天上聖母骨牌燈─南竿金板境天后宮民俗與宗教
「天上聖母骨牌燈─南竿金板境天后宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231622 ， 欄位Id的內容是231622 ， 欄位Title的內容是天上聖母骨牌燈─南竿金板境天后宮 ， 欄位Description的內容是
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內骨牌燈，屬金板境天后宮天上聖母出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。內置燭火可照明，前有香座可插香，有握把方便手持高舉，早年每逢元宵節均奉持此燈並隨扈高照、鑼鼓等陣頭出巡，沿途家戶燃香鳴炮迎接，祈求闔境平安。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月透過連江縣文化工讀進行金板境天后宮內的簡易文物調查，進行該文物的尺寸、年代、文物之文字記錄、出處來源與保存現況等面向清查，可得知以下紀錄：
1.尺寸：燈─長39公分、寬25公分、高146公分；底座─長58.5公分、寬58.5公分、高58.5公分。
2.文物文字記錄：上面為「金板境」；左為「福德正神」；中為「天聖上母」；右為「威武陳元帥」。
3.依據文物購買紀錄時間不詳，購買人待確認。
4.保存現況穩定，底座橫桿有裂紋。
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Title
天上聖母骨牌燈─南竿金板境天后宮
Description
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內骨牌燈，屬金板境天后宮天上聖母出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。內置燭火可照明，前有香座可插香，有握把方便手持高舉，早年每逢元宵節均奉持此燈並隨扈高照、鑼鼓等陣頭出巡，沿途家戶燃香鳴炮迎接，祈求闔境平安。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。 2019年8月透過連江縣文化工讀進行金板境天后宮內的簡易文物調查，進行該文物的尺寸、年代、文物之文字記錄、出處來源與保存現況等面向清查，可得知以下紀錄： 1.尺寸：燈─長39公分、寬25公分、高146公分；底座─長58.5公分、寬58.5公分、高58.5公分。 2.文物文字記錄：上面為「金板境」；左為「福德正神」；中為「天聖上母」；右為「威武陳元帥」。 3.依據文物購買紀錄時間不詳，購買人待確認。 4.保存現況穩定，底座橫桿有裂紋。
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2020-06-20T15:51:21
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民俗與宗教
「天上聖母骨牌燈─南竿金板境天后宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
馬公南甲海靈殿民俗與宗教
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Title：
馬公南甲海靈殿
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈「澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）」一文，系承前篇〈澎湖的木雕師－黃良師及其傳承（上）〉（澎湖縣文化局，1997）與〈澎湖的木雕師－黃良師及其傳承（中）〉（澎湖縣文化
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十六首
Description：
桔絡、絲瓜絡、蓁皮、苓皮、桑皮伏皮、羗皮各一錢。水一碗煎五分。
桔絡即為橘絡，是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合絲瓜絡、羌皮（即羌活皮）有利水、通經絡的效果。蓁皮（即秦皮）、桑皮（即桑白
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Title：
六房天上聖母婦科第六十八首
Description：
目眩頭痛濕風傷。壯熱憎寒四肢強。晴痛痰多心悶亂。六神靜養保平安。
吧參、茯苓、只壳、姜活、獨活、川芎、桔梗、柴胡、前胡、卜荷、各一錢、生甘五分、生姜三片、若瀉加黃芩、黃連。藥頭水一碗半煎7分、渣
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Title：
內媽祖廟大人科第五五號
Description：
常山八分、麥冬八分、梹榔一錢、柿蒂十二個。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第55首藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥門冬，補陰藥物，滋補肺胃，又可以清心除
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十六號
Description：
四時感冒，皆染傷寒。作寒作熱，霍亂艱難。頭暈目眩，吐瀉兼安。
伏香錢半、腹皮錢半、紫蘇錢半、白朮錢半、半夏錢半、桔梗錢半、厚朴錢半、白芷錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、甘草七分。水碗四煎七分、渣碗二煎
土地公廟民俗與宗教
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Title：
土地公廟
Description：
