莒光西路境彣大王廟民俗與宗教
「莒光西路境彣大王廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place156350 ， 欄位Id的內容是156350 ， 欄位Title的內容是莒光西路境彣大王廟 ， 欄位Description的內容是
莒光西路境彣大王廟坐落於西莒西坵村一號旁，廟址處舊稱西路境，現則稱西坵村，此處為西莒島上商店聚集的地區。廟宇採風火山牆閩東式建築外型，另有一四角錐金爐，甚為可愛。主祀神為彣大王。居民們說本村自有居民以來，即知此處便有西路大王，廟貌頗小，後方有三塊大岩石，廟內只供奉香爐未塑金身，供村民信仰膜拜。該廟左側有一高懸突兀的巨岩，酷似著白袍的仙人，靜坐遠眺，早年漁夫由中國大陸航海來此，該巨石也成了地標，漁夫呼之謂「西路大王」。1950年代，東海部隊駐西坵，拆除廟宇，後部隊中諸事不順，又新建本廟，以示贖罪。1983年冬廟宇擴建，居民們稱西路大王廟，村人陳好官夜宿廟中，得神明託夢指示，確定西路大王名號為「彣大王」，神媒（鄉民陳道勳之父）亦得指示，加塑劉左將、張右將兩神龕。村民們傳說西路大王是一位身穿白衣白髮白鬚老者，夜晚常出巡村境內，以護佑村民居家平安，曾有人夜間曾目睹祂的出巡蹤影，於是信仰益加昌盛。此廟巍立山邊，東望東莒島，視野遼闊，所有船隻入出港俱在眼底。本廟主要祭祀活動為農曆正月十六日為西路彣大王元宵擺暝祭典和農曆二月十三神誕日。近年村民外遷，村中僅剩三、四戶人家，但信徒們多會回來廟擺暝。
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Title
莒光西路境彣大王廟
Description
莒光西路境彣大王廟坐落於西莒西坵村一號旁，廟址處舊稱西路境，現則稱西坵村，此處為西莒島上商店聚集的地區。廟宇採風火山牆閩東式建築外型，另有一四角錐金爐，甚為可愛。主祀神為彣大王。居民們說本村自有居民以來，即知此處便有西路大王，廟貌頗小，後方有三塊大岩石，廟內只供奉香爐未塑金身，供村民信仰膜拜。該廟左側有一高懸突兀的巨岩，酷似著白袍的仙人，靜坐遠眺，早年漁夫由中國大陸航海來此，該巨石也成了地標，漁夫呼之謂「西路大王」。1950年代，東海部隊駐西坵，拆除廟宇，後部隊中諸事不順，又新建本廟，以示贖罪。1983年冬廟宇擴建，居民們稱西路大王廟，村人陳好官夜宿廟中，得神明託夢指示，確定西路大王名號為「彣大王」，神媒（鄉民陳道勳之父）亦得指示，加塑劉左將、張右將兩神龕。村民們傳說西路大王是一位身穿白衣白髮白鬚老者，夜晚常出巡村境內，以護佑村民居家平安，曾有人夜間曾目睹祂的出巡蹤影，於是信仰益加昌盛。此廟巍立山邊，東望東莒島，視野遼闊，所有船隻入出港俱在眼底。本廟主要祭祀活動為農曆正月十六日為西路彣大王元宵擺暝祭典和農曆二月十三神誕日。近年村民外遷，村中僅剩三、四戶人家，但信徒們多會回來廟擺暝。
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2020-07-14T13:46:47
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民俗與宗教
「莒光西路境彣大王廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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561627
Title：
雲林北港朝天宮眼科第三四號
Description：
川連二錢、全蝎七個、豬肝一葉。水朕服。
川連（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒，可以用來攻毒散結，通絡止痛。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。此方整
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Culture_Object487434
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487434
Title：
六房天上聖母男科第五十七首
Description：
相火冲心夜不眠。腎需腰痛並頭眩。血虛氣溺惡寒胃。加入符丹緩緩煎。
黃茋二錢、炙草一錢、肉桂一錢、吧參一錢、和符丹、服五帖。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
中醫理論中，相火指的是肝火或腎火
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十三首
Description：
生熟地、當歸各三錢、白芷、川芎、甘菊各二錢、蜜茋一錢。姜母少許、羊頭一個，水酒各半（火+朕）服。
川芎、當歸、熟地（熟地黃）為著名方劑四物湯中的組成，川芎以活血為主，搭配熟地、當歸補血養精。白芷
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Title：
南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱
Description：
照片為南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點在鹿谷鄉第三公墓。此照片為謝省躬第86號改建計畫的完工照片，圖
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Title：
內媽祖廟小兒科第五五號
Description：
