北辰宮「明善堂」匾民俗與宗教
「北辰宮「明善堂」匾民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306953 , 欄位Id的內容是306953 , 欄位Title的內容是北辰宮「明善堂」匾 , 欄位Description的內容是「明善堂」匾額藏於澎湖縣長安里北辰宮內,製匾時間不明。明善堂是北辰宮的鸞堂,全名為化民社明善堂,創立於大正七年(1918)年太和堂(許玉河2004:62),戰後才由太和堂移入北辰宮(許玉河2004:86)。1960年代北辰宮的武壇與文鸞明善堂皆提供信徒濟世問事的服務,卻發生武壇與文鸞對同一問題而有不同的解答,廟方未及時妥善處置而導致信徒流失。1990年代末期在菜園正修社寶善堂鸞生協助下,明善堂重新訓練鸞手而復堂。(許玉河2004:89-90)孫仲箎先生約在此時再度投入北辰宮的管理組織並擔任正鸞手,直到民國九十八年(2009)年送王後,因年數漸長體力無法負荷而停止扶鸞,明善堂也未能覓得新鸞手而停止鸞務,目前明善堂的信善仍有誦經的活動。明善堂所著善書有1934年的《明化金篇》、1935年的《明化真經》、1957年的《銘新寶艦》與1965年的《銘新寶艦續集》(許玉河2004:270)。關於更多明善堂的扶鸞活動,請見「北辰宮正鸞手投入鸞務的緣由與經驗(孫仲箎自述)」一條。
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Title
北辰宮「明善堂」匾
Description
「明善堂」匾額藏於澎湖縣長安里北辰宮內,製匾時間不明。明善堂是北辰宮的鸞堂,全名為化民社明善堂,創立於大正七年(1918)年太和堂(許玉河2004:62),戰後才由太和堂移入北辰宮(許玉河2004:86)。1960年代北辰宮的武壇與文鸞明善堂皆提供信徒濟世問事的服務,卻發生武壇與文鸞對同一問題而有不同的解答,廟方未及時妥善處置而導致信徒流失。1990年代末期在菜園正修社寶善堂鸞生協助下,明善堂重新訓練鸞手而復堂。(許玉河2004:89-90)孫仲箎先生約在此時再度投入北辰宮的管理組織並擔任正鸞手,直到民國九十八年(2009)年送王後,因年數漸長體力無法負荷而停止扶鸞,明善堂也未能覓得新鸞手而停止鸞務,目前明善堂的信善仍有誦經的活動。明善堂所著善書有1934年的《明化金篇》、1935年的《明化真經》、1957年的《銘新寶艦》與1965年的《銘新寶艦續集》(許玉河2004:270)。關於更多明善堂的扶鸞活動,請見「北辰宮正鸞手投入鸞務的緣由與經驗(孫仲箎自述)」一條。
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圖像
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2019-12-20T04:39:11
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民俗與宗教
「北辰宮「明善堂」匾民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487231
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487231
Title:
聖帝廟女科第67首
Description:
咳嗽腎虛悶到咽,衷懷氣逆此方煎。風痰壅塞充關竅,寡慾清心症自痊。
麥冬一錢、桔梗一錢、川貝一錢、薏仁一錢、生地錢半、龍眼肉五分、薄荷葉七片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣再服、連飲二服。
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Title:
全村動起來的喪葬習俗
Description:
馬祖因屬港灣澳口地形,形成一澳口一村落的分布模式,早期墓葬儀式受限於人力搬運的能力與地形,多數墳墓並不會離村落太遠。過去一般民眾多在自家土地上設立簡易墓穴,只有少數財力雄厚的家族才能修築墳墓,負責
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六二首
Description:
真珠散一厘、沉香、乳香末各一分。冲滾水服愈。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第62首藥籤。真珠散(珍珠散),收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑,可以加速長久潰爛的傷口的癒合,還可以促進身體
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾壹首
Description:
枳壳一錢、麥冬一錢、桑白皮一錢、槐花五分、木通一錢、荊芥一錢、淡竹一錢半、甘草五分。水煎泡蜜服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第51首藥籤。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運
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Culture_Object606693
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Title:
內媽祖廟大人科第八十號
Description:
蛇退一條、蜈蚣一條、山甲一兩、金蟬五個、鷄蛋壳七個。用酒炒,梯身軀。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第80首藥籤。蛇退(蛇蛻),蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,治療
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅五首
Description:
谷貞、伏盆、蒙花、車前、甘菊、兔絲各一錢、桑白、桔梗各二錢、五味四分。水一碗二煎六分。
