北辰宮「明善堂」匾民俗與宗教
「北辰宮「明善堂」匾民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306953 ， 欄位Id的內容是306953 ， 欄位Title的內容是北辰宮「明善堂」匾 ， 欄位Description的內容是「明善堂」匾額藏於澎湖縣長安里北辰宮內，製匾時間不明。明善堂是北辰宮的鸞堂，全名為化民社明善堂，創立於大正七年(1918)年太和堂(許玉河2004：62)，戰後才由太和堂移入北辰宮(許玉河2004：86)。1960年代北辰宮的武壇與文鸞明善堂皆提供信徒濟世問事的服務，卻發生武壇與文鸞對同一問題而有不同的解答，廟方未及時妥善處置而導致信徒流失。1990年代末期在菜園正修社寶善堂鸞生協助下，明善堂重新訓練鸞手而復堂。(許玉河2004：89-90)孫仲箎先生約在此時再度投入北辰宮的管理組織並擔任正鸞手，直到民國九十八年(2009)年送王後，因年數漸長體力無法負荷而停止扶鸞，明善堂也未能覓得新鸞手而停止鸞務，目前明善堂的信善仍有誦經的活動。明善堂所著善書有1934年的《明化金篇》、1935年的《明化真經》、1957年的《銘新寶艦》與1965年的《銘新寶艦續集》(許玉河2004：270)。關於更多明善堂的扶鸞活動，請見「北辰宮正鸞手投入鸞務的緣由與經驗(孫仲箎自述)」一條。
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Title
北辰宮「明善堂」匾
Description
「明善堂」匾額藏於澎湖縣長安里北辰宮內，製匾時間不明。明善堂是北辰宮的鸞堂，全名為化民社明善堂，創立於大正七年(1918)年太和堂(許玉河2004：62)，戰後才由太和堂移入北辰宮(許玉河2004：86)。1960年代北辰宮的武壇與文鸞明善堂皆提供信徒濟世問事的服務，卻發生武壇與文鸞對同一問題而有不同的解答，廟方未及時妥善處置而導致信徒流失。1990年代末期在菜園正修社寶善堂鸞生協助下，明善堂重新訓練鸞手而復堂。(許玉河2004：89-90)孫仲箎先生約在此時再度投入北辰宮的管理組織並擔任正鸞手，直到民國九十八年(2009)年送王後，因年數漸長體力無法負荷而停止扶鸞，明善堂也未能覓得新鸞手而停止鸞務，目前明善堂的信善仍有誦經的活動。明善堂所著善書有1934年的《明化金篇》、1935年的《明化真經》、1957年的《銘新寶艦》與1965年的《銘新寶艦續集》(許玉河2004：270)。關於更多明善堂的扶鸞活動，請見「北辰宮正鸞手投入鸞務的緣由與經驗(孫仲箎自述)」一條。
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圖像
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2019-12-20T04:39:11
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民俗與宗教
「北辰宮「明善堂」匾民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十七號
Description：
鼻疽生於鼻間，肺經結熱為根源。堅硬紫色常木痛，初生宜服活仙方。
漏蘆五分、枳壳錢二、朴硝錢二、大黃一錢、甘草一錢、麻黃八分、黃岑錢半、白歛一錢、連翹錢半、升麻一錢、春花一錢、共末。青姜三、薄荷葉
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Title：
洋藥的稅金可以支付許多開銷 臺灣通史卷二十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
凡清溝、修道、救卹、施醫等，歲率數萬圓，悉由洋藥釐金項下開支，其所以整齊市政者至矣。
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第58首
Description：
滑石一錢二、生地一錢、豬苓八分、枝子六分、茵陳九分、甘草六分、木通、瞿麥各五分、黃芩三分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第58首藥籤。滑石，茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以
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Title：
北竿芹壁天后宮的泰山石敢當
Description：
本石碑為泰山石敢當，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四四號
Description：
伏神、當歸、兔絲、枸杞、茯盆、故紙、車前、甘菊各一錢、舊地三錢。水碗半煎七分。
伏神（茯神）有寧心安神之功。當歸、舊地（熟地）滋陰補血。兔絲（菟絲子）、枸杞、茯盆（即覆盆子）滋補肝腎。故紙（補骨
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十一號
Description：
守口莫談人短長，心明意正省災殃。利己害人促辱算，積德修行子孫隆。