防丰一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻、只壳、刈根、陳皮五分、厚朴、甘草四分、生姜三分、灯心十條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第55首藥籤。防丰（防風），適合使用在感冒兼
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Title：
廖府先生廟第五六號
Description：
元參二錢、前胡二錢、桔梗錢半、只壳錢半、川貝錢半、條苓錢半、瓜樓錢半、甘草二錢、茯草錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。前胡、桔梗
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306930
Title：
興仁濟陽堂蔡氏宗祠－「進士」匾額
Description：
馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠，位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號，蔡姓為興仁里第一大姓，民國93年共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨，據蔡光庭老師調查雙頭掛社始祖蔡鳴震（士長），係浯江
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Title：
寺廟臺帳 臺中州豐原郡 豐原寺廟 貳 神岡庄 大雅庄潭子庄-2
Description：
臺中州寺廟臺帳
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Title：
慈生宮眼科第十九方
Description：
膽火盛至。眼病誠來。求藥乃應。
臆草錢半、車前二錢、木通二錢、紅花錢半、銀花三錢、丹皮二錢、草節錢半、赤芍二錢。水煎服。
本病起因是由於膽火熾盛，使眼部呈現嚴重的發炎現象，所以用臆草（龍膽草）
梧棲朝元宮第一三二方民俗與宗教
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Culture_Object606504
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606504
Title：
梧棲朝元宮第一三二方
Description：
金鈴子二錢、元胡二錢、柴胡錢半、白芍錢半、只實錢半、厚朴錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第132首藥籤，名為「加味金鈴子湯」。此方組成與宋朝的《太平聖惠方》中的「金鈴子散」相近，加味則
大甲鎮瀾宮小兒科第三號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三號
Description：
當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。◎共為末姜湯泡服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。木香，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一五號
Description：
白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。水一碗煎五分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十八籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
興濟宮保生大帝外科第八首
Description：
淬醋、甘石一錢、兒茶三分，共為末，和香油抹之。
醋淬，是提煉礦物藥的一種方法，即將礦物藥從高溫迅速降到低溫的過程中，使用醋淬，而於表面形成一薄層的醋酸鹽，其性質比煅前酥脆且易溶。甘石（爐甘石）是
香火袋民俗與宗教
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Title：
香火袋
Description：
在中國傳統觀念裡，「香火」有代表家族甚至國族命脈之意涵，但馬祖人對於「香火」的概念，則僅視為地方正神或主神的分身。地方正神或主神馬祖話說「地頭神」。地頭神會因村境不同而有別。從前，長輩取「地頭神」
慈生宮男科第六十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十二方
Description：
熟六味丸。多服數朝。每早淡鹽湯送下秤準三錢、服後再求
六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。組成是牡丹皮，山藥，熟地黃，
烏崁水流公祠神像民俗與宗教
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Title：
烏崁水流公祠神像
Description：
據《馬公市各里人文鄉土叢書》所載，烏崁水流公祠是早年一位唐山流浪漢到烏崁做長工，幾年後帶著存積的工錢準備返鄉過年時，卻被不懷好心的洪姓主人害死在海上。事隔幾十年後，洪姓主人的孫子突然身染重病而四處
馬祖生育習俗：滿月民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：滿月
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。從三旦起，嬰兒房裡就會供奉臨水夫人，當嬰兒通過一個月的危險期，表示情況比較穩定，馬祖地區的民眾就會辦滿月酒宴請親友