菟絲子,可補肝腎,明目。伏盆,即為覆盆子,有益肝腎,固精,縮尿,明目之效。密蒙花、谷貞(即穀精草)可以清肝
大池鯊魚排炸粿民俗與宗教
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Title:
大池鯊魚排炸粿
Description:
這是著名的大池美食之一,下午兩點才開門,地點位於治安宮前、雜貨店旁邊。營業期間,總是聚集許多遊客慕名前來購買,品項就幾種而已,主要有炸粿和鯊魚排。炸粿有蝦子和鯊魚肉兩種口味,裡面包滿了青菜,給人一種清
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Title:
周厚樞先生追思聚會
Description:
周厚樞先生(1899-1967),字星北,江蘇省江都人,自南京高等師範學校數理科畢業後,考取南洋兄弟煙草公司獎學金,赴美深造獲麻省理工學院化工科碩士學位。曾任國立廣東大學、河南中州大學、及國立東南
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Title:
慈生宮婦科第十七方
Description:
笑語頻頻戲語喧。來求妙藥欲回春。
至誠未見爐前跪。善惡當知有是門。
洗心自省再求。
本籤是對求籤者的警示,假若你來求籤卻抱持嘻嘻哈哈不莊敬的的態度,內心期望能夠求到回春的妙方,卻連到神明面前
七美神社民俗與宗教
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321771
Title:
七美神社
Description:
澎湖最早的神社位於今日天后宮後方的高地上,為台灣神社遙拜所,主要奉祀征台陣亡之北白川宮能久親王等人。七美也有一處小地名也稱為神社,神社位於七美中和村山頂水塔(中和社區活動中心後)的高地上,神社坐北
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562614
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十六號
Description:
世恕憂思悲恐京,七情欝結在心育。胸膜痛疼連臍腹,去舊生新血氣行。
蒼朮一錢、元胡一錢、肉桂一錢、香附錢半、三菱錢半、陳皮錢半、茯香錢半、青皮三錢、炙芪八分、姜三片、白豆叩錢半、益母草錢半。水碗二
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562751
Title:
高雄道德院眼科第五十二號
Description:
防風五分、薄荷三分、姜活五分、甘草五分、川芎八分、當歸八分、大黃八分、支子八分。水八分煎四分。
薄荷有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。姜活(羌活)、防風祛風勝濕。川芎、當歸活血補血
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Culture_Object561657
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第六四號
Description:
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、舊地錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲(菟絲子)、舊地(熟地)補腎益精,配上車前子利尿行氣之效,當歸則主補血養血,五味子可以歛精益氣、枳壳(枳殼)調整氣機,促進消
聖帝廟女科第98首民俗與宗教
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Culture_Object487263
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487263
Title:
聖帝廟女科第98首
Description:
腎虛腰痛膝拘攣,血竭陰窺失本元。特擬壹方三五服,扶虛益筍壯根源。
赤石脂二錢、兔絲二錢、茯苓二錢、山茱二錢、舊元二錢、巴戟二錢、牛七二錢、澤瀉二錢、北仲二錢、山藥二錢、菖蓉一錢、五味一錢。爐丹一
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277923
Title:
用銅綠煙膏等分加蔴油塗抹,可治脂水瘡長在頭頸間 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
脂水瘡生頭頸間,以銅綠煙膏(藥店有賣者)等分加蔴油調搽立愈。有患者,經年百方不效;偶得此方,用錢三文而瘥(吳品儀云)。
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Title:
下水底寮福德祠V.S.榕柏樹
Description:
水底寮福德祠廟坐北朝南,該祠組群規模由外圍牆、天公爐、廟埕、拜亭、伯公祠、金爐等所組成,為單殿帶拜亭式廟宇建築。相傳清道光6(1826)年彭財振、陳官壽等入墾水底寮,為祈開墾順利立水底寮伯公奉祀,
臺南市大觀音亭第41方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第41方
Description:
大黃、芒硝各四分、川朴、枳實各一錢、甘草五分。水壹中杯煎四分服。
此籤結構出自《傷寒雜病論》中的「承氣湯」系列方,常用於治療感到腹部堅滿、硬痛,按之更痛,大便不通頻頻排氣,或排出臭穢異常稀水之患
聖帝廟男科第57首民俗與宗教
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487111
Title:
聖帝廟男科第57首
Description:
相火冲心夜不眠,腎虛腰痛並頭眩。血凝氣弱兼感冒,葯配符丹緩緩煎。
上頂肉桂六分、黃芪三錢、正吧參一錢、炙草一錢。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五分、「連飲五服」。
本方用於
