梧棲朝元宮第四八方民俗與宗教
「梧棲朝元宮第四八方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object606349 , 欄位Id的內容是606349 , 欄位Title的內容是梧棲朝元宮第四八方 , 欄位Description的內容是
茯苓三錢、豬苓三錢、澤舍二錢、炒朮二錢、油桂一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第48首藥籤,名為「五芩散」。此方與東漢張仲景《傷寒雜病論》書中之「五苓散」組成相近,用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮,茯苓,澤舍(澤瀉),豬苓,皆為常用的利水藥物,加了油桂(肉桂)可以可以溫化陽氣,增強身體的循環效率,幫助其他藥物排除水濕。在古代五苓散常用於因為疾病或體虛,導致水液堆積在體內導致的一系列症狀。小兒受風寒或是過度貪飲冰冷之後,造成水腫小便不利等症狀,也是常見的應用時機。
梧棲位於臺中的西側,為一港口,舊名「五汊港」,從清道光年間,就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口,在此頻繁的交流之中,疾病傳染難以避免,梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務,讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤,獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤,映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
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Title
梧棲朝元宮第四八方
Description
茯苓三錢、豬苓三錢、澤舍二錢、炒朮二錢、油桂一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第48首藥籤,名為「五芩散」。此方與東漢張仲景《傷寒雜病論》書中之「五苓散」組成相近,用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮,茯苓,澤舍(澤瀉),豬苓,皆為常用的利水藥物,加了油桂(肉桂)可以可以溫化陽氣,增強身體的循環效率,幫助其他藥物排除水濕。在古代五苓散常用於因為疾病或體虛,導致水液堆積在體內導致的一系列症狀。小兒受風寒或是過度貪飲冰冷之後,造成水腫小便不利等症狀,也是常見的應用時機。 梧棲位於臺中的西側,為一港口,舊名「五汊港」,從清道光年間,就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口,在此頻繁的交流之中,疾病傳染難以避免,梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務,讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤,獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤,映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
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圖像
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2021-01-28T14:36:51
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民俗與宗教
「梧棲朝元宮第四八方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
澄瀾砲台民俗與宗教
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Culture_Event552611
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Title:
澄瀾砲台
Description:
照片為2020年9月(民國109年)澄瀾砲台,砲台建在清代鳳山縣新城,縣城的西南角,形狀呈不規則八角形,砲台外側有護城河。
清代鳳山知縣曹謹,在鳳山縣新城興建六座砲台,僅存的三座分別為平成、訓風
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Title:
火燒坪靈光殿〈靈光殿重建落成碑記〉
Description:
位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
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Title:
臺南市大觀音亭第9方
Description:
柴胡、半夏、黃芩、白芍、枳實各壹錢、生姜叁片、大棗一粒。水貳中杯煎八分溫服。
柴胡和黃芩同用,能發汗解熱,處理病人自覺忽冷忽熱、口苦咽乾、食欲不振;枳實能調整腸胃氣血、解除脹滿疼痛,加上白芍放鬆
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Culture_Object231576
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231576
Title:
鑾傘─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的鑾傘,傘體為圓形桶狀,主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為媽祖出巡的儀仗之一,走於日月旗後,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動中心倉庫
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Title:
內媽祖廟大人科第十九號
Description:
風退四分、益母一錢、金英一錢、枳壳一錢。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第19首藥籤。風退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。益
南天宮金媽祖民俗與宗教
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282728
Title:
南天宮金媽祖
Description:
南天宮媽祖廟始創於民國39年,主殿落成於民國45年,其後陸續增建拜亭、門樓、後殿及前殿重修,於民國86年完成現今之廟貌。南天宮因供奉一座重達200公斤的純金媽祖神像而聲名大噪,聞名全台。這座金媽祖
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾捌首
Description:
淮山三錢、連子三錢、白朮一錢半、生茂二錢、查肉二錢、生姜三片、半夏二錢。和小肚一個。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第88首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾貳首
Description:
柴胡一錢、厚朴一錢、生芍一錢、陳皮一錢、梔子一錢、薄荷七分、枳壳一錢、紅棗二粒、檳榔一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第112首藥籤。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱。厚朴,陳皮,枳壳
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Title:
慈生宮幼科第二十四方
Description:
內有寒痰。因驚而起。
先定驚悸。餘患漸除。
沉香節四分、辰砂三分、雲苓錢半、勾陳錢半、煆石脂錢半、金箔一分、於朮錢半、炙甘草一錢。煎服。
小兒神氣脆弱,元氣未充,若受到強烈刺激,驚嚇則導致神
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第38首
Description:
川連、陳皮、馬勃、甘草各三分、薄荷、葛根、姜蠶各五分、牛蒡、元參、柴胡各八分、升麻一錢二、桔梗四分、黃芩、連喬各一錢、燈心二條。水碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第38首藥籤。
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Culture_Place293269
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293269
Title:
西衛宸威殿之五營(西營)
Description:
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿的五營之西營頭,由劉元帥所鎮。但現在位置與原始位置不太一樣,目前位置是在五福路86號北側。其營頭形式為「交椅座式」,石質大簽在後,三支小竹符在前,前方置有一小紅爐。營旁邊有
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Culture_Invisible512824
