1960年代的花蓮勝安宮民俗與宗教
「1960年代的花蓮勝安宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object513288 ， 欄位Id的內容是513288 ， 欄位Title的內容是1960年代的花蓮勝安宮 ， 欄位Description的內容是
此張照片為1960年代的花蓮勝安宮，位於花蓮縣吉安鄉，因主祀王母娘娘而俗稱「王母娘娘廟」。花蓮勝安宮建於1950年（民國39年），緣起於當時發生的傳說故事，傳說王母娘娘曾在1949年（民國38年）時下凡顯聖數次，透過凡人蘇烈東之口顯靈，諭示欲在此駐留一段時日，遂開辦勝化堂。勝化堂是勝安宮的前身，原先為一間簡陋的茅草屋，位置就是王母娘娘顯靈處。1953年（民國42年）當地有人認為以民房作為廟堂不適合，因此集資興建木造平房，並更名勝安宮，至1967年（民國56年）又集資擴建，成為現今外貌壯觀的廟宇。照片中的勝安宮已有階梯，非只有平房式的建築，因此推測此張照片的拍攝年代應在1967年（民國56年）以後。勝安宮與慈惠堂並稱台灣母娘信仰的發源地，是花蓮著名的道教聖地，信徒眾多。照片提供：江志軒。
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Title
1960年代的花蓮勝安宮
Description
此張照片為1960年代的花蓮勝安宮，位於花蓮縣吉安鄉，因主祀王母娘娘而俗稱「王母娘娘廟」。花蓮勝安宮建於1950年（民國39年），緣起於當時發生的傳說故事，傳說王母娘娘曾在1949年（民國38年）時下凡顯聖數次，透過凡人蘇烈東之口顯靈，諭示欲在此駐留一段時日，遂開辦勝化堂。勝化堂是勝安宮的前身，原先為一間簡陋的茅草屋，位置就是王母娘娘顯靈處。1953年（民國42年）當地有人認為以民房作為廟堂不適合，因此集資興建木造平房，並更名勝安宮，至1967年（民國56年）又集資擴建，成為現今外貌壯觀的廟宇。照片中的勝安宮已有階梯，非只有平房式的建築，因此推測此張照片的拍攝年代應在1967年（民國56年）以後。勝安宮與慈惠堂並稱台灣母娘信仰的發源地，是花蓮著名的道教聖地，信徒眾多。照片提供：江志軒。
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圖像
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2020-11-18T14:27:33
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民俗與宗教
「1960年代的花蓮勝安宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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564640
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第76號
Description：
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。（煎泡六味丸服）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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Culture_Place624292
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624292
Title：
1967年新建長光天主堂
Description：
照片為1967年新建長光天主堂祝聖啟用典禮留影。長光天主堂隸屬長濱堂區，舊名石坑天主堂，於1957年11月祝聖啟用，之後因教友逐漸增多，白冷會彭海曼神父(Rev. Hermann Brun, SM
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486848
Title：
慈生宮眼科第二十五方
Description：
風火相兼。調和飲食。
養腎滋肝。並戒酒色。
蕤仁肉、茯神、澤瀉、百合各三錢、青霜子二錢、丹皮二錢、芥穗二錢、木通錢半。水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用，青霜子（青葙子）清肝明目，是眼科常見藥物
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第六號
Description：
黃連湯治瘍疽癰，作熱作寒如狂形。二便秘澀並口渴，陽火旺盛可能平。
山梔錢半、白芍一錢、木瓜錢半、檳榔一錢、連翹錢半、萡荷五分、甘草一錢、條岑錢半、黃連錢二、桔梗錢半、大黃一錢、當歸一錢、火麻錢半
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五首
Description：
木通、炙草各壹錢、淮漆貳錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第5首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。炙甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一
平埔文物：陶罐民俗與宗教
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Title：
平埔文物：陶罐
Description：
陶罐，目前置放於台東縣長濱鄉忠勇國小(已廢校)文物室內，由台東縣長濱鄉公所管理。
此陶罐的材質是陶製品，是手工製，但經慢輪修整。製作方式材料為一種紅粘土，呈磚紅色，配以一定量的沙，拌透揉均，用木
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第25首
Description：
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地三錢。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第25首藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急
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606507
Title：
梧棲朝元宮第一三五方
Description：
石柱一錢、茯苓一錢、元參一錢半、桔梗八分、遠志八分、當歸一錢半、五味五分、麥冬一錢半、天冬一錢半、丹參一錢半、生地一錢、棗仁一錢半、柏子一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第135首藥籤，名為「天
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486583
Title：
慈生宮幼科第八十六方
Description：
寒痰未散。氣分尚虛。
提氣為首。慢請醫師。
生蓍錢半、茯神二錢、羗活一錢、炒扁豆二錢、生黨二錢、川朴七分、川貝錢半、炒谷牙錢半。煎服。
生黃耆，補氣藥物，治氣虛病人。茯神，為茯苓中間被松木穿
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244130
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
聖帝廟女科第15首民俗與宗教
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487177
Title：
聖帝廟女科第15首
Description：
寒熱昏沉小便難，胎搖氣急寢奚安。心焦腹痛危微症，若再傷風看斑出。
黑支子一錢、條岑一錢、蔥白三札、淡豆豉四拾粒、大棗三O、蜜升麻五分、青黛七分、生地二錢、杏仁錢半、石膏錢半。爐丹一包，化單合水一
內媽祖廟小兒科第二五號民俗與宗教
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598287
Title：
內媽祖廟小兒科第二五號
Description：
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地二錢。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第25首藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，
內媽祖廟大人科第五一號民俗與宗教
