祈福」「還福」，許願後「還願」之目的。本研究以「還神」之名稱之。在客家地區的歲時祭儀與生命禮俗中，舉凡結婚、喜慶、歲時節慶、神佛聖誕日，或是庄頭庄尾伯公在年初的新年
author：
謝宜文
year：
101
title：
客家社團社會資本與組織發展關聯之研究—以新北市板橋客屬會為例
summary：
板橋客屬會是新北市最大的客家社團之一，成立至今有26年，在客家社團中具有代表性。本研究旨在探討「客家社團社會資本與組織發展之關聯性」，以新北市板橋客屬會作為研究對象。研究方法有文獻分析法、參與觀察法、
author：
羅美香
year：
101
title：
從文化景觀脈絡因子剖析聚落紋理保存價值與管理：以大茅埔客家聚落為例
summary：
本研究主要以大茅埔客家聚落為例，從“文化景觀”的場所意義，探討臺灣中部地區大茅埔客家聚落文化資產與聚落本身的保存價值，對整體聚落“時間”與“空間”及“感官”的保存價值關係進行分析。並就大茅埔客家聚落紋
author：
黃貴財
year：
103
title：
公館的天神良福與地域社會
summary：
-
author：
傅尾蘭
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099
title：
「大苗栗客語新聞」客家族群相關報導之內容分析
summary：
苗栗地區有線電視系統自一九九六年起每日播出客語新聞，較二○○三年開播的客家電視台早了七年。本研究以苗栗在地有線電視台成立的大苗栗新聞台，製播之「大苗栗客語新聞」為研究對象，分析客家族群相關報導的內容、
author：
鍾君勵
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106
title：
客家〈吳阿來歌〉與相關文本研究
summary：
本論文主要探討客家〈吳阿來歌〉與其他盯?文本的研究。〈吳阿來歌〉為銅鑼鄉所流傳的民間歌謠，雖然此歌謠並已無人傳唱，但透過文本的記錄這首歌仍流傳至今，相當珍貴。這首歌是一首以敘事手法所描寫的敘事歌謠，過
author：
彭琦倩
year：
101
title：
臺灣客家話的閩南語借詞及其共同詞研究
summary：
臺灣的地理及語言環境，使其土地上的客家話相較於原鄉，或其他地區的客家話受閩南語的影響更為深遠。臺灣的閩客方言除了從原鄉帶過來的共同詞彙外，在臺灣兩者相互消長的過程中，相較在原鄉的距離，在臺灣的閩客方言
author：
羅玉芝
year：
108
title：
香港客家語言復振與客家文化復興(2007-2017)
summary：
筆者印象中的香港生產許多膾炙人口的粵語影視作品，港式飲食也廣受喜愛，是常民文化活潑豐富的地區。但直到2006年首次發現，香港有客語人口，這讓長期關注、推動客家文化復興的筆者深感喜慰，故從2016年8月
author：
徐智俊
year：
106
title：
臺灣客家三腳採茶戲「張三郎賣茶」劇目改編之初探
summary：
客家戲曲從民間戲曲，到進入官方正規教育體制，教學劇目可略分為「小戲」與「大戲」兩大類。其中，三腳採茶小戲是傳承客家採茶戲曲表演技藝的重要基礎。本研究以苗栗榮興客家採茶劇團的「張三郎賣茶」十大齣，對照國
author：
林詩文
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104
title：
台灣桃竹苗地區客家民間故事研究
summary：
客家人分布在臺灣，大致可分為三大區域。南部集中在高雄、屏東地區；東部則在花蓮和台東；北部則以桃園、新竹、苗栗為主要聚居地，習慣上稱為桃竹苗地區。本地區客家民間故事內涵豐富，展現了多樣性的生活面貌，透過
author：
曾瓊儀
三義木雕博物館經濟效益分析102
year：
102
title：
三義木雕博物館經濟效益分析
summary：
隨著台灣地區國民所得提高以及生活品質日?提昇，國人對?假日的休閒生活也愈趨重視，加上政府實施週休二日的制?以?，有越?越多的?市人口湧向台灣各休閒遊憩據點，而觀光、遊憩及渡假?成為國人?假日經常從事的
author：
謝志煜
year：
099
title：
屏東高樹鄉大路關廣福村客家話研究
summary：
本研究針對屏東縣高樹鄉大路關廣福村客家話，進行歷時與共時的探究。研究目的為：1.紀錄廣福村的語音系統。2.探討廣福村的語音系統的特色並與其它次方言做比較。3.廣福村語音與中古音的比對。4.整理廣福村客
author：
宋兆裕
year：
098
title：
客語生活學校實施現況與成效分析—以屏東縣內埔國小為例
summary：
-
author：
鍾芳廉
year：
097
title：
住屋空間營造中的身體與生活空間互動之研究
summary：
本研究以桃園地區客家聚落的生活場域作為主要的研究範疇，探究人與環境交互作用下身體與環境在其生活場域中的實踐。根據客家地區特有的浣衣空間以及卵石駁坎探討其活動內容和功能所在；藉由身體感官經驗為導向，探究
author：
鍾佩林
year：
104
title：
