三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖民俗與宗教
「三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object756249 ， 欄位Id的內容是756249 ， 欄位Title的內容是三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖 ， 欄位Description的內容是
此圖片為〈三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖〉，內容記錄在桃園新屋區、楊梅區以及觀音區的三七圳相關的設施、廟宇、祠堂等介紹，以及記錄參與「八本簿」信仰的各個里，詳實記錄了三七圳的相關位置以及八本簿信仰的地理概況。
三七圳引自社子溪並以之為界，以南為得水三分的南圳，以北為得水七分的北圳，是故有三七圳的名稱。三七圳由曾昆茂所開，村民們為感念其貢獻，因此在每年農曆八月舉行祭典。祭祀分為八大區域，各區域各有信徒名冊，此八本名冊包含各區信徒人口變化、首選爐主名冊、收計費用的帳簿等功能，此即為「八本簿」名稱之由來。
繪製此圖者為2019年至2020年執行之《「三七圳、八本簿調查研究」勞務採購案》的相關調查人員，此計畫中以「三七圳與地方拓墾」以及「八本簿與祭祀文化」兩個方面進行，詳實調查並且研究了三七圳與八本簿信仰的獨特文化與歷史背景。
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Title
三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖
Description
此圖片為〈三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖〉，內容記錄在桃園新屋區、楊梅區以及觀音區的三七圳相關的設施、廟宇、祠堂等介紹，以及記錄參與「八本簿」信仰的各個里，詳實記錄了三七圳的相關位置以及八本簿信仰的地理概況。 三七圳引自社子溪並以之為界，以南為得水三分的南圳，以北為得水七分的北圳，是故有三七圳的名稱。三七圳由曾昆茂所開，村民們為感念其貢獻，因此在每年農曆八月舉行祭典。祭祀分為八大區域，各區域各有信徒名冊，此八本名冊包含各區信徒人口變化、首選爐主名冊、收計費用的帳簿等功能，此即為「八本簿」名稱之由來。 繪製此圖者為2019年至2020年執行之《「三七圳、八本簿調查研究」勞務採購案》的相關調查人員，此計畫中以「三七圳與地方拓墾」以及「八本簿與祭祀文化」兩個方面進行，詳實調查並且研究了三七圳與八本簿信仰的獨特文化與歷史背景。
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圖像
LastUpdateTime
2023-06-06T11:19:17
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民俗與宗教
「三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
圓筒形燈罩燈籠作品
Description：
林朝欽藝師圓筒形燈罩燈籠作品，直徑：40公分、高度：60公分；以碳鋼線、花布為材質，完成於2013年8月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀
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Title：
六房天上聖母男科第十八首
Description：
汗後發渴病在上焦。欲飲冷水胃火未消。
豬苓二錢、澤舍二錢、桂枝一錢、微涼可服。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桂枝溫經通陽，促進全身循環。豬苓利尿，澤舍（澤瀉）同樣也是處理水液代謝的問題
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第九號
Description：
赤苓一錢、知苓一錢、沢舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、黃柏八分、生地二錢、甘草五分。水碗半煎六分。
生地、知母清熱兼能養陰，當歸能補血，知苓（豬苓），合併沢舍（澤瀉）使用，使小便順暢，胆草
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
烏崁洪氏家廟民俗與宗教
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Title：
烏崁洪氏家廟
Description：
馬公市烏崁里洪氏家廟位於烏崁里86號，洪氏為烏崁里第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位統計資料顯示，計有313人，占全村總人數31%。據蔡光庭老師調查，烏嵌社(今烏崁里)始祖洪廷贊（1630－？
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Title：
梧棲朝元宮第九九方
Description：
黃柏二錢、蒼朮二錢、南星一錢半、桂枝一錢、防己一錢、靈仙一錢、桃仁五分、紅花五分、膽草一錢、姜活一錢、白芷一錢、川芎一錢、神釉一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第99首藥籤。本方組成與《丹溪心法》
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Title：
107年澎湖縣社區營造三期及村落文化發展計畫成果專輯
Description：
澎湖地處台灣的離島偏遠地區，資源較為匱乏，且因交通不便，工商業也比較不發達。然而，由於澎湖有秀麗的玄武岩地質景觀，豐富的海洋生態，再加上豐厚的人文底蘊，故在地社會雖不繁華，但卻充滿了樸質與生機。近
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Title：
慈生宮男科第七十七方
Description：
胃有少風寒。脾有寒痰困。
行脾養胃。何須別問。
於朮二錢、川芎錢半、炙草八分、泡朮一錢、防己一錢、酒芍一錢、川加皮一錢、大棗一枚。煎服。
這則藥籤是在處理脾胃寒溼的。藥物有：於朮（白朮），可
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Title：
慈生宮眼科第四十九方
Description：
火鬱成毒。因肝血熱也。
外用生馬蹄、生苦瓜、搥爛貼之。
生馬蹄有清熱生津的效果，配上山苦瓜可加強局部清熱消炎。因為眼睛是人體較為脆弱之部位，若病情嚴重，建議尋求醫師協助，以免耽誤病情。
本首
臺中梧棲朝元宮民俗與宗教
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Title：
臺中梧棲朝元宮
Description：
在臺中臨近海邊，默默地守護著在地的民眾超過300年，這間歷史悠久的宮廟，就是臺中市梧棲區的「朝元宮」。
根據廟方沿革記載，「梧棲朝元宮」所奉祀的主神為「天上聖母」，是在1684年（清康熙23年）
三峽長福巖清水祖師廟民俗與宗教
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135055
Title：
三峽長福巖清水祖師廟
Description：
創建於1767年（清乾隆32年）的清水祖師廟，奉祀主神「清 水祖師公」陳昭應，是三峽的信仰中心，臺灣最古老的祖師廟； 歷經三次重建，擁有五門三殿格局，以木為頂、石為基礎的 建築，全以精巧的卡榫結構處理
茶壺杯組民俗與宗教
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Title：
茶壺杯組
Description：
茶壺杯組，作者為林烈旗，創作於2019年，茶壺杯組分三個部分，包括茶壺1個，含嘴尾長26cm，直徑9 cm，高10 cm；杯子5個，每個直徑8cm，高3 cm；底座1個，直徑7.2 cm，高1.5