白菊花七、五色線七、花心七、各壘止、灶心土片、犁頭生三。
白菊花能清肝明目，疏散風熱；五色線是佛道教中的開運物，佩戴在身上能夠
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Title：
葵廉(Joannes van Keulen， 1654—1715)的澎湖群島圖
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第50期，篇名為〈澎湖的天啟明城-鎮海城、暗澳城、大中墩城〉，圖為葵廉(Ioannes van Keulen, 1654-1715)的澎湖群島圖。此圖繪製年代約在1680年
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－三爵子與日夜遊巡
Description：
日遊巡、夜遊巡，為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟日夜遊巡大神尪可能是在日治時期大正年間組裝。日遊巡臉部多漆白色或粉色，身著綠色長衫；夜遊巡則漆黑臉，身著藍色長衫。日夜遊巡均頭戴布製冠帽。頭城東嶽廟日夜遊
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十九首
Description：
石葛蒲一錢、丁香四分、山樹蘭六分、乳香三分、沒樂三分、南香四分、五倍子六分。共為末和蒲公英草汁塗之。
山樹蘭是民間青草藥「七日暈」的別名，有麻醉、止痛的效果，用於一般外傷的止痛，但七日暈全株有劇
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Title：
蘭仁愛參加彰化教會青年會新年祝賀會的紀念
Description：
連瑪玉抵達台南後，除了學本地語文，也在長榮女中教課，對於青少年的身心零教導有極家的工作經驗。當她1912年與蘭大衛醫生結婚，轉換教會的工作重心到彰化後，除了在醫院協助蘭大衛醫生的工作外，也積極地在
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Title：
高雄道德院大人科第一一四號
Description：
前胡三分、蘇子三分、川朴五分、只壳五分、杏仁一錢。水六分煎三分。
前胡，蘇子可以化痰止咳，調降肺部氣機。川朴（厚朴），只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。杏仁，透過調降氣
慈生宮幼科第六十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十方
Description：
運限低細。多犯胎神。
神符佩上。自許深根。
（符籙圖案）、硃砂新筆、黃紙照寫佩衣。
用硃砂新筆照著簽中圖案寫在黃紙上，佩戴在身上即可，此籤認為是侵犯到胎神導致的疾病，古時候尚有許多兒科疾病不
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十二首
Description：
珍珠、石蟹、硃砂、砰砂、雲碧、川連各二分、甘石六分、梅片、雲射各一分。共為細末抹目內。
珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒，可以清熱利濕，去翳明目。雲碧，即雲南產之琥珀，可安神、活血、利尿通淋。雲射即雲
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Title：
麻竹坑伯公－龍興宮V.S.相思樹
Description：
當初最早的土地公廟位於魚藤下，由石頭砌成的石頭土地公，後來才有土地公令牌供鄉民膜拜，今日的福德正神金尊是由村民集資建廟的。廟前的一對石獅子十分可愛是由本村村民劉進福先生捐獻。據說以前還供奉一尊石頭
大南水頭伯公民俗與宗教
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Title：
大南水頭伯公
Description：
當年廖家祖先到水頭庄開墾，水頭是一片古木參天、大樹林立的景象，而舊的土地公廟就是現在廖家祖墳旁廖明通老師老家的大樹下，當時用石頭搭成供奉土地公，廖明通家族要興建房子，不得已只好把土地公遷移到現在的
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造— 灶
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為「灶」。王船作為王爺代天巡狩的交通工具，需供應王爺與船上所有人員餐食。因此一般王船在
談錫寬主領聚會唱詩歌民俗與宗教
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Title：
談錫寬主領聚會唱詩歌
Description：
這張影像記錄，是談錫寬老師在聚會中主領聚會、帶領會友一起唱詩歌的影像記錄。
基督聚會處秉持「人人皆祭司」的聖經教導，鼓勵每位會友努力地學習、研究聖經，並在聚會中傳講上帝教導的真理及研究心得，並且
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的打法
