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昭靈宮民俗與宗教

昭靈宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282522 , 欄位Id的內容是282522 , 欄位Title的內容是昭靈宮 , 欄位Description的內容是 冬山鄉群英村舊名「九份仔」,村內「帝君廟」昭靈宮,早前人稱「蕨貓se仔廟」、「五叉溝帝君廟」。   以前這裡有五條水溝匯集,也曾種植過許多的「蕨貓」,在沒有電視、電動遊戲的年代,泥土是孩子們最親近的玩具,野台戲裡忠孝節義的故事主角,成了一個個孩子手中捏塑的「塗尪」(泥偶),而大人們在廟會的慶典活動,更是孩子們模仿的對象,於是在村裡一處大約有一米半落差的高地底部,安置捏好的「塗尪」,還蓋上「番仔油箱」,以免被雨水淋濕損壞。   孩子們模仿大人的民俗活動唯妙唯肖,相關人士擔心以後的營生會被搶走,因此一狀告到羅東的「郡守」(日治時期警察局長):在「五叉溝」附近,有一些人終日群聚,恐有結黨之餘……「郡守」下令部屬去抓人,並將「塗尪」毀壞,說也奇怪,「郡守」回家後,發覺太太精神出現異常,卻又找不到原由,而做「塗尪」的孩子們在沉寂一段時間後,又再度聚集,當有人向「郡守」再舉報時,他來到現場,孩子們一哄而散,「郡守」想起有人提醒太太的狀況有可能是因為毀壞「塗尪」而引起的,因此這次就沒有做毀損的動作,待回到家中,發現太太的精神倒是恢復了,夫婦二人心中有了默契,覺得「塗尪」有靈聖,也就不再(節錄) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=282522&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/0EB048D6-28F3-4FB5-97FE-6483E65976E6 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T20:08:42 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

昭靈宮

Description

冬山鄉群英村舊名「九份仔」,村內「帝君廟」昭靈宮,早前人稱「蕨貓se仔廟」、「五叉溝帝君廟」。   以前這裡有五條水溝匯集,也曾種植過許多的「蕨貓」,在沒有電視、電動遊戲的年代,泥土是孩子們最親近的玩具,野台戲裡忠孝節義的故事主角,成了一個個孩子手中捏塑的「塗尪」(泥偶),而大人們在廟會的慶典活動,更是孩子們模仿的對象,於是在村裡一處大約有一米半落差的高地底部,安置捏好的「塗尪」,還蓋上「番仔油箱」,以免被雨水淋濕損壞。   孩子們模仿大人的民俗活動唯妙唯肖,相關人士擔心以後的營生會被搶走,因此一狀告到羅東的「郡守」(日治時期警察局長):在「五叉溝」附近,有一些人終日群聚,恐有結黨之餘……「郡守」下令部屬去抓人,並將「塗尪」毀壞,說也奇怪,「郡守」回家後,發覺太太精神出現異常,卻又找不到原由,而做「塗尪」的孩子們在沉寂一段時間後,又再度聚集,當有人向「郡守」再舉報時,他來到現場,孩子們一哄而散,「郡守」想起有人提醒太太的狀況有可能是因為毀壞「塗尪」而引起的,因此這次就沒有做毀損的動作,待回到家中,發現太太的精神倒是恢復了,夫婦二人心中有了默契,覺得「塗尪」有靈聖,也就不再(節錄)

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LastUpdateTime

2020-02-24T20:08:42

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民俗與宗教

「昭靈宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一五號
Description: 六一散一錢、虎珀三分、硃砂三分、青黛三分。共為末。另灯心十二節。灯心煎茶調末服。 六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。虎珀(琥珀),為植物的樹脂經過長時間

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第卅七首
Description: 青石松二錢、荊芥、防風各錢半。水碗二煎五分、冲安南香二分。 青石松(即伸筋草),可以舒筋活絡,用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥,防風,一般感冒常用藥物,可以袪除風邪。 本首藥籤出自臺南「

