六房天上聖母男科第九十一首民俗與宗教
「六房天上聖母男科第九十一首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487468 , 欄位Id的內容是487468 , 欄位Title的內容是六房天上聖母男科第九十一首 , 欄位Description的內容是
解鬱除邪先梯。部位以免姿嗟。其症雖急此方。服之降氣清邪。
馬胡二錢、四陳二錢、檀香二錢、砂仁二錢、茯香二錢、白叩二錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、沈香八分、甘草八分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
馬胡(即黃連) 可清熱燥濕,尤其對於消化道的發炎症狀效果顯著;茯香(即藿香)可治療胸腹、肋骨兩旁的疼痛和月經不調;四陳、檀香、砂仁、白叩(即白荳蔻) 、蒼朮、厚朴、沈香(即沉香) 可溫暖脾胃、去除體內濕氣與止痛。藥方中黃連味苦澀且久用傷胃,不適合大量及長時間服用。
本首藥籤出自雲林縣「六房天上聖母」(又稱「六房媽」),現存六房天上聖母的藥籤有男科、婦科各100首。六房媽的藥籤特色是「藥引」,藥引可引導其他藥物直達體內病根,能增強整體功效,包括:平安水、平安符、龍袍、爐丹、座金、小符與藥珠。「平安水」是平時供奉神明的水;「平安符」是折成八角形的小符,供人配帶、或燒化後加進飲水或藥湯中飲用;「龍袍」是神像衣服剪碎後的碎片;「爐丹」為六房媽香爐內的香灰;「座金」指墊在神像下面的金紙;而「藥珠」則是六房媽神像上佩掛的佛珠、或用檀香粉製成的小顆粒珠子。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487468&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/BB7E986E-CDEA-401B-BB35-978758B572E1 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T15:35:49 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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487468
Title
六房天上聖母男科第九十一首
Description
解鬱除邪先梯。部位以免姿嗟。其症雖急此方。服之降氣清邪。 馬胡二錢、四陳二錢、檀香二錢、砂仁二錢、茯香二錢、白叩二錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、沈香八分、甘草八分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 馬胡(即黃連) 可清熱燥濕,尤其對於消化道的發炎症狀效果顯著;茯香(即藿香)可治療胸腹、肋骨兩旁的疼痛和月經不調;四陳、檀香、砂仁、白叩(即白荳蔻) 、蒼朮、厚朴、沈香(即沉香) 可溫暖脾胃、去除體內濕氣與止痛。藥方中黃連味苦澀且久用傷胃,不適合大量及長時間服用。 本首藥籤出自雲林縣「六房天上聖母」(又稱「六房媽」),現存六房天上聖母的藥籤有男科、婦科各100首。六房媽的藥籤特色是「藥引」,藥引可引導其他藥物直達體內病根,能增強整體功效,包括:平安水、平安符、龍袍、爐丹、座金、小符與藥珠。「平安水」是平時供奉神明的水;「平安符」是折成八角形的小符,供人配帶、或燒化後加進飲水或藥湯中飲用;「龍袍」是神像衣服剪碎後的碎片;「爐丹」為六房媽香爐內的香灰;「座金」指墊在神像下面的金紙;而「藥珠」則是六房媽神像上佩掛的佛珠、或用檀香粉製成的小顆粒珠子。
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圖像
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2021-01-27T15:35:49
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民俗與宗教
「六房天上聖母男科第九十一首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object151495
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Title:
西莒田澳境-鐵印童子
Description:
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述, 1964年,自西莒青帆村與田沃村發生糾紛後,田沃村西邊山(又稱西片山、西面山)陸續成立斌樂社、喜樂社、興樂社、同樂社
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Culture_Object487303
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487303
Title:
民雄保生大帝廟第十七首
Description:
風蔥一支、鳳凰退一錢、薄荷八分、茯苓一錢、灶心土多少、生姜三片。水九分煎五分,小兒各半。
風蔥(即蔥)、生姜(即薑),都是家庭常見的食材,也是驅除感冒風邪的解表藥,性偏溫。薄荷也有驅散風邪的作用
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Culture_Object563864
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563864
Title:
高雄道德院大人科第六九號
Description:
中白三分、硃砂四分、牛癀三分、黃柏四分。右藥味共末用金蟬煎湯泡之。
人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有清熱降火,止血化瘀
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Culture_Object304331
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Title:
嵵裡萬善宮萬善爺神像
Description:
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側,是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟;據馬公市各里人文宗教叢書所載,此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區,從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側,是一間1公尺高的小
鋤頭民俗與宗教
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283435
Title:
鋤頭
Description:
鋤頭,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,鋤身長27公分,鋤身寬16公分,鋤身厚0.5公分,柄頭高5.5公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 鋤頭是農具、園藝用具,一種長柄農具
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562867
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十八號
Description:
腎癰胃經不足生,京門微腫隱隱成。少腹脇下膜脹滿,房勞形寒邪外侵。
蒼朮錢二、陳皮錢二、桔梗錢二、川芎一錢、當歸一錢、白芍一錢、麻黃八分、枳壳錢二、桂心八分、干姜五分、白芷錢二、厚朴錢二、半夏錢二
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486416
Title:
慈生宮外科第三十四方
Description:
氣血兩虧。毒在內蘊。
托裏奇功。藥求上品。
川芎、白朮、防黨、雲苓、熟地、白芍、銀花個二錢、北蓍二錢、全歸二錢、角莿七分、大目草一錢。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時,病患本身要有足夠氣血,才能托毒
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Culture_Object292420
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292420
Title:
djemuljat(刺福球)─刺福球儀式進行中(第一天)
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透
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Culture_Object487683
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487683
Title:
興濟宮保生大帝大人科第廿四首
Description:
常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、腐豆三粒。水八分煎四分。
常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。檳榔,消食藥物,兼可以行氣,調理身體的氣機。烏豆(即黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛
秀林加灣神社殘蹟民俗與宗教
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Culture_Place301538
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301538
Title:
秀林加灣神社殘蹟
Description:
加灣部落位於花蓮市北方秀林鄉,昭和13年(1938)3月9日加灣神社鎮座,社格為「祠」,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王,例祭日為每年的10月9日。位於現今花蓮縣立景美
阿美族舞者(豐年祭)民俗與宗教
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Culture_Object509167
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509167
Title:
阿美族舞者(豐年祭)
Description:
此張照片所拍攝之活動為民國46年(1957)時花蓮阿美族之豐年祭景象。豐年祭,又可稱之為「年祭、月見祭」。為臺灣豐富的原住民族群之一的阿美族,其古老且傳統的一項祭祀活動。在中文裡面普遍稱其為:「豐
慈生宮幼科第二方民俗與宗教
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Culture_Object486489
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486489
Title:
慈生宮幼科第二方
Description:
此患是痰滯。順氣要為先。
行痰當次用。回春在目前。
防黨一錢、雲苓錢半、春砂花七分、白朮一錢、法夏錢半、炙甘草七分。煎服。
此為痰凝氣滯的治療用藥,首先需疏通增益體內氣機,防黨(黨參)為一味
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276375
Title:
其俗有病不服藥而浴於河 東瀛識略卷八 台灣文獻史料叢刊
Description:
其俗男不娶而女贅壻,女不袴而男皆袴,女不敷粉簪花而男鬢簪花,有病不服藥而浴於河。
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Culture_Object309937
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309937
Title:
外垵村溫王宮(外塹宮)外觀
Description:
本圖為西嶼鄉外垵村溫王宮(外塹宮)之外觀。溫王宮主祀溫府王爺,出自於《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基,而彩色相片為本計畫執行團隊成員江昭蓉於201
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Culture_Object561647
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561647
Title:
雲林北港朝天宮眼科第五四號
Description:
草決、當歸、木賊、乙厘、白芍各八分、防丰、荊芥、羗活、甘菊各五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。
草決明(青葙子),有清肝熱,明目退翳之效。當歸可以補血活血。木賊是眼科常用專藥,功專疏風清熱
慶安宮民俗與宗教
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Culture_Place179139
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179139
Title:
慶安宮
Description:
「慶安宮」,為基隆最有名的媽祖廟,俗稱「基隆媽祖宮」,興建於1815年(嘉慶20年),廟址在今基隆市仁愛區忠二路一帶。「慶安宮」名列基隆3大廟、基隆8大風景之一「慶安朝聖」(1974年,民國6
火燒地與龍目井民俗與宗教
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Culture_Object514234