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Title：
北竿玉封蕭王府的布帖藥單
Description：
北竿玉封蕭王府內保留寫滿中醫藥材名稱的布帖，為供奉的南京先生為信徒問診看病後開立藥方，除了以神轎寫出藥材名稱外，以布帖輔佐點出藥名，是北竿廟扶鸞開藥時使用布帖的源流。現今廟中最早的藥單由在橋仔開設
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾叄首
Description：
木通一錢、枳壳一錢、木賊一錢、梔子一錢、茯香一錢、檳榔一錢、砂仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第23首藥籤。木通，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排除。枳壳（枳殼），常用的
民雄保生大帝廟第七十首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第七十首
Description：
洋參四分、水沉四分、白朮四分、珠碧散五分（共為末可）。和飯湯服，小兒各半。
珠碧散（即碧珠散）包含珍珠粉、青缸花、輕粉，非現代常用方劑，可外用治療陰部瘡癢。洋參（西洋參）可補氣兼清除火氣，適用於
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Title：
高雄道德院大人科第一一五號
Description：
六一散一錢、青代三分、硃砂三分、血碧三分、灯心一錢。泡之。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。硃砂，安神藥
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十號
Description：
雞鳴散治瘰癧生，熱毒結核氣不行。破曉雞鳴井心水，每服三錢漸佳享。
胡粉一錢、朴硝二錢、梹榔五錢、黑牽牛一兩、生大黃二錢、共末。
氣機鬱滯不運行，導致熱毒結核，形成瘰癧，可以服用雞鳴散治療。胡粉
慈生宮男科第三十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十二方
Description：
心血少。痰火生。
除痰養血。精神漸增。
柏子仁錢半、丹蔘二錢、大天冬錢半、粉甘草一錢、熟棗仁錢半、歸身錢半、加大棗三枚。煎服。
柏子仁養心安神、潤腸通便，多用於心血不足的心悸和虛煩不能眠；丹
內媽祖廟眼科第六五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六五號
Description：
硃砂一錢、朱石一錢、中白一錢、灯心十二條、猪心一個。朕一支香久。服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第65首藥籤。硃砂、朱石（代赭石），重鎮清熱。其中硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十三號
Description：
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護
聖帝廟女科第65首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第65首
Description：
全身痛楚骨頭抽，發熱驚寒未易瘳。氣喘腰酸因汗閉，心田速種莫停留。
麻黃一錢、桂枝二錢、杏仁二錢、甘草八錢、柴胡錢半。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣水一碗煎四分。
廣行善事、當作義舉。
麻黃
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一五號
Description：
川芎五分、蒙花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。水碗二煎六分。
密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥，川連（黃連）、犀角、條芩（
聖帝廟男科第55首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第55首
Description：
律法昭彰祖上尤，吾今著子把功修。餘殃未解子孫禍，克復前愆可免愁。
修橋造路、惜字戒殺、賑恤孤苦、轉禍為福、印送善書、捨藥施棺
抽到此籤的人，需要多多造橋鋪路，多多扶弱濟貧，印送善書，捐贈藥品，
白眉春聯民俗與宗教
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Title：
白眉春聯
Description：
白眉春聯是指紅色對聯的上方留有4至6厘米的白色聯紙頭的春聯。相傳南明時期朱聿鍵在福州被擁立為帝，稱為唐王，建號「隆武」，改福州為天興府。隆武二年（西元1646年）8月，清兵攻陷延平，直逼福州，鄭芝
四結福德廟民俗與宗教
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Title：
四結福德廟
Description：
車行蘭陽大橋往羅東方向，到了四結福德路，抬頭即可望見土地公爺爺巨型神尊，是地方上的精神象徵、守護神，亦是蘭陽平原上的顯眼地標。 四結福德廟位於蘭陽平原中心，三面環山，東臨浩瀚太平洋，眺望龜山島
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十三號
Description：
桔梗四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。作茶。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，袪痰止咳。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物，可治療因為風邪
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Title：
羅東震安宮後殿二樓三官大帝神龕
Description：
羅東震安宮的後殿起造層樓，一樓奉祀觀音佛祖，二樓原奉祀水仙尊王，即「水官大帝」，後增祀天官大帝與地官大帝，成為奉祀三官大帝。神龕上方樑架懸以張啟明、張新存、張阿力為首「張姓一同奉献」的「功治龍
慈生宮男科第五十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十二方
Description：
濕火不行。津液不生。
行濕清火。諸患無侵。
火麻仁三錢、草梢二錢、白蟛蜞花三錢、炙苡仁三錢、香萸二錢。煎服。
火麻仁（即大麻種子），為種子，富含有植物油，可以潤腸通便。甘草梢，常用於泌尿系統
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三首
Description：
淮山、土茯、金英各壹錢、蓮子壹錢半。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第3首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用
林田神社殘蹟民俗與宗教
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Culture_Place289772
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Title：
林田神社殘蹟
Description：
一、歷史建築名稱：林田神社殘蹟。二、登錄理由：為日治時期所建規模較小之神社，雖主體神社業己不存在，但神社台基尚完整，且其圍墻（玉垣）亦為原構，奉獻者氏名多可辨識，具保存價值。見證日治時期移民信仰中心之
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