庶民生存空間的影像再現與實踐策略─以「1394打戲路」為例
summary：
本研究探討客家紀錄片「1394打戲路」中的空間再現，分析庶民在影片再現的日常生活如何與統治者在空間進行互動，主要引用Certeau的日常實踐理論，並結合Lefebvre的空間理論，來說明庶民在日常生活
author：
楊正宇
year：
104
title：
新竹縣客家老飲食店的創新經營模式
summary：
客家老飲食店是許多客家人成長的記憶，更是共同的回憶。面對新時代的挑戰，老味道如何傳承與發展？無疑是客家飲食文化愛好者與研究者刻不容緩的關切。本研究選取新竹縣五家超過一甲子的客家老飲食店：新福（竹東鎮）
author：
陳燕蓉
屏東內埔客語的共時變異094
year：
094
title：
屏東內埔客語的共時變異
summary：
本文以六堆地區的內埔為代表，研究不同年齡層間的「共時變異」。研究目的圯?解本地的語音特色及語音的演變趨勢，從中歸納出某些語音的演變規則，並提出合理的解釋。本文的研究方法是選取具有客語特色的語音，尤其是
author：
鍾麗美
year：
101
title：
花東地區客家高齡學習者生活品質、學習需求、學習態度與自我發展關係之研究
summary：
本研究係以花東地區客家文化重點發展鄉鎮樂齡學習資源中心，客家高齡參與者為研究對象，進行生活品質、學習需求、學習態度與自我發展關係之研究。本研究目的有：一、瞭解?家高齡學習者生活品質、學習需求、學習態度
author：
鍾肇騰
year：
101
title：
電影中客家青少年意象及其心理分析：以童年往事、青春無悔、美麗時光三部電影為例
summary：
本研究以電影中的客家青少年為主要研究對象，為主要研究對象，藉影像中了解電客家青藉影像中了解電客家青少年的行為及其心理分析，行為及其心理分析，研究過程採用內容分析法與文本，首先針對三研究過程採用內容分析
author：
蔡宗儒
year：
103
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西湖溪下游地域社會之形成與變遷
summary：
-
author：
邱曉燕
美濃九芎林藍染產業鏈之研究106
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106
title：
美濃九芎林藍染產業鏈之研究
summary：
位於台灣南部重點客家生活聚落的美濃，一直以來在媒體的鏡頭下都是勞動勤奮的女性，身著藍衫而著名，「藍衫」跟美濃的鑲嵌性是如此的強烈。而對於美濃作為一個「藍衫」象徵性的地方，過去並沒有太多人去談它與「藍染
author：
李瑞英
year：
102
title：
清末北埔族群、家族分布之空間意涵
summary：
透過釐清末北埔世居家族的原鄉祖籍地與空間分布，發現族群與家族在輾轉遷徙過程中，仍具有地緣性的關聯，原鄉祖籍集中於惠州府陸豐縣，佔總數53.9％，比例最高，第二為嘉應州鎮平縣，佔總數19.2％。而從二次
author：
陳家旻
year：
099
title：
從土地移轉、貸款數量之差異探討客家人的理財觀—以日治時期六堆竹田閩客聚落為例
summary：
19世紀末甲午戰爭結果，滿清將台灣轉讓予日本。1895年5月日軍登台，隨即展開各項重要的基礎建設，建設之結果，除改變了台灣各項政策和制度外，台灣的經濟、人民的生活，也開啟了新的紀元。於人、地的演繹過程
author：
張光誠
year：
099
title：
閩客通婚家庭成員對客家族群認同之研究
summary：
本研究之主要目的是為探究閩客通婚家庭成員對客家族群認同的情形。主要探討的層面為閩客通婚夫妻所面對的族群差異與調適方式、閩客通婚夫妻對客家族群的認同態度、及如何對閩客通婚家庭的子女做客家族群認同之建構？
author：
莊雪安
year：
104
title：
客庄地區土地徵收與區域規劃之研究-客庄地區土地徵收與區域規劃之研究-
summary：
新竹二重埔是傳統的客家農庄，長期保有客家農村的特殊人文與景觀。近年來隨著中央與地方政府推動各項區域發展計畫，經由都市計畫的擴大，進行土地徵收，明顯已對二重埔客家聚落產生衝擊；以本文所要探討的二重埔客家
author：
范庭華
year：
106
title：
六堆下埔頭經濟型態變遷之研究
summary：
本文以屏東縣佳冬鄉賴家村下埔頭為田野研究區域，「下埔頭」是一個傳統的客家農庄。屏東縣佳冬鄉位屬六堆之左堆位置，為六堆唯一靠海的鄉鎮，賴家村下埔頭為屏東平原少數「選擇濱海一帶」拓墾的的客庄，是六堆最靠海
author：
蔡幸娥
臺灣戰後客語詩研究095
year：
095
title：
臺灣戰後客語詩研究
summary：
臺灣戰後客語詩寫作和客家意識的覺醒有關，也和客家運動的發起有很大的關係。從八○年代末以來，許多詩人開始積極投入客語詩創作，客語書寫因而得以落實於文字化，開啟創戰後後臺灣客語詩寫作的新局面。本論文嘗試從
author：
徐碧霞
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