《大案山北極殿重建落成碑記 民國九十五年》民俗與宗教
「《大案山北極殿重建落成碑記 民國九十五年》民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304679 , 欄位Id的內容是304679 , 欄位Title的內容是《大案山北極殿重建落成碑記 民國九十五年》 , 欄位Description的內容是此碑立於案山里北極殿殿中,是目前廟身的重建碑記,記述的架構近似於《大案山北極殿重建落成碑記 民國五十三年》,第一段關於案山北極殿在日治時期遷址,第二段記載殿內所有奉祀的神尊之名。碑上所記的客神王爺為樂、姚、席、符、湯五府千歲,此五府千歲已於民國九十九年(2010)年送王,目前駐蹕於殿內的是民國一○一年(2012)所恭請的趙、狄、彪三府千歲。最後一段則記述此次寺廟重建的籌備經過,較為特殊的是案山北極殿先徵求一百名籌建委員,每名委員分三期奉獻三十萬元,以作為重建寺廟的基本經費,其餘再配合樂捐與丁口錢,顯現出案山里居民的社區團結以及信仰虔誠。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304679&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7C132968-7BEA-423F-82DF-A996C6C08607 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-20T03:20:35 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
《大案山北極殿重建落成碑記 民國九十五年》
Description
此碑立於案山里北極殿殿中,是目前廟身的重建碑記,記述的架構近似於《大案山北極殿重建落成碑記 民國五十三年》,第一段關於案山北極殿在日治時期遷址,第二段記載殿內所有奉祀的神尊之名。碑上所記的客神王爺為樂、姚、席、符、湯五府千歲,此五府千歲已於民國九十九年(2010)年送王,目前駐蹕於殿內的是民國一○一年(2012)所恭請的趙、狄、彪三府千歲。最後一段則記述此次寺廟重建的籌備經過,較為特殊的是案山北極殿先徵求一百名籌建委員,每名委員分三期奉獻三十萬元,以作為重建寺廟的基本經費,其餘再配合樂捐與丁口錢,顯現出案山里居民的社區團結以及信仰虔誠。
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2019-12-20T03:20:35
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民俗與宗教
「《大案山北極殿重建落成碑記 民國九十五年》民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五四首
Description:
仙查八分、當歸、白芍各六分、枳壳、檳榔、連召各五分、大力四分、青皮四分、厚朴三分、老蓮三分、甘草二分、生姜一片。水八分煎四分。
仙查(山查),消食藥物,尤其針對肉類食物,可以促進消化。當歸,補血
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Culture_Event157022
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Title:
2001年馬祖─馬尾─湄洲媽祖平安進香團創下小三通第一個登上大陸紀錄
Description:
自2000年4月,總統陳水扁先生頒佈《離島建設條例》,其中第十八條離島試辦與大陸通航, 有此法源依據,縣府即積極著手規劃,並廣徵民意,完成《與大陸地區通航規劃及建議書》長達三萬字,其中就「除罪化」
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Culture_Object304320
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式— 入廟向千歲爺稟報
Description:
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船,在民國107年7月4日舉行的開斧儀式。開斧儀式完成後,造船師傅回到北極殿內向王爺稟報儀式順利。開斧儀式,在將原木雕製成龍骨前,要先象徵性地用斧頭劈擊。這項儀
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五七首
Description:
柴胡七分、川貝三分、虫沙、枳壳各三分、黃金散三分另包。水不拘煎冲服。
柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。虫沙(油虫沙),指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。枳壳,疏通肝氣,胃悶腹
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Title:
番俗生兒即入水洗,謂能保佑無病痛 番社采風圖考 台灣文獻史料叢刊
Description:
番俗初產,產母攜所育婗嫛同浴於溪,不怖風寒,蓋番性素與水習。秋潦驟降,溪壑漲盈,腰掖葫蘆,徑渡如馳。有病亦取水灌頂,傾瀉而下,以渾身煙發為度;未發再灌,發透則病愈。裸人叢笑篇有云:『崩泉下澗三尺波
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Title:
聖帝廟女科第12首
Description:
妊娠燥鬱鎮胎艱,體重形枯濕熱班。炒炙葷腥當戒吃,免遭痲血命攸關。
