雲林北港朝天宮眼科第二號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第二號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561595 , 欄位Id的內容是561595 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮眼科第二號 , 欄位Description的內容是
羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防丰六分、甘草六分。水一碗煎五分。
枝子(梔子)、元參(玄參)、黃芩、丹皮能清熱瀉火,元參兼能補養陰質;羚羊(本方用的應為羚羊角)、乙厘(蒺藜,本方所用應為刺蒺藜)能夠平抑過度旺盛的肝火;防丰(防風)、荊芥能疏散風邪治頭痛及全身疼痛;甘草能調和整體藥性,使其不過度刺激。整體來說常用來治療肝陽上亢、陰虛化火造成的眩暈、頭痛、眼睛疼痛。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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Title
雲林北港朝天宮眼科第二號
Description
羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防丰六分、甘草六分。水一碗煎五分。 枝子(梔子)、元參(玄參)、黃芩、丹皮能清熱瀉火,元參兼能補養陰質;羚羊(本方用的應為羚羊角)、乙厘(蒺藜,本方所用應為刺蒺藜)能夠平抑過度旺盛的肝火;防丰(防風)、荊芥能疏散風邪治頭痛及全身疼痛;甘草能調和整體藥性,使其不過度刺激。整體來說常用來治療肝陽上亢、陰虛化火造成的眩暈、頭痛、眼睛疼痛。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T14:52:28
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第二號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十四號
Description:
熱發膀胱語似狂,大陽不解要提防。如兼下痢實難治,速辦清香禱上蒼。
大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、硭硝五分另外包。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方即為著名方劑桃核承氣湯,出自醫聖張仲景
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第33首
Description:
升麻、葛根、甘草各五分、荊芥、防風各一錢、赤芍四分、牛蒡七分、犀角六分、水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第33首藥籤。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用。葛根,一般感冒可用
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Title:
羅東慶安宮步口對看牆水聲影片公司獻龍堵石雕
Description:
羅東慶安宮前步口廊在龍邊對看牆有一組龍堵石雕,雙龍一上一下相對,在此石雕兩側刻有寄附者的姓名與住址,都是鄭氏人士,自稱為開台聖王鄭成功的「裔孫」。一個是鄭得福,一位是鄭水聲,都是日治時期相當知名的
王船平面圖3民俗與宗教
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304445
Title:
王船平面圖3
Description:
鎖港北極殿王船平面圖3。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存,以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅一首
Description:
銅青、甘草、川連各一錢、明礬丸、生姜各三分、烏棗二粒。煎水洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。黃連性苦寒,
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Title:
聖帝廟男科第6首
Description:
陰虛發熱實難醫,脾濕胃寒痞滿之。背痛連腰小便短,微寒無汗怎維持。
獨活二錢、蘇葉八分、半夏錢半、桂枝八分、麻黃八分、赤小豆二錢、只實錢半、仙查錢半、於朮二錢、麥芽錢半。爐丹一包,化單合水一碗煎六
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Title:
西嶼鄉外垵村溫王宮(外塹宮)
Description:
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文中,所拍攝的建築是「西嶼鄉外垵村溫王宮」,作者姜佩君於文中對圖片描述「外垵村位於西嶼鄉末端,是澎湖縣內大的漁村,也是最有錢的漁
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Title:
天上聖母骨牌燈─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內骨牌燈,屬金板境天后宮天上聖母出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。內置燭火可照明,前有香座可插香,有握把方便手持高舉,早年每逢元宵節均奉持此燈並隨扈高照
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Title:
東引白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
白馬尊王廟位於於連江縣東引鄉樂華村二十號下方。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭典於農曆正月
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Title:
高雄道德院大人科第五一號
Description:
只壳一錢、槐花三分、木賊一錢。水煎泡密服之。
只壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能正常運行。槐花,涼血止血藥物,常用於痔瘡。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。
本首藥
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰貳拾首
Description:
洋參七分、遠志一錢、白朮一錢、桔梗一錢、赤苓一錢、白芍一錢、當歸一錢、甘草五分、麥冬一錢、陳皮七分、棗仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第120首藥籤。洋參(西洋參),氣陰雙補的藥物,
慈生宮幼科第八十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第八十方
Description:
上焦風熱。束而不流。
清肝疎解。患自無憂。
山豆根二錢、津梗錢半、赤芍錢半、條芩一錢、金銀花錢半、草節錢半、澤瀉一錢、茵陳二錢。煎服。
山豆根,清熱解毒藥物,尤其適合咽喉腫痛的症狀。津梗(桔
古亭永惠廟民俗與宗教
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Culture_Place602939
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602939
Title:
古亭永惠廟
Description:
「永惠廟」,俗稱「牛埔仔王公廟」,位於壯圍鄉古亭村。據查創建於1858年前後,牛童林娘興邀集童伴泥塑土偶一尊,即今日廟內「老開基」神尊,以茅草搭廟供奉膜拜。目前奉祀之主神開漳聖王,是由壯圍鄉永
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾肆首
Description:
薄荷一錢、荊芥一錢、刈根一錢、防風一錢、枳売一錢、常山一錢、檳榔一錢、烏白豆各五粒。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第24首藥籤。薄荷,其氣芳香,一般熱性感冒可以使用。荊芥,防風,一般感冒常
慈生宮外科第二十四方民俗與宗教
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Culture_Object486405
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486405
Title:
慈生宮外科第二十四方
Description:
火毒攻心。日夕呻吟。
清涼藥到。價值千金。
木通二錢、麥冬二錢、枝子仁二錢、連喬錢半、地骨三錢、釵斛三錢先煎。水煎服。
本則藥籤,在處理火毒之邪影響了神志的情況。木通可清熱利尿;枝子(即梔子
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第三十一號
Description:
黃岑一錢、藍色菊一錢、白菊一錢、柴胡一錢、油蟲二分、黃金散五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。黃岑(黃芩),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體肝肺濕熱。藍色菊、白菊
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Title:
番人崇尚巫醫 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description:
尚巫,疾病輒令禳之.又有非僧、非道,名客仔師;攜一撮米,往占病者,謂之米卦,稱說鬼神.鄉人為其所愚,倩貼符行法而禱於神;鼓角喧天,竟夜而罷.病未愈,費已三、五金矣.
鳳山縣新城北門遺址民俗與宗教
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Title:
鳳山縣新城北門遺址
Description:
照片為2020年7月(民國109年)鳳山縣新城北門(平朔門)遺址,位置在鳳山基督長老教會教堂右前方的位置。
清代時鳳山縣新城建了六座城門與城牆,其中五座城門與城牆已於日治時間拆除,北門也在當時拆
慈生宮幼科第七十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第七十方
Description:
脾土虛。腎水弱。
此症多反覆。善法宜斟酌。
歸身一錢、酒芍一錢、飯黨一錢、於朮錢半、海螵蛸二錢、雲苓錢半、炙草八分。加大棗二枚為引。
此籤說明同時具有腎、脾的問題,表示先天之本和後天之本皆不
婚禮的祈福民俗與宗教
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509166
Title:
婚禮的祈福
Description:
此張照片所拍攝之地點為民國40年(1951)的花蓮城隍廟,為一對新人到廟裡祈福拜神、祈求平安。花蓮城隍廟位於花蓮縣花蓮市之成功路上,為花蓮市最古老廟宇之一,設立於日治時期的昭和9年(1934),其
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十五籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
梧棲朝元宮第一二一方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一二一方
Description:
藿香錢半、䁑皮錢半、蘇葉錢半、陳皮錢半、蒼朮錢半、只壳錢半、白芷錢半、茯苓二錢、厚朴半錢、桔梗錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第121首藥籤,名為「藿香正氣散」。依籤上所示本方源自宋代
聖帝廟女科第62首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第62首
Description:
惡露未清血帶黑,癥(广+段)苦痛寢難眠。更兼二便非常濇,氣不調和症易遷。
生地一錢、歸尾一錢、降真香一錢、桃仁一錢、大黃一錢、肉桂五分、芒硝五分。爐丹一包,化單合水一碗半煎七分、渣水一碗二煎六分
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Title:
馬祖婦幼守護神─臨水夫人
Description:
臨水夫人原名陳靖姑,俗稱陳夫人、臨水嬭或奶娘等,從小了解法術,因懷孕之身進行祈雨抗旱,不幸操勞過度身亡,因此成為護佑孕婦、幼兒之神,主要形象為手持法器─左手持龍角、右手持寶劍。最早出現陳靖姑事蹟的
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Culture_Place302740
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Title:
沙港水窟十八公祖紀念碑(二)
Description:
民國60年代末期,有廠商於此海岸採石,水窟居民表示反對,曾圍路阻擋廠商之工事。無奈廠商仍執意進行,導致海水沖刷,十八公祖骨骸甚多暴露荒野,居民目擊心傷。爾後廠商在採石的過程中,業主車禍人亡、其家人
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第八六號
Description:
虎骨膠三錢、保齡丸一粒。浸酒一瓶而服。
虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中成藥,今已未見。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西
四孔井民俗與宗教
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Title:
四孔井
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」,照片為「四孔井」,四孔井的四個圓井口是玄武岩打造。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告,以及田野資料,探討澎湖
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Title:
六房天上聖母男科第六十三首
Description:
脾胃寒虛飲食停。肚腑痛疼此方靈。命門火洩難生血。引火歸元固腎經。
淮山二錢、舊地一錢半、白茯苓一錢半、澤舍一錢半、丹皮一錢、棗肉一錢、肉桂五分、附子一錢、服二帖。頭煎水一碗半煎7分、渣碗2分煎6
聖帝廟男科第74首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第74首
Description:
肺癆實熱嗽難調,氣喘咳痰化不消。悶滿胸懷心鬱結,咽喉壅塞痛臍腰。
知母一錢、貝母一錢、黃岑一錢、桔紅一錢、甘草一錢、天文冬錢半、麥文冬錢半、雙白錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五
慈生宮男科第五十四方民俗與宗教
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486762
Title:
慈生宮男科第五十四方
Description:
濕因下步。脾胃不和。
調腎行濕。元氣復初。
覆皮、陳皮、羗皮、茯苓皮、桑白皮各二錢。煎服。
下步,即是身體下半部的意思。此組成類似「五皮飲」,透過調理氣機來代謝水濕,利尿消腫。五個皮都是利水
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