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Title：
原住民保留地 - 加留沙埔
Description：
200多年前，漢人進入蘭陽平原，造成當地噶瑪蘭人生存空間受到嚴重的壓迫。為保障噶瑪蘭人的土地權，1810年 ( 清嘉慶15年 ) 清政府將噶瑪蘭納入版圖後，於溪南設「加留餘埔」保留地政策，以噶瑪蘭
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Title：
土人相傳衣中若偶生蝨，則疾病將至 小琉球漫誌卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
土人相傳云：凡住臺灣，不拘土著、外籍，衣中不生蝨；若偶生，則疾病將至；予屢驗不然；大抵蝨視內地生差少耳。
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Title：
馬公陰陽堂「有求必應」匾
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
內媽祖廟小兒科第十四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第十四號
Description：
洋參、炙芪、舊元各一錢、別甲二分、生元二錢、當歸八分、白芍八分、地骨五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第14首藥籤。洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。
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Title：
整修前鳳儀書院李彩娥舞蹈大師舊宅
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院整修前李彩娥舞蹈大師舊宅。
李彩娥老師1926年（民國15年）生於屏東九如鄉，1938年因父親舉家遷往日本，李老師進入石井漠體育舞蹈專科學校就讀，是臺
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二七號
Description：
茯苓、刈根、竹茹、川芎、歸全、淮七各一錢。水碗四煎七分。
茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。刈根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另外
慶元宮民俗與宗教
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Title：
慶元宮
Description：
慶元宮位於宜蘭縣頭城鎮城東里和平街105號，頭城老街中間點，主祀天上聖母，合祀神農大帝、文昌帝君、福德正神等神祇。根據記載，本廟是直接向福建興華府莆田縣湄洲分香而來。 據傳，本廟建立於西元17
臺南市大觀音亭第18方民俗與宗教
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487604
Title：
臺南市大觀音亭第18方
Description：
藿香、白芷、腹皮、紫蘇、茯苓各五分、陳皮、白朮、川朴、夏粬、桔梗、甘草各四分、生姜叁片。水壹大杯半煎六分溫服。
此方「藿香正氣散」，是外出遊玩水土不服而吐瀉，或有腸胃寒溼感冒症狀的時候的常用藥。
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Culture_Place753616
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Title：
霧峰獸魂碑
Description：
日治時期，臺灣各地屠宰場（俗稱「豬灶」）旁常豎立獸魂碑，以此憑弔犧牲的動物，安鎮其亡魂。霧峰的「獸魂碑」在甲寅村振興街，也就是日治時期霧峰的屠宰場所在，目前已改建為一小型社區籃球場。立碑時間註明「
五結庄成興福德廟民俗與宗教
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Title：
五結庄成興福德廟
Description：
成興福德廟，日治時期位址在羅東郡五結庄成興68番地，今址則是五結鄉利成路二段217號；以福德正神為主神，基地面積168.11坪，建築面積1坪；祭祀圈包含成興庄全部，例祭日為每年農曆8月15日與2月
北竿塘岐境水部尚書公府民俗與宗教
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Title：
北竿塘岐境水部尚書公府
Description：
北竿塘岐境水部尚書公府位於連江縣北竿鄉塘岐村261之3號，主祀神為水部尚書公陳文龍及其夫人，陪祀神為王母娘娘、玉皇大帝、龍大帝、五帝爺、岳元帥、三仙姑、齊天大聖、三十六大將。主要的祭祀活動為元宵節
端午慶龍舟民俗與宗教
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Culture_Event284441
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Title：
端午慶龍舟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十八日的主題是
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