牛鈴民俗與宗教
「牛鈴民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283351 ， 欄位Id的內容是283351 ， 欄位Title的內容是牛鈴 ， 欄位Description的內容是
牛鈴，為林午所遺留下來的作品之一，創作於1969年，長11cm，寬8 cm，高9 cm，連耳高14cm；青銅材質製作。是林午薪傳的壓箱寶之一，作為紀念之用。 林午薪傳，即林午鐵工廠，在1945年，林午29歲，在偶然間得到打造銅鑼的機會，也摸索出其中要領；自此之後，林午於是開始鑽研製鑼，也開創了此獨一無二的家業。1987年，林午獲頒教育部第三屆民族藝術薪傳獎工藝類，更進一步把銅鑼工藝技術，推向世界高峰，創建銅鑼王國-林午鐵工廠。牛鈴鐺，主要是那掛在牛脖子上的鈴鐺，早期擔心牛隻進入樹林中，不好找尋，在其脖子上掛了一個牛鈴鐺，可以循著鈴鐺聲音找牛，在耕田需靠耕牛的時代，牛鈴甚為普遍，現在則較少見，頗為稀有，值得典藏。
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283351
Title
牛鈴
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牛鈴，為林午所遺留下來的作品之一，創作於1969年，長11cm，寬8 cm，高9 cm，連耳高14cm；青銅材質製作。是林午薪傳的壓箱寶之一，作為紀念之用。 林午薪傳，即林午鐵工廠，在1945年，林午29歲，在偶然間得到打造銅鑼的機會，也摸索出其中要領；自此之後，林午於是開始鑽研製鑼，也開創了此獨一無二的家業。1987年，林午獲頒教育部第三屆民族藝術薪傳獎工藝類，更進一步把銅鑼工藝技術，推向世界高峰，創建銅鑼王國-林午鐵工廠。牛鈴鐺，主要是那掛在牛脖子上的鈴鐺，早期擔心牛隻進入樹林中，不好找尋，在其脖子上掛了一個牛鈴鐺，可以循著鈴鐺聲音找牛，在耕田需靠耕牛的時代，牛鈴甚為普遍，現在則較少見，頗為稀有，值得典藏。
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2020-02-24T10:19:12
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民俗與宗教
「牛鈴民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾肆首
Description：
大片一分、中白五分、石膏一錢、硃砂四分、虎珀五分、紫金錠二片、川連四分、秋石丹五分。共幼末。金蟬五隻、薄荷一錢。二味煎湯，沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第74首藥籤。共幼末是將這些藥物一起磨
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486384
Title：
慈生宮外科第三方
Description：
火鬱成毒。呻吟不堪。
散毒消火。夢寢皆酣。
淡竹葉二錢、黃芩二錢、知母二錢、雲連錢半、白茅根三錢、柴胡錢半、山枝錢半。水煎服。
淡竹葉、白茅根，有利溼與清熱之效；黃芩、雲連（黃連的品種）、山
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾陸首
Description：
當歸一錢、熟地二錢、川芎一錢、六汗一錢、白芍一錢半、木瓜一錢半、牛七一錢、白芷一錢。半酒水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第86首藥籤。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛，配合牛七（牛膝）加
擺厘中秋慶團圓民俗與宗教
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Culture_Event284437
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Title：
擺厘中秋慶團圓
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月19日的主題
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Title：
慈生宮男科第七十一方
Description：
一點虔誠。危中有救。
孝弟忠良。吉神護佑。
用伏龍肝一粒歸身二錢清水一杯青蒟一片煎服。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥，功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉。當歸身，補血藥物
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Title：
內媽祖廟眼科第五十號
Description：
金蟬五分、羗活五分、當歸五分、川芎五分、草快五分、防風五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第50首藥籤。金蟬（蟬蛻）有發散風熱，明目退翳的功
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Title：
梧棲朝元宮第八七方
Description：
當歸二錢、茯苓二錢、炒朮一錢、苡仁四分、陳皮一錢半、伏虱一錢半、烏藥一錢、砂仁一錢、厚朴一錢、花椒五分、四君一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第87首藥籤。本方中茯苓、炒白朮、陳皮、砂仁合用可健脾
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599247
Title：
砂崙腳巡天府小兒科第56首
Description：
羗活八分、前胡、川芎、連喬各四分、薄荷、桔梗各二分、枳壳、甘草各三分、赤苓一錢、防風二分、蟬退七分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第56首藥籤。羗活（即羌活），防風，一般感
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Title：
恆春搶孤─民眾積極參與
Description：
恆春搶孤由清朝傳承至今已數百年，於每年的農曆7月15日舉辦，是一個非常具有文化價值的宗教活動。活動本質具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意，並蘊含了先民分食貧苦的人道精神，深具社會教育意義。恆春搶孤從
聖帝廟男科第92首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第92首
Description：
瀉火清心潤大腸，氣凝血閉面青黃。聊將數味除風濕，利便消污保免傷。
厚朴錢半、白芍錢半、只實錢半、火麻一錢、杏仁一錢、香附錢半、滑石錢半、生槐花二錢、澤瀉錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一
民雄保生大帝廟第二首民俗與宗教
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487288
Title：
民雄保生大帝廟第二首
Description：
桔梗錢二、薄荷錢二、前胡錢二、杏仁錢二、羗蠶八分、京芥五分。水一碗煎五分，小兒各半。
薄荷、荊芥、桔梗是治療所謂「風熱感冒」的方劑—「銀翹散」中的藥物，能夠協助人體氣的運行方向往外往上，讓病邪從
二結王公廟舊廟石獅民俗與宗教
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512845
Title：
二結王公廟舊廟石獅
Description：
石獅為臺灣傳統廟宇建築常見之裝飾元素，經常配置於廟宇中門兩側，除具備避邪之象徵意義外，也具有穩定門柱之結構作用。廟宇石獅多以公母獅一對的方式呈現。二結王公廟1929-1932（昭和4-7）年間的重
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Title：
六房天上聖母婦科第五十五首
Description：
陰虛盜汗此湯施。脾胃疲贏谷容之。連服三劑方獲益。四肢倦憚亦相宜。
