慶安宮民俗與宗教
「慶安宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place179139 ， 欄位Id的內容是179139 ， 欄位Title的內容是慶安宮 ， 欄位Description的內容是
「慶安宮」，為基隆最有名的媽祖廟，俗稱「基隆媽祖宮」，興建於1815年（嘉慶20年），廟址在今基隆市仁愛區忠二路一帶。「慶安宮」名列基隆3大廟、基隆8大風景之一「慶安朝聖」（1974年，民國63年的基隆八景）。
清廷治臺之後，北臺灣逐漸開發，基隆地區至1723年（雍正元年），始有漳州人由八里坌、經金包里，移居至基隆牛稠港虎仔山腳，從事漁撈。1780年間（乾隆45年間），漳州移民於牛稠港、哨船頭2處濱海區，築屋而居，漸成聚落，居民為求航海順利、漁撈順昌，遂於牛稠港虎仔山畔，興建1小廟，供奉天上聖母媽祖，供信徒燒香祈福。
1815年（嘉慶20年），隨著漳州移民日增，以「崁仔頂」為中心的基隆市街逐漸形成，商業漸趨繁榮；當時的地方士紳，乃發起籌建媽祖廟，購置現址土地，並由何士蘭奉獻其部份土地，興建寺廟。竣工後，乃將虎仔山的天上聖母移駕新廟，並正式命名為「慶安宮」。
「慶安宮」的山門（牌樓），興建於1976年（民國65年），為1座氣勢恢弘、古色古香的亭軒式山門，其屋頂為歇山重簷頂，其牆體石材，全部以中國上等實心青斗石（青草石）砌成；拜亭由步口向前方延伸，2端巨大圓柱，刻上書法楹聯：「慶佑海疆聖母慈悲調兩岸 安寧世局坤儀浩蕩護三臺」。
正殿乃「慶安宮」建物組群中，地勢最高，面積最大的場合，安奉主祀神明──天上聖母媽祖。
「慶安宮」，同時為基隆市重要慶典「中元祭」的發源地，每年農曆7月，仍由其擔當此活動「爐主」的工作。「慶安宮」為全臺唯一敬奉湄洲媽、泉州媽、漳州媽的媽祖廟，並在2005年（民國94年），落成全臺唯一60噸青斗原石雕刻而成的立體媽祖神像，其高22.5台尺，底座寬8.6台尺，敬立於廟埕的龍邊。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=179139&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/D4A36DAA-0F15-4838-948E-EC3E73D88D94 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-20T14:28:18 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慶安宮
Description
「慶安宮」，為基隆最有名的媽祖廟，俗稱「基隆媽祖宮」，興建於1815年（嘉慶20年），廟址在今基隆市仁愛區忠二路一帶。「慶安宮」名列基隆3大廟、基隆8大風景之一「慶安朝聖」（1974年，民國63年的基隆八景）。 清廷治臺之後，北臺灣逐漸開發，基隆地區至1723年（雍正元年），始有漳州人由八里坌、經金包里，移居至基隆牛稠港虎仔山腳，從事漁撈。1780年間（乾隆45年間），漳州移民於牛稠港、哨船頭2處濱海區，築屋而居，漸成聚落，居民為求航海順利、漁撈順昌，遂於牛稠港虎仔山畔，興建1小廟，供奉天上聖母媽祖，供信徒燒香祈福。 1815年（嘉慶20年），隨著漳州移民日增，以「崁仔頂」為中心的基隆市街逐漸形成，商業漸趨繁榮；當時的地方士紳，乃發起籌建媽祖廟，購置現址土地，並由何士蘭奉獻其部份土地，興建寺廟。竣工後，乃將虎仔山的天上聖母移駕新廟，並正式命名為「慶安宮」。 「慶安宮」的山門（牌樓），興建於1976年（民國65年），為1座氣勢恢弘、古色古香的亭軒式山門，其屋頂為歇山重簷頂，其牆體石材，全部以中國上等實心青斗石（青草石）砌成；拜亭由步口向前方延伸，2端巨大圓柱，刻上書法楹聯：「慶佑海疆聖母慈悲調兩岸 安寧世局坤儀浩蕩護三臺」。 正殿乃「慶安宮」建物組群中，地勢最高，面積最大的場合，安奉主祀神明──天上聖母媽祖。 「慶安宮」，同時為基隆市重要慶典「中元祭」的發源地，每年農曆7月，仍由其擔當此活動「爐主」的工作。「慶安宮」為全臺唯一敬奉湄洲媽、泉州媽、漳州媽的媽祖廟，並在2005年（民國94年），落成全臺唯一60噸青斗原石雕刻而成的立體媽祖神像，其高22.5台尺，底座寬8.6台尺，敬立於廟埕的龍邊。
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圖像
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2020-06-20T14:28:18
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民俗與宗教
「慶安宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
孩囝陣頭民俗與宗教
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Culture_Object154343
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154343
Title：
孩囝陣頭
Description：
馬祖話「孩囝」是指小孩外型的神偶。各社備有不同的神偶、不同的「孩囝」有不同的臺步。因為孩囝是小孩子，所以在迎神遶境行走時，要不時用跳的方式前進。馬祖孩囝陣頭藝術最早起源於西莒，有最正宗孩囝步伐、馬
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306931
Title：
五德里歐陽宗祠－捐款芳名錄（民國85年）
Description：
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰雞母塢83號，歐陽姓為五德里第一大姓，根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示，該里共計有97人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三（1
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Culture_Object606654
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606654
Title：
內媽祖廟大人科第四三號
Description：
石松錢半、英色壳錢半、細辛一錢、赤苓一錢、胆草七分、下半七分、馬尾絲七分。水碗二煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第43首藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡。英色壳（罌粟殼）
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Culture_Object606415
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606415
Title：
內媽祖廟眼科第五三號
Description：