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Title: 內媽祖廟眼科第四三號
Description: 當歸一錢、羗活一錢、乙厘一錢、金蟬一錢、荊芥一錢、甘草一錢。共末。灯心煎湯送下。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第43首藥籤。當歸補血活血。羗活(羌活)、荊芥祛風散寒。乙厘(刺蒺藜)平肝解鬱、活血

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Title: 玉封蕭王府移香百年祭系列活動紀實
Description: 北竿玉封蕭王府是馬祖北竿的信仰中心,2008年,為慶祝北竿玉封蕭王府移香百年,連江縣政府協助廟方擴大舉辦「蕭王府移香百年祭」系列慶祝活動,於10月6日至8日間舉行全島遶境祈福、祭祀大典、海上巡護遶

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十八號
Description: 肺肝火發上焦強,瞳子能生白點傷。宜服凉劑來解毒,退熱消炎是此方。 川連三錢、刈根錢二、黃岑錢半、石羔二錢、羚羊二分、天麥各錢半、百部錢二、連翹錢二、白芷錢半、木通錢半、蜈蚣二錢。水二碗煎八分、渣

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第五十三首
Description: 川烏、川芎、細辛、防風各四分、當歸、酒芍、甘草各七分、生地、洋參各一錢。水一碗煎六分。 川烏,即烏頭,有祛風除濕,散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、地黃為四物湯之組成,可用來補血活血,而將熟地換為

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Title: 慈生宮幼科第六方
Description: 此子非餘病。皆因脾土虛。 扶脾相火。此患立除。 淮山二錢、陳皮六分、於朮一錢、炙草五分、茯神錢半、米黨一錢。加大棗三枚為引。 此籤說明小兒脾胃功能偏虛,容易沒有食慾、腹脹、腹痛、噁心嘔吐或消

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Title: 宜蘭縣衛生院校對之章
Description: 宜蘭縣衛生院校對之章 ,為廣文堂藝師林西於1950年所雕刻之機關校對章,底部長3公分,寬1公分,高4.2公分,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂林桂匠師的父親林

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六十首
Description: 附子四分、歸中、肉桂、洋參各三分、接脇肉壹兩。水一碗燉一支香久。 附子,溫熱藥物,可以溫散寒邪,也可以大補陽氣,適合用於各種陽虛症狀,如怕冷,面色白等等。歸中(當歸),補血藥物,治血虛病人。肉桂

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一〇號
Description: 六一散一錢、升麻二錢、割根二錢。二味煎湯調服。 六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。割根(葛根),有提氣作用使津液上升的功能,可以用於水分吸收不良導致的拉

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Title: 恆春民謠進香團發起人─陳明章
Description: 2007年7月21至22日,屏東縣政府、陳明章工作室以及時任立法委員的潘孟安工作室攜手於恆春西門古城辦理「恆春民謠進香團」活動。活動當日,對於吉他、月琴等樂器都精通的台灣民謠作家陳明章進行了演出,使聽

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Title: 高雄道德院大人科第四三號
Description: 金石松一錢、細辛七分、赤岑一錢、胆草一錢、半夏七分、馬尾系七分。水碗二煎六分。 金石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡。細辛,可以溫暖肺部及脾胃,兼有止痛的功效。赤岑(赤茯苓),利濕祛熱,

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Title: 公館同安廟
Description:   「同安廟」位於壯圍鄉復興村,座落於濱海公路旁,坐西朝東,為壯圍鄉規模最大的玄天上帝廟,又稱「大廟」、「番社仔廟」、「帝爺廟」,是壯圍鄉八大庄廟宇之一,也是當地居民的信仰中心。廟宇所在地「番社」

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Title: 北港朝天宮遶境日式商家裝飾紋
Description: 路關是臺灣宗教活動常見用語,包含兩種意義,「路」指遊行隊伍行進的路線,「關」則指路線所經過的廟宇、神壇等定點。廟宇透過公告路關的方式,讓信徒知道本次進香、巡境或繞境活動所經過的路線,以方便當地信徒