黃岑錢半、當歸錢半、麥文冬一錢、酒芍一錢、蜜柴胡一錢、白朮七分、茯苓七分、黑支子七分、甘草四分、蒼朮錢二、姜活一錢、炒薏仁錢半。
冬至 (冬節)民俗與宗教
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Title:
冬至 (冬節)
Description:
冬至是寒暑交替的轉捩點,常被用來作為推算曆法中節氣的依據。在中國,人們從冬至開始數九,以九天為一九,九九八十一天,寒冬就會過去,稱為九九數盡。福州地方也發展出俗諺:「冬節在月頭(指農曆十一月初),棉被
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Title:
匾額(5)福德正神─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物,書寫「福德正神」之橫式匾額,以紅色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,因年久失修而斑駁脫落。匾額上之大字為黑色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作
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Title:
三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖
Description:
此圖片為〈三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖〉,內容記錄在桃園新屋區、楊梅區以及觀音區的三七圳相關的設施、廟宇、祠堂等介紹,以及記錄參與「八本簿」信仰的各個里,詳實記錄了三七圳的相關位置以及八本
臺南市大觀音亭第45方民俗與宗教
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Culture_Object487631
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Title:
臺南市大觀音亭第45方
Description:
五味三分、桔梗、紫苑、竹菇、桑白、蕤仁各一錢、生地、麥文各二錢、乾姜、細辛各二分、甘草五分。水貳大杯半煎九分服。
生地、麥文(即麥冬)、蕤仁清涼養陰,生津潤肺,對陰虛體質(典型癥象有身體瘦弱、時
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Culture_Place142385
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142385
Title:
水璉黃宅
Description:
本戶為閩南族群,1960年代從南投搬遷來到水璉開墾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八五首
Description:
珀珠、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末,陳皮、金蟬為湯送下。
珀珠,即琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質汞,現今已經禁用這
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五二首
Description:
薄荷三分、防風、姜活、甘草各五分、川芎、當歸、大黃、支子各八分。水一碗二煎六分。
薄荷有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。姜活(羌活)、防風祛風勝濕。川芎、當歸活血補血。大黃、支子(
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Title:
嵵裡里陳氏宗祠-捐款芳名錄(民國104年)
Description:
馬公市嵵裡里陳氏家廟(穎川祠堂)位於嵵裡里10鄰嵵裡25號,陳姓為嵵裡里第一大姓,民國??年計有681人左右。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏,嵵裡社開基祖陳公、陳八(霸良),係金門水頭11世祖,明崇禎末,
內媽祖廟小兒科第十號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第十號
Description:
武夷、蘆薈、川連各四分、三靈、莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮一錢、麥牙、泉神各一錢。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第10首藥籤。武夷,也就是產於武夷山的大紅袍茶葉,
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Title:
洋藥的稅金可以支付許多開銷 臺灣通史卷二十一 台灣文獻史料叢刊
Description:
凡清溝、修道、救卹、施醫等,歲率數萬圓,悉由洋藥釐金項下開支,其所以整齊市政者至矣。
聖帝廟女科第76首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第76首
Description:
外感風邪伏太陽,頭眩暈塞氣難揚。傷寒惡熱心胸窄,表汗之劑服最良。
蒼朮五分、果本五分、白芷五分、細辛五分、羗活五分、川芎五分、炙草五分、甘草五分、蔥三札、防風一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分