川烏四分、川芎四分、細辛四分、防丰四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第53首藥籤。川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、
本願寺民俗與宗教
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Culture_Object506204
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506204
Title：
本願寺
Description：
照片中為日治時期的本願寺。大正6年（1917）由武田善俊氏（西本願寺派）受真宗本山之命於當時的朝日通上建立花蓮布教所，除了布教所外亦成立了婦人會、女子青年團等，昭和4年（1929）於現址興建木造方
七美神社（一）民俗與宗教
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Culture_Place293089
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293089
Title：
七美神社（一）
Description：
澎湖最早的神社位於今日天后宮後方的高地上，為台灣神社遙拜所，主要奉祀征台陣亡之北白川宮能久親王等人。日治時期，在馬公市區漸次發展後，空間逐漸不敷使用。昭和3年（1928）2月11日澎湖神社動工(今縣立
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Culture_Object566657
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566657
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、泡姜二分。水五分煎三分。
桂枝，一般感冒常用藥物。（西）洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可以保護脾
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Culture_Object566705
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566705
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五六號
Description：
姜活八分、前胡四分、川芎、連召各四分、蘇卜、桔梗各三分、枳壳、甘草各五分、赤苓二錢、防風五分、金蟬五個。水一碗煎五分。
姜活（羌活），防風，一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前胡，桔梗，可以宣發肺
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Culture_Event303540
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303540
Title：
廟宇文化0009(演藝祝壽 )
Description：
此則記事，是根據1912年3月21日《臺灣日日新報》五版報導。文中提到「北甲北辰宮」（即今位於澎湖縣馬公市長安里的北辰宮），主祀神朱府王爺的壽誕日為陰曆一月十八日，屆時北甲北辰宮的信徒會相當高興熱
臺南市大觀音亭第56方民俗與宗教
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Culture_Object487642
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487642
Title：
臺南市大觀音亭第56方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第56方。
熟地三錢、當歸二錢、茯神、白芍、棗仁、香附各錢半、陳皮八分遠志五分炙草七分。水三大杯煎一杯服。
熟地，常用的滋陰補血藥物。當歸，補血藥物，治血虛病人。
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Culture_Object562828
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562828
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十九號
Description：
感冒頭眩心腹難，氣浮寒熱叠相殘。須當表散而標汗，開竅通關症自安。
蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、荊芥六分、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分。水碗煎五分、渣八分煎四分。
腸胃機能不佳之婦女，感受風寒
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Culture_Object237093
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237093
Title：
北竿芹壁天后宮的威武將軍匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「威武將軍」之橫式匾額，上款「歲次壬戌年臘
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232517
Title：
虎古壁畫─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物虎古壁畫（照片右側）。2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫過程中，媽祖神龕內的西側堵牆壁畫嚴重剝落，整理時發現在壁畫剝離層下，居然留有最早時期的壁畫，小心去除
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Culture_Object599235
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599235
Title：
砂崙腳巡天府小兒科第44首
Description：
川連、丹皮、連喬各五分、黃芩八分、支子七分、黃栢二分、生地六分、甘草四分、金銀花一錢、燈心十五條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第44首藥籤。黃芩，黃連（川連），黃柏（黃栢
松山進安宮男科第十一號民俗與宗教
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486932
Title：
松山進安宮男科第十一號
Description：
麥冬二錢、陳皮一錢、白芍一錢、厚朴一錢、金菊一錢、竹茹八分、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分渣仝。
藥籤中的卜荷即「薄荷」，灯心即「燈心草」，金菊指的是黃菊花，主要效果為疏散風熱，而另一常見品項