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Title: 馬祖南竿歷史最悠久的墳墓
Description: 這座建成於光緒年間的墳墓是南竿鄉已知歷史最悠久的墳墓,其墓地石獅形態還保有清代類狛犬的雕刻風格,為南竿鄉墓地少見的石獅樣貌。 根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,此墓位於南竿鄉介

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Title: 臺南市大觀音亭第41方
Description: 大黃、芒硝各四分、川朴、枳實各一錢、甘草五分。水壹中杯煎四分服。 此籤結構出自《傷寒雜病論》中的「承氣湯」系列方,常用於治療感到腹部堅滿、硬痛,按之更痛,大便不通頻頻排氣,或排出臭穢異常稀水之患

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Title: 西螺廣福宮改築金募集許可
Description: 昭和10年(1935)10月23日,西螺廣福宮改築代表陳利水等人共同發起勸捐整修,向臺南州廳提出改築金募集許可。昭和11年(1936)5月13日經台南州知事藤田傊治郎署名發出「指令第一九二一號」核

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Title: 內媽祖廟小兒科第四一號
Description: 連召八分、京芥八分、防丰、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第41首藥籤。連召(連翹),清熱藥物。京芥(荊

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Title: 嫁妝迎娶
Description: 照片攝於民國50至60年代,地點是花蓮縣富源村,是一戶鄉下人家娶媳結親的情景,照片中新郎岳家陪嫁的嫁妝載了兩大鐵牛車,鞭炮聲把寧靜的鄉村震得鬧哄哄的。傳統婚禮採「六禮」程序,六禮在周王朝完備後,就

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Title: 北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟
Description: 北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟位於連江縣北竿鄉芹壁村90號,本廟雖名五靈公廟,但中央正龕主祀觀音大士,因其神格位階高,旁祀五靈公、楊府大人,虎爺。每年農曆正月二十九日(拗九)晚上有祈夢習俗,心有疑問者

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Title: 西莒青蕃境天后宮擺暝祭典
Description: 青蕃境天后宮位於馬祖西莒島青帆村八十號。主龕供奉有天上聖母陪祀千里眼、順風耳將軍,左神龕供奉有福德正神陪祀二位童子,右神龕供奉註生娘娘(臨水陳夫人)及其部將與婆姐各兩尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四

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Title: 杜雪雲姑娘
Description: 杜雪雲姑娘(Miss Sabine Elizabeth Mackintosh,1887-1944),接受英國長老會女宣道會派遣為女宣教師,於1916年10月26日離開英國家鄉到台灣赴任,後派她駐在

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第八十首
Description: 杭白芍、黃岑、各錢半、枳壳、八分、黃連、查肉、各錢二、青皮川朴桃仁檳榔、各八分、地榆五分、廣木香三分、甘草七分。水碗六煎七分。 白芍,收斂津液,可以防止津液耗散,除此之外還可以緩解肌肉緊繃、止痛

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Title: 梧棲朝元宮第十三方
Description: 竹茹三丸、只實二錢、茯苓二錢、四陳一錢半、半夏一錢半、甘草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第13首藥籤。本方與「溫膽湯」的組成相近。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。四陳(陳皮),只

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿三首
Description: 常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水八分煎四分。 常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。檳榔,消食藥物,兼可以行氣,調理身體的氣機。烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五十號
Description: 京芥八分、防風五分、升麻六分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅二首
Description: 荊芥、防風、連喬各七分、箔荷四分、甘草六分、黃岑、支子各一錢、大黃、芒硝各五分。水六分煎三分。 荊芥,防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。連喬(即連翹),清熱藥

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第二八號
Description: 神壳一錢、六味四分、甘草五分。水碗四煎七分。 神壳(神粬),消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化,效果神速。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第五十九首
Description: 茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉五分、肉桂三分、灯心十條。水六分煎三分。 此方即張仲景,金匱要略中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來

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Title: 爪哇吃鴉片羸懦,怯於戰鬥 臺陽見聞錄卷上 台灣文獻史料叢刊
Description: 爪哇無男女,皆吃鴉片,故其人悉貧,無厚產,羸懦,怯於戰鬥。咬留吧并於和蘭,不能有所抗,則鴉片為之也。

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