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514234
Title:
火燒地與龍目井
Description:
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月8
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第五十首
Description:
荊芥八分、防風七分、升麻六分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
荊芥,防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還可
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562797
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第八號
Description:
元氣壯盛胎成漏,血腹痛腿酸宜謹房事。養性存補氣以免防傷,急服補劑調固陰陽。
於朮錢半、當歸錢半、舊元二錢、生元一錢、六汗一錢、阿膠一錢、條岑七分、白芍七分、黑艾七分、陳皮五分、炙草四分。空心服三
三元宮民俗與宗教
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Culture_Place284636
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Title:
三元宮
Description:
早期,在員山堤防尚未完工之前,內城為蘭陽溪及宜蘭河河床地,常遭水患之災,村民為祈求平安,於是便迎請「水仙王」來坐鎮護佑,以保居家平安。1931(昭和6)年,蘭陽溪與宜蘭河堤防完成,居民生活逐漸安定
合界村民宅-松鶴延年民俗與宗教
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Title:
合界村民宅-松鶴延年
Description:
這張照片為澎湖縣西嶼鄉合界村民宅-松鶴延年,圖中可以看到兩隻鶴和松樹,還有太陽跟河岸與一些花花草草,而下方寫著「松鶴延年」。因松樹樹齡長久,經冬不凋,被用來祝壽,而鶴在道教被引入神仙世界,因此鶴被
虎字雌雄對章民俗與宗教
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Title:
虎字雌雄對章
Description:
虎字雌雄對章,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長7.5公分,寬3公分,高1.5公分,2000年雕成,材質為木頭橡皮印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂印章皆為純手工刻印,舖內
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Title:
北竿鄉五福大帝北中南同宗宗教進香結緣團活動
Description:
根據22012年7月14日馬祖日報報導,北竿橋仔境五福大帝廟7月13至16日間前往臺灣同宗廟宇進香,這一支隊伍由主任委員曹百達領軍,近30人由北竿出發,到臺灣與另外近70名夥伴陸續會合,巡行臺灣北
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Title:
興濟宮保生大帝外科第四十四首
Description:
烏豆去壳為末,每用二匙熱用老酒下,三日后白汗出愈。
李時珍曰:「黑豆入腎功多,故能治水、消脹,下氣,治風熱而活血解毒。」治產後風氣,指的是懷孕時受的外感風寒,古人認為甜酒可以驅風、催奶令微出汗,
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Title:
六房天上聖母婦科第八十六首
Description:
經水漸絕四肢浮腫。水便不通頭目暈眩。
川椒八分、六汗一錢、石羔一錢、附子五分、郁李仁八分、牽牛八分、五靈脂八分、當歸八分、茣茱七分、玄胡八分、菀花五分、服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
火燒坪靈光殿(二)民俗與宗教
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Title:
火燒坪靈光殿(二)
Description:
火燒坪社的靈光殿從其碑記記載更遲至昭和7年(1932)才興建。然而,從碑記中不難看出幾個疑點。首先,碑記云:「……迨民國廿一年壬申正月十五日,在本社「化新社一善堂」降鸞始明底蘊蓋諸靈公之由來也者,係自
馬祖年俗─歲飯民俗與宗教
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Culture_Invisible151667
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Title:
馬祖年俗─歲飯
Description:
農曆正月一日的凌晨三更,家家戶戶在廳堂中供設「歲飯」的習俗,在宋代《三山志》中即有記載:「除夕留宿歲飯,謂之隔年飯,為節假內之備。」婦女將白米煮至半生熟後,放入歲飯甑或紅斗內,上置瓜子、桂圓、紅棗
慈生宮男科第九十三方民俗與宗教
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Culture_Object486809
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486809
Title:
慈生宮男科第九十三方
Description:
半夏陳皮輿木通。元蔘白芍及防風。
二錢秤準加燈草。徐徐服下有奇功。
半夏和陳皮是用來止嘔、降胃氣,改善消化功能的常用中藥組合;木通清熱瀉心火、利尿;元蔘因為是黑色的,所以又被稱作玄參,玄乃黑之
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Title:
珠螺境玄天上帝廟重建碑誌─南竿珠螺境玄天上帝廟
Description:
本碑文為珠螺境玄天上帝廟重建碑誌,現存於連江縣南竿鄉珠螺村的珠螺境玄天上帝廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號,全文如下:
珠螺福地
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Culture_Object563994
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六四首
Description:
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、羗半夏各二分。水不拘煎服。
石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。蓮子,可以補脾胃,以及安寧心神。馬尾鬚(馬尾草),可以
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