梧棲朝元宮第八方民俗與宗教
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606284
Title:
梧棲朝元宮第八方
Description:
桔梗二錢、蓮翹二錢、黃芩一錢半、梔子一錢半、薄荷一錢、甘草八分、淡竹葉一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第8首藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。蓮翹(連翹),為疏散風熱的藥物。黃芩擅長
震安宮民俗與宗教
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514328
Title:
震安宮
Description:
2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照;五結鄉孝威、大吉;蘇澳鎮永光;羅東鎮竹林、仁和;頭城鎮中崙、更新;員山鄉員山、蓁巷;以及冬山鄉柯林等十二個社區,本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月6日
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九二首
Description:
小母雞一隻、熟地五錢、當歸四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油貳兩。水酒各半朕而服。
小母雞的肉具有溫中益氣,補精填髓,益五臟,補虛損的功效,可以治療由身體虛弱而引起的乏力、頭暈等癥狀。熟地,常用的滋
花玉號民俗與宗教
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Title:
花玉號
Description:
「花玉號」,地址在宜蘭市城隍街13號,乃黃德河於1985年所創立,早年主要是製作「蓪草花」而聞名,目前「花玉號」花坊的負責人為李麗華,是黃德河藝師的長媳,蓪草花之外,兼做鮮花插花花藝。 花玉號的「
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Title:
下水底寮福德祠-慶西祠V.S.榕樹
Description:
土地公廟的左前方有一棵大榕樹,根據訪談當地耆老劉志發先生口述,土地公大榕樹的前身是為十幾棵大楓樹,三十九年改建廟時才將之全部砍除,建廟完成後由當時村長林正源先生購買榕樹苗,請當地羅漢腳(單身漢)李
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Title:
北辰宮朱府王爺與菜園東安宮朱府王爺聯手接炸彈護民傳說
Description:
此傳說節錄自歐佩怡,《澎湖的王爺信仰及其傳說》(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,2015),頁114。
此傳說由菜園里東安宮法師長黃再築口述,主要講述第二次世界大戰期間美軍轟炸澎湖時,北辰宮朱
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第52首
Description:
黑支子一錢、桔梗、麥冬各七分、牛蒡六分、連喬、黃芩各六分、薄荷、甘草各四分、元參三分。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第52首藥籤。黑支子(即梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛
食福民俗與宗教
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151724
Title:
食福
Description:
馬祖元宵擺暝次日午間或傍晚,由禮儀執事人員或請廚師將各種祭祀供品加以烹煮,大設宴席,請社友來到廟內或村內餐廳參與名為「食福」(或食社、食份)的餐會。食物全由大家出資購得的共同祭品煮成,菜餚多為炒白
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五五首
Description:
洋參、川蓮、萬京各八分、姜活五分、甘草五分。水一碗煎五分。
西洋參有補氣益陰之功效。川蓮(黃連)清熱燥濕解毒。萬京(蔓荊子)疏散風熱,清利頭目。姜活(羌活)散寒祛風,勝濕止痛。甘草生用清熱解毒。
黃金嶺福德祠民俗與宗教
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Culture_Place282940
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282940
Title:
黃金嶺福德祠
Description:
「黃金嶺土地公」據傳為大正年間村民搭火車到福隆搬運福隆砂岩,雕鑿而砌成的。1973年石空帝爺公遷至外澳,村民曾向土地公擲筊請示,是否願意一起遷出,為土地公不允,故至今仍留在黃金嶺庇祐過往人行。20
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Title:
國定三級古蹟臺中林氏宗廟
Description:
1917年6月15日,有一群住在中部地區的林姓各宗族的宗長、族長們,搭乘各式交通工具,前往位在臺中後驛附近的花園町「瑾園」聚會,擘劃著對未來建築宗廟的宏圖願景。從1919年正式動土開工,位在臺中市
六房天上聖母男科第十首民俗與宗教
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487387
Title:
六房天上聖母男科第十首
Description:
增寒肚熱濕風眩。疫癘所傷痛脥茨。目痛項強痰壅塞。四肢勞倦此方煎。
柴胡一錢、前胡一錢、姜活一錢、獨活一錢、川芎一錢、吧參一錢、茯苓一錢、只壳一錢、桔梗一錢、甘草五分、生姜三片。藥頭水一碗2分煎6
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