慈生宮眼科第六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第六方
Description：
腎水不滋。肝火燥動。
白芍三錢、車前二錢、白菊二錢、桑白三錢、朱苓三錢、澤瀉二錢、鮮竹茹二錢。水煎服。
鮮竹茹、桑白（桑白皮）清心肺之火，可以減輕部分上火的症狀；澤瀉、朱苓（豬苓）、車前（車前
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十九首
Description：
鳳凰退四分、益母草、枳壳、金英各一錢。水一碗煎四分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。益母草，活血化瘀藥物，古代常用於婦女產後調理，故
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七〇號
Description：
洋參四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分、共細末。和飯湯服。
西洋參，氣陰雙補的藥物，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。白朮，健脾祛溼，腹瀉可用。角沉（沉香），可以溫暖脾胃，也可以
香火袋民俗與宗教
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Title：
香火袋
Description：
在中國傳統觀念裡，「香火」有代表家族甚至國族命脈之意涵，但馬祖人對於「香火」的概念，則僅視為地方正神或主神的分身。地方正神或主神馬祖話說「地頭神」。地頭神會因村境不同而有別。從前，長輩取「地頭神」
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Title：
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇1
Description：
此張照片所拍攝之影像為民國48年（1959）時玉里鎮協天宮慶成福醮的影像。協天宮為清代吳光亮先生當時為了達成沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫番」的政策，而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線，來到當時的
聖帝廟女科第18首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第18首
Description：
妊娠腹痛子宮寒，補血滋養胸脇寬。臟腑不和攣手足，調元養氣可求安。
熟地三錢、川芎一錢、阿膠一錢、甘草一錢、祈艾八分、當歸錢半、芍藥二錢、蓰蓉錢半、於朮一錢、牛七一錢、茯苓錢半。靈符一道、爐丹一包
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三首
Description：
淮山、土茯、金英各壹錢、蓮子壹錢半。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第3首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用
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大甲鎮瀾宮小兒科第三十一號
Description：
京芥一錢、防風一錢、升麻一錢、大力八分、元叁一錢、甘草四分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升
臺南市大觀音亭第27方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第27方
Description：
五倍、茯苓各五分。共研末泡滾水調蜜服。
五倍即是中藥材五倍子，是蚜蟲寄生在漆樹科植物上面的蟲蠳，隨著植物和蚜蟲的品種不同，五倍子又有角倍和肚倍兩種品項之分。五倍子味道酸澀，能夠降火止汗、固精止遺
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第五十號
Description：
心經火發熱高昇，眼耳偏教癢氣生。散霧消風宜服此，光明耳目信無驚。
川連一錢、杭菊錢半、白芷二錢、金蟬三個、木賊錢二、蒼朮一錢、川芎錢二、桔梗錢二、蔓京一錢、升麻三分、姜活五分、甘草一錢。水碗八煎
大甲鎮瀾宮眼科第4號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第4號
Description：
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、車前一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、羌活六分、甘草六分、犀角六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃岑（黃
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿七首
Description：
茯苓、干葛、竹茹、川芎、歸全、淮膝各一錢。水一碗煎六分。
茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。干葛（即葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另
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Title：
日月旗之月旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的月旗，與日旗為一對，做日月旗，旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為媽祖出巡的儀仗之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四五號
Description：
洋參五分、麥文二錢、石羔八分、知母一錢、淡竹五片、甘草六分。水八分煎四分。
（西）洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。麥文（麥文冬），補
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Culture_Object280241
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Title：
番人患病時會用水沖洗身體 噶瑪蘭廳志卷五(上) 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗多產，母自攜所育婗嬰，同浴於溪，不怖風寒．蓋番性素與水習．秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆，徑渡如馳．有病，亦取水灌頂，傾瀉而下，以渾身烟發為度．未發，再灌，發透則病愈（「采風圖」）．相傳明太監王
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