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十五首
Description：
川芎、亡花、老蓮、白菊、防風、甘草、西角各五分、車前、黃岑、連召各八分、生地、酒軍錢半、大黃壹錢。水一碗五煎七分。
亡花（密蒙花）是眼科用來清肝明目的要藥，老蓮（黃連）、西角（犀角）、黃岑（黃芩
廣文堂印鋪民俗與宗教
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Title：
廣文堂印鋪
Description：
「廣文堂印鋪」位於中山路上，是宜蘭市歷史悠久的印鋪。自日治時期開始，即有重要機關行號印鑑出自該行，其各式印鑑印譜和工具保留完整，屋體為舊式街屋形式，然而屋況尚佳，其本身亦具歷史空間價值，是值得一覽
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Title：
吉貝村武聖殿「聖恩御賜」匾額
Description：
本圖為澎湖縣白沙鄉吉貝村武聖殿「聖恩御賜」匾額之照片，本圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基。本匾上款「昭和四年己巳春月增築」，下款「本鄉眾
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第三十首
Description：
大黃、黃岑各一錢、川連七分。共研末調小焙茶服之。
黃連瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以小焙茶服之可以緩和三藥的
頭城慶元宮香爐民俗與宗教
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Title：
頭城慶元宮香爐
Description：
香爐，又稱「神明爐」，用以在民眾向神焚香祭禱後，可供承載香火的容器。
頭城慶元宮安奉於正殿媽祖神龕前神桌下桌的香爐，為木作方爐，雙展耳。爐身分上中下三段。上段為一平台，簡樸無飾，正面陰刻
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十五號
Description：
三焦實熱結聚胸，實火宜除消黃生。欝結支岑能解下，紅根雲霧最效能。
防風錢二、大黃一錢、朴消錢半、荊芥錢二、蔴黃錢二、枝子錢半、白菊錢半、連翹錢二、川芎錢二、石羔一錢、歸尾錢半、條岑錢二。水碗六煎
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十四號
Description：
氷硼散治喉腫紅，口內破爛此方通。白點滿口亦堪用，研末搽之立見功。
氷片、硼砂、元明粉、硃砂、黃柏、共末。
冰硼散可以拿來治療咽喉紅腫，如果口腔黏膜有破的話也可以用此方，嘴巴裡面滿布白點也可以使
內媽祖廟眼科第六一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六一號
Description：
烏豆五分、竹黃五分、蒙花五分、黃芩三分、川連三分、朴硝三分、甘草三分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第61首藥籤。烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，
內媽祖廟小兒科第五三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五三號
Description：
半夏、竹茹、石羔四分、甘草分四、赤苓二錢、陳皮五分、生姜二片。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第53首藥籤。半夏，燥濕化痰藥物，可以止嘔。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止
臺南市大觀音亭第48方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第48方
Description：
胆星四分、殭蚕五分、天麻、半夏各三分、竹黃、川貝各六分、甘草四分、共為末。作二次滾水泡服。
中藥材天南星粉末經牛、羊或豬膽汁浸泡炮製後，藥性轉為寒涼，稱為膽星，能祛除經絡中的風痰；僵蠶即昆蟲家蠶
內媽祖廟大人科第二六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二六號
Description：
只壳一錢、白朮一錢、桔梗五分、鳳凰退五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第26首藥籤。只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。白朮，補氣藥物，治
松山進安宮男科第二九號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二九號
Description：
桔梗二錢、蒼朮一錢、淮山二錢、北仲二錢