慈生宮外科第四十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第四十方
Description:
肝血熱。外發洩。
木一疎。功奏捷。
柴胡二錢、澤瀉二錢、車前二錢、木通二錢、丹皮二錢、淡竹葉三錢、前胡二錢。水煎服。
在中醫理論中,肝的職司是「疏(註:疏通疎)泄」全身的氣機,疏泄的功能則有
馬祖民俗療法民俗與宗教
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Title:
馬祖民俗療法
Description:
早年因醫療資源缺乏,馬祖地區便發展出透過方術或利用現地植物去除病痛的療法,像是被狗咬到要用毛筆沾墨汁在傷口外圍畫圈,或是發燒要用薺菜乾燒開水喝,現在仍不乏有民眾交錯使用民俗療法與正規醫療來解決生活
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第十八首
Description:
陳皮二錢、白羗四分、蜜草二分。共研末棗湯服、每服一錢。
陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。白姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。蜜製甘草,常
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Title:
廟宇文化0033(重修古廟)
Description:
此記錄是根據1926年8月8日《台灣日日新報》四版報導,文中主要是敘述觀音亭自清代創建,歷經年月已損壞,極需要修繕與經費。內文描述概要如下:澎湖觀音亭是自清朝所建,至今歷經多年在風雨中損壞不少,仍
南竿牛峰境五靈公廟民俗與宗教
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Title:
南竿牛峰境五靈公廟
Description:
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉復興村204號,為一座閩東式封火山牆三門三開間之建築,是為復興村之信仰中心,廟門有一對石獅護守聖殿,廟門上則鑲嵌著一塊牛峰境五靈公廟額,步入廟內可見七座神龕,正中神龕
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第五十四首
Description:
草決、當歸、木賊、蒺藜、赤芍各八分、防風、荊芥、姜活、甘菊各五分、大黃、山枝各一錢。水一碗二煎六分。
草決明即青葙子,有清肝熱,明目退翳之效。當歸可以補血活血。木賊是眼科常用專藥,功專疏風清熱。
慈生宮婦科第二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第二方
Description:
堪笑夫人心太痴。勞心傷血欲求醫。
老仙賜用金丹服。拋憂息惱見生機。
油歸二錢、白芍二錢、酒草錢半、土古二錢、首烏二錢半、元胡二錢、丹蔘二錢、川芎錢半。加大棗二錢為引。
當歸、白芍與首烏能夠養
馬祖生育習俗:滿月民俗與宗教
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Title:
馬祖生育習俗:滿月
Description:
早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。從三旦起,嬰兒房裡就會供奉臨水夫人,當嬰兒通過一個月的危險期,表示情況比較穩定,馬祖地區的民眾就會辦滿月酒宴請親友
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十四號
Description:
汗後腹痛,氣急艱難。除咳清痞,順氣勿安。
厚朴錢半、半夏錢半、吧參一錢、枳實錢半、沉香八分、生姜二片、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、宜溫服戒酸甜。
吧參(西洋參)有補氣的作用,生姜(生薑
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第八十五號
Description:
珀未五分、硃砂五分、中白五分、柿霜五分、陳皮一錢、金蟬三隻。共為末。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五六號
Description:
六味丸三分、冬瓜三分、氷糖一兩。水不拘煎服。
六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。冬瓜,清熱兼利尿消腫的藥物。氷糖(
草湖玉尊宮民俗與宗教
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Title:
草湖玉尊宮
Description:
草湖玉尊宮,坐落於海拔150公尺山麓,依傍在冬山鄉草湖山,與三星鄉、羅東鎮為鄰。矗立蜿蜒山脈之處,站於廟正中前,可見龜山島鑲嵌在蘭陽平原,相應著草湖玉尊宮的氣勢雄偉。廟宇興建左青龍、右白虎、前朱雀
梧棲朝元宮第一二九方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一二九方
Description:
吳茱一錢、萸湯一錢、黨參一錢半、生姜一錢、大棗三枚。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第129首藥籤。本方組成與東漢《傷寒雜病論》中的「吳茱萸湯」相近。籤中「吳茱一錢」「萸湯一錢」疑為「吳茱萸湯」之錯植
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