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512824
Title:
2011年二結王公過火「掠童乩」
Description:
「二結王公過火」是宜蘭縣民俗,在每年三王公聖誕日舊曆11月15日時舉辦的祭典儀式,整個儀式過程中以「掠童乩」與「過炭火」最為重要。臺灣傳統民間信仰中,神祇經常選擇自己的乩童或乩身,二結王公廟三王公
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564927
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第六首
Description:
茯苓、洋參、草菓、炙草、木香、陳皮、厚朴、枳殼各五分。水不拘煎服。
茯苓,調整體內水濕,另外可以保護脾胃功能。西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人。草菓即草果,用於脾胃有寒濕。甘草,可
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563083
Title:
雲林北港朝天宮大人科第三〇號
Description:
歸全一錢、谷精、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸全(當歸),補血藥物,治血虛病人。谷精(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲,鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,
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Culture_Object563860
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563860
Title:
高雄道德院大人科第六五號
Description:
使君子三粒、油虫珠三分、柿蒂七個。水六分煎三分。
使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,因衛生安全的顧慮,現今較少用了。柿蒂
梧棲朝元宮第一0八方民俗與宗教
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606473
Title:
梧棲朝元宮第一0八方
Description:
當歸一錢半、生地一錢半、白芍一錢半、冠花一錢半、白朮一錢半、連子一錢半、川芎一錢半、扁豆一錢、茯苓一錢半、椿皮一錢半、白菓一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第108首藥籤。本方中冠花(
慈生宮幼科第八十八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第八十八方
Description:
陰陽不和。寒熱不調。
除寒降火。善法能消。
川芎錢半、茵陳二錢、採粬二錢、土古二錢。益元散二錢、白芍錢半、酒芩八分、薄荷四分。陰陽水煎服。
川芎,為頭痛常用藥物。茵陳,清熱藥物。採粬(神粬)
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Title:
西衛宸威殿牌匾(八)(恩被遐邇、澤被群黎)
Description:
上款:歲次己酉年桂月宮祝貴殿落成誌慶題詞:「恩被邇遐」下款:中屯永安宮眾弟子敬叩上款:恭祝西衛宸威殿落成誌慶題詞:「澤被群黎」下款:後窟潭威靈殿眾弟子敬叩中華民國九十二年歲次癸末年 陽月 吉旦中屯永安
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Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠
Description:
此為臺南市安定區蘇厝長興宮為了舉辦「瘟王祭」王醮所搭建的鐵皮屋,內部是供奉總趕公、廠官爺與天上聖母的廠官爺廳。而臨時搭建的鐵棚,是方便造船師傅施工的王船廠。
王船建造大概需要數個月的時間,加上船
鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍民俗與宗教
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Title:
鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍
Description:
照片為鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍的實景,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝。鹿谷鄉廣興村的蕃薯寮位於廣興村外,是鹿谷鄉的第三示範公墓,圖中可見十多
豐田密教鎮地石碑民俗與宗教
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Title:
豐田密教鎮地石碑
Description:
密教鎮地石碑原位在豐裡村密教墓園園區,由於長期倒放在地上,無人管理,2002年與居住園區居民協商,希望能在原地將此座重新立起,但未被接受,而後由當地居民劉志強將其請至豐坪村大章怡游泳池擇地安座,但之後
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Title:
高雄道德院小兒科第三十八號
Description:
川連三分、陳皮三分、甘草三分、薄荷五分、苅根五分、姜活五分、連橋五分、大力四分、元參七分、柴胡七分、升麻一錢、桔梗一錢、黃芩一錢、灯心一錢。水碗二煎六分。
川連(黃連),黃芩,均為清熱燥濕藥物,
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Title:
六房天上聖母男科第二十五首
Description:
褻瀆三光惹罪愆。呵風罵雨怒蒼天。如今既向吾提醒。悔過修功慎勿延。敬惜字紙於重五谷,戒殺生靈淨灶君。
孝悌當行印送善書。無方。
本籤的白話意思是,由於抽到此籤的人褻瀆三光、不敬蒼天,需要誠心悔過
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第一一四首
Description:
前胡、蘇子各五分、川朴、枳壳各三分、杏仁一錢。水不拘煎服。
前胡,蘇子可以化痰止咳,調降肺部氣機。枳壳,川朴(厚朴),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。杏仁,透過調降氣機來達到平
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Title:
康熙二十年大疫,傳言有天行使者降於陳永華宅,而後鄭氏主臣皆凋喪殆盡 重修臺灣縣志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description:
二十年辛酉;疫(先是,有神降於安平鎮陳永華宅曰天行使者;永華與相酧接。自此,偽鄭主臣凋喪殆盡)。
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一一三號
Description:
金匱丸三錢。滾水泡淡鹽為湯送下。
金匱丸,指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸,出自張仲景的《傷寒雜病論》,具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃
慈生宮婦科第十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第十二方
Description:
脾經已傷。胃氣凝滯。
治幸尚早。行脾調胃。
春砂花(仁)一錢、米黨二錢、雲苓二錢、於朮二錢、炙甘草一錢、青皮七分。加生姜一片為引。
藥籤說明:脾經已傷,胃氣凝滯,代表患者因為脾傷而影響胃的功
內媽祖廟眼科第十六號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第十六號
Description:
舊地二錢、枸杞二錢、川芎八分、萬京八分、甘菊八分、柴胡八分、菖蒲五分、炙草五分、油桂三分、升麻三分、細辛三分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第16首藥籤。舊地(熟地)、枸杞、甘菊能
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾柒首
Description:
卑亥一錢、桑白一錢、瞿麥一錢、薄荷一錢、鳳尾草一錢、淡竹一錢。和氷糖一兩。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第97首藥籤。卑亥(萆薢),利尿,祛風濕。桑白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,還能利尿
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第二一號
Description:
雞蛋壳一個四分、油虫珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。水一碗煎五分。
雞蛋壳又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾
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