土地公廟，創作者俞啟升，長:12cm、寬:12cm、高:13.5 cm；製造於2012年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 本件「土地公廟」作品，是
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Title：
慈生宮幼科第十四方
Description：
病因濕火。飲食節戒。
寒濕等物。少嘗為佳。
枯芩一錢、升麻二分炒黑、夏枯草錢半、川芎一錢、川朴七分、酒白芍一錢。煎服。
濕熱中阻，容易產生下痢、濕熱泄瀉、腹絞痛，類似於今日的急性腸炎。黃芩能
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四四號
Description：
白朮錢半、連召錢半、谷精錢半、木賊錢半、川貝一錢、半下一錢、胆草四分。水碗半煎七分。
白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連召（連翹），清熱藥物。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀
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Title：
高雄道德院眼科第八十八號
Description：
七子歸賢丸。鹽水送下。
七子歸賢丸，顧名思義，由七種種子類藥物組成，分別如下。：故子（補骨脂）、菟絲子共用能補腎壯陽，配上覆盆子收斂澀精，有補而不洩的效果；枸杞子滋腎陰；車前子清熱利尿行氣；穀精
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487911
Title：
興濟宮保生大帝眼科第十一首
Description：
連喬、枝子、鬱金、車前、木通、歸全各一錢、白菊、羚羊、知母各八分、生地三錢、甘草、川連各四分。水一碗半煎七分。
連喬（連翹）、枝子（梔子）、川連（即黃連）瀉火清熱；車前、木通能利尿以行氣；鬱金能
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313952
Title：
湖西村蔡氏家廟一O八年冬至祭祖祭文
Description：
據蔡氏家廟神主牌及族譜記載，湖西蔡氏第十七世始祖蔡才六，以及十六世祖蔡秩賓，叔姪兩人於明崇禎年間徙澎開墾。
蔡氏裔孫慎終追遠，為感念祖先庇佑與傳承先祖開疆闢土之精神，於一O八年十二月二十二日由族
馬祖生育習俗：安胎民俗與宗教
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Culture_Invisible156843
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Title：
馬祖生育習俗：安胎
Description：
早期因醫療服務不普及，在懷孕與生育上有諸多風險，在馬祖地區則有祈求臨水夫人、遵守禁忌以求孕期順利的習俗。當孕婦在懷孕期間有腹痛、流產的徵兆，家人會殷勤到廟裡臨水婦人祈禱，甚至會採取特殊的安胎方法。
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Title：
北竿芹壁天后宮的祭祀神祇威武陳將軍
Description：
馬祖的威武陳將軍信仰，為明代長樂鶴上人陳湯銘，清順治四年（西元1647年）因遭遇海難後，屍身漂至西莒青蕃（今稱青帆）時，當時地漁民表示若能捕獲到大量無頭黃魚便會建廟，後應驗，村民為此建廟，屢傳神蹟
鹿谷廣興番薯寮出殯隊伍民俗與宗教
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599344
Title：
鹿谷廣興番薯寮出殯隊伍
Description：
照片為鹿谷鄉廣興村蕃薯寮送葬隊伍之實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。圖中可見送葬隊伍正扛著輓聯由新和巷踏過小石板橋進入公墓，送葬隊伍
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Title：
高雄道德院小兒科第五十三號
Description：
陳皮五分、半下四分、赤苓一錢、石羔四分、綠竹茹四分、甘草三分、 生姜三片。水六分煎三分。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。半下（半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。赤茯苓，利濕祛
澎湖的神職人員—乩童民俗與宗教
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306987
Title：
澎湖的神職人員—乩童
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，所拍攝的澎湖的神職人員－乩童。乩童：又稱「童乩」、「壇下」，在澎湖是指經法師施法後，神靈降在其身上使
聖帝廟女科第93首民俗與宗教
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487258
Title：
聖帝廟女科第93首
Description：
瘴瘧交加鬼崇纏，乍寒乍熱每留連。良方一服邪魔退，再問他方病自痊。
肉豆叩錢半、草豆叩錢半、川朴錢半、生羗一錢、甘草一錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。
肉豆叩（即肉豆蔻）可止
內媽祖廟大人科第四五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第四五號
Description：