青仁烏豆二十粒、白朮二錢、生地二錢、連子二錢、山查二錢、蕎麥二錢、紅棗四枚去核。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
青仁烏
慈生宮婦科第二十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十五方
Description：
水涸火災。先當滋水。
水能生木。肝氣自平。
萸肉二錢、雲苓二錢、丹皮二錢、澤瀉二錢、淮山二錢、黨蔘二錢、歸身二錢、麥冬錢半。煎服。
藥籤說明了，方中用山茱萸、丹皮、澤瀉、山藥、雲苓（即茯苓）
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四首
Description：
馬尾鬚、白粬各一錢、金英、淮膝各五分。水一碗煎五分。
馬尾鬚（即馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。白粬（即神粬），消食藥物，腸胃中有消化不良得食物都
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Title：
臺灣多客師、乩童、紅姨等用符咒儀式來治療疾病 淡水廳志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
有為客師，遇病禳禱，曰進錢補運．金鼓喧騰，晝夜不已．有為乩童，扶輦跳躍，妄示方藥，手執刀劍，披髮剖額，以示神靈；有為紅姨，託名女佛，探人隱事：類皆乘間取利，信之者牢不可破．最盛者莫如石碇堡：有符咒
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Title：
高雄道德院眼科第五十二號
Description：
防風五分、薄荷三分、姜活五分、甘草五分、川芎八分、當歸八分、大黃八分、支子八分。水八分煎四分。
薄荷有疏散風熱，清利頭目，利咽透疹，疏肝解鬱的作用。姜活（羌活）、防風祛風勝濕。川芎、當歸活血補血
大甲鎮瀾宮眼科第53號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第53號
Description：
川烏四分、川芎四分、細辛四分、防風四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四
慈生宮幼科第四十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四十九方
Description：
一口濕檳榔。青蒟用一張。
其母口中食。將汁過兒腸。
青蒟為常用於包裹在檳榔外面的葉子。本張籤文的意思是，透過懷孕的媽媽嚼食一口檳榔，將汁液傳給肚子裡的寶寶。現在已無法確定當初這麼做是為了治療何
廖府先生廟第三六號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三六號
Description：
防風錢半、姜活錢半、獨活錢半、柴胡三錢、前胡二錢、桔梗二錢、只壳二錢、川芎錢半、生甘錢半、茯苓三錢、京芥三錢、生姜三片。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。防風，京芥（荊芥），獨活，姜活（羌活
補庫─海祭民俗與宗教
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Title：
補庫─海祭
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀，而神境如人境，神明需要應酬驅除魔鬼，大約春夏之交舉行的補庫，也正是天氣變化，需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。
根據《馬祖文化事典》分析，補庫「
慈生宮男科第六十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十四方
Description：
自熬黨蔘膠。加些北鹿膠。
兩味三錢服。和湯病略瘳。
黨參，氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。鹿角膠，馬鹿或梅花鹿動物的角煎熬制而成的膠塊狀。是一味非常名貴的中藥，鹿角膠對男性的性功能有明顯的提升效
慈生宮男科第六十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十方
Description：
丹皮澤瀉及防風。酒芍天麻與木通。
各用二錢水煎服。調和中道有奇功。
丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。澤瀉，利尿藥物，排除體內水濕。防風，解表驅風升提。酒製白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，
慈生宮幼科第五十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十二方
Description：
因騭蔭兒孫。冤孽害兒孫。
但能明兩事。不藥即時痊。
騭蔭為早期的古語，意指陰德。平日所積的陰德善事會回報給子孫後代，反之，做了有悖良心的事也會禍及後代子孫，具有因果的概念，若能儘早處理完眼前的
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四四號
Description：
白朮錢半、連召錢半、谷精錢半、木賊錢半、川貝一錢、半下一錢、胆草四分。水碗半煎七分。
白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連召（連翹），清熱藥物。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀
莒光青蕃境胡將軍廟民俗與宗教
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Title：
莒光青蕃境胡將軍廟
Description：
莒光青蕃境胡將軍廟位於連江縣莒光鄉青帆村120號旁山海一家下方，主祀神為胡將軍，陪祀神有胡將軍的部將、福德正神和劉仙姑。胡將軍廟原建於青帆村西邊澳仔，係由本地人王嫩命祖先將胡將軍由內地請香火到家中
東衛天后宮的五營民俗與宗教
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Title：
東衛天后宮的五營
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁35。此文記載馬公市東衛里天后宮五營的所在位置，五營中僅有西營曾遷移，自東衛派
梧棲朝元宮第七六方民俗與宗教
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606408
Title：
梧棲朝元宮第七六方
Description：
淡竹一錢半、川連五分、艮花二錢、赤芍一錢、丹皮一錢半、連召一錢半、浙貝二錢、天花二錢、菊花三錢、卜荷一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第76首藥籤。本方組成整體趨向寒涼性質，且多為作用於體表的發散
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七七首
Description：
白茯一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三片。水七分煎四分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第77首藥籤。白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃
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Title：
台南安平地區發現澎湖玄武岩與紅磚
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「台南安平地區發現澎湖玄武岩與紅磚」呈現出砌結排列的形式。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野
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