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606662
Title：
內媽祖廟大人科第五一號
Description：
枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末。用滾水冲蜜服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第51首藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的
梧棲朝元宮第一一二方民俗與宗教
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606480
Title：
梧棲朝元宮第一一二方
Description：
萆薢二錢、菖蒲錢半、烏藥錢半、益智錢半、茯苓二錢、生甘八分、塩小許。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第112首藥籤，名為「萆薢分清飲」。本方組成與《丹溪心法》之「萆薢分清飲」相近，原方再加上茯苓。方中
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾首
Description：
刈根一錢、薄荷一錢、升麻五分、甘草五分、紫蘇一錢。和涼水散。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第110首藥籤。刈根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另外可
羅蘭教會民俗與宗教
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284609
Title：
羅蘭教會
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十三日的主題是
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅八首
Description：
黑羗壹錢、葫椒、紅棗各七粒、白芥子、烏棗各四分。水一碗煎五分。
黑羗（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止血，也能溫通經絡、驅散寒邪。葫椒（胡椒），溫暖脾胃的藥物。紅棗，烏棗，補脾胃、補充
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七首
Description：
油歸、白楣、淮山、炙草、茵陳各一錢。水碗二煎六分。
油歸（即當歸），補血藥物，治血虛病人。白楣（即白薇），清熱藥物，可以清熱解毒，清熱涼血，清虛熱，還可以利尿，廣泛用於多種熱證。淮山（即山藥），
聖帝廟男科第65首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第65首
Description：
固脾益腎養元神，腰膝調痊力自伸。陽失夢遺飲食少，添精鎮髓曰奇珍。
山茱一錢、牛膝一錢、遠志一錢、杜仲錢半、菖蒲一錢、菖蓉錢半、枳實錢半、舊元錢半、巴戟錢半、大棗三粒、枸杞錢半、淮山三錢、小茴七分
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Title：
生病不求醫而浴河 臺灣割據志 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病不知醫，浴於河，言大士置藥水中濟度（臺灣紀略）。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九〇號
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、赤豬肉二兩。作丸服之。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與赤豬肉（生肉）烹煮調理後食用。
本首
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七六首
Description：
牛乳半飯碗。調熱酒服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第76首藥籤。根據與其他相似藥籤的比對，此處的牛乳應該指得是牛乳糖。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。牛奶中有豐富的營
大甲鎮瀾宮眼科第38號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第38號
Description：
桔洛一錢、蓁皮一錢、苓皮一錢、絲瓜洛一錢、伏皮一錢、姜皮一錢、双皮一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。桔洛（橘絡），是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合絲瓜洛（絲瓜絡）、姜皮（生薑
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Title：
水蛭，生於濁水，可治積疾 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
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水蛭：生於濁水，即馬蟥也．「爾雅」疏曰：『水中虫，得入人肉者，一名馬蜞；俗呼為蜈蜞．楚王食寒葅，得蛭並吞之；王素有結積疾，因是而愈』。
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Title：
苑裏習氣信鬼神惑巫蠱 苑裏志下卷 台灣文獻史料叢刊
Description：
苑裏習氣，與全臺同；大都信鬼神、惑巫蠱，演劇酧謝，不惜重資。有道士、有客師，人病則延為禳禱，曰「進錢補運」；又能建功德道場，以超昇亡靈也。有乩童焉，作神替身，披髮執劍，扶輦狂跳，妄示藥方，且云能驅
內媽祖廟小兒科第十一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第十一號
Description：
茯苓、扁豆、白朮、苡仁、淮山、連子各五分、洋參二分、砂仁二分、桔梗二分、陳皮三分、炙草二分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第11首藥籤。茯苓，利尿藥物，另外可以保護脾胃功能。扁豆
四結福德廟民俗與宗教
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Culture_Place282524
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Title：
四結福德廟
Description：
車行蘭陽大橋往羅東方向，到了四結福德路，抬頭即可望見土地公爺爺巨型神尊，是地方上的精神象徵、守護神，亦是蘭陽平原上的顯眼地標。 四結福德廟位於蘭陽平原中心，三面環山，東臨浩瀚太平洋，眺望龜山島
王船平面圖1民俗與宗教
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304443
Title：
王船平面圖1
Description：
此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based reconstruction)來進
燒馬糧民俗與宗教
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Culture_Invisible151709
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Title：
燒馬糧
Description：
燒馬糧，即是每年農曆正月十三日晚上，家家戶戶在門口以磚石推砌成圈的短牆內，燃燒小麥與草料，迎接神明通過。坂里村境信奉白馬尊王為主神，源自境內大姓的王家祖籍福州長樂鶴上的毓峰村，相傳白馬三郎騶寅因斬
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九八號
Description：
正虎骨一錢、川芎八分、赤芍一錢、木賊八分。水一碗煎五分。
虎骨，老虎的骨頭，有祛風通絡，強筋健骨的功效。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果
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