生馬蹄金五分、生菊心四分、生枸杞心四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第45首藥籤。馬蹄金，能清熱解毒，活血利溼。生菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛
內媽祖廟眼科第五五號民俗與宗教
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606420
Title：
內媽祖廟眼科第五五號
Description：
洋參八分、川連八分、萬京八分、羗活五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第55首藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。川連（黃連）清熱燥濕解毒。萬京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羗
大甲鎮瀾宮眼科第16號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第16號
Description：
舊元二錢、枸杞二錢、川芎八分、万京八分、甘菊八分、柴胡八分、昌蒲五分、炙草五分、肉桂三分、升麻三分、細辛三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。舊元（熟地）、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三二號
Description：
紫蘇一錢、伏龍干一錢、卜荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。
紫蘇、生姜（生薑），一般感冒常用藥物，紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀，生姜可以溫暖脾胃，止嘔吐。伏龍干（灶心土），
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Title：
南方澳金龍寺第三番粉河寺千手觀世音石佛
Description：
現供奉在南方澳金龍寺的石佛，屬第三番粉河寺千手觀世音，原設立在廟前路旁，即日治時期從蘇澳進入南方澳之主要道路旁。後期因此段道路拓寬，居民未免損及石佛，故為其建寺，命名「金龍寺」，將石佛供奉寺內。粉
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Title：
內垵村池王廟三樓古物陳列室
Description：
圖為澎湖西嶼鄉內垵村池王廟內三樓古物室陳列室照片，此文物陳列室存放許多廟中珍貴的匾額以及木雕大師藍木的作品於陳列室中，陳列室目前開放參觀，有興趣了解池王廟歷史及發展典故可入內參觀，而從圖二可看到陳
鼎筅民俗與宗教
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Title：
鼎筅
Description：
「筅」字用作名詞時指的是刷子類的器物，如，掃把的馬祖話說「筅帚」，若當動詞用，其字義為「洗刷」和「掃除」，例如早年從前洗刷鍋子用的、纏成一把的細竹枝說「鼎筅」。而「筅堂」則是指馬祖家戶在祭灶（農曆
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六一號
Description：
桔梗四分、射干三分、川連三分。水不拘任意煎服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
本
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十首
Description：
製甘石一錢、煆研硃砂各五分、冰片海螵、各三分、雲射熊胆各一分。共研末抹目內。
制甘石即爐甘石，可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硃砂外用可治療瘡瘍腫毒，要注意硃砂含汞，加熱的時候汞會被析出，今日已
七美神社（一）民俗與宗教
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Title：
七美神社（一）
Description：
澎湖最早的神社位於今日天后宮後方的高地上，為台灣神社遙拜所，主要奉祀征台陣亡之北白川宮能久親王等人。日治時期，在馬公市區漸次發展後，空間逐漸不敷使用。昭和3年（1928）2月11日澎湖神社動工(今縣立
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Title：
原住民保留地 - 加留沙埔
Description：
200多年前，漢人進入蘭陽平原，造成當地噶瑪蘭人生存空間受到嚴重的壓迫。為保障噶瑪蘭人的土地權，1810年 ( 清嘉慶15年 ) 清政府將噶瑪蘭納入版圖後，於溪南設「加留餘埔」保留地政策，以噶瑪蘭
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Title：
鎖港北極殿的香火起源傳說：井垵五方間
Description：
本文出自於 楊金燕，《澎南區文化資源集錦》（馬公：澎縣文化，1998），頁151-152。這則傳說主要是澎湖縣井垵里上帝廟對於其廟名又被稱為「五方間」的解釋，相傳幾百年前五尊神明飄到井垵海邊，澎南
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Title：
當地習俗有病皆請神醫，以糠、米畫字為神方 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗重掆神，有病請神醫之。神輿兩轅，前一人肩其右、後一人肩其左，其行顛簸不定。病家用糠或米置箕中，前左轅忽低忽昂，點注糠、米間作畫字狀，以為神方；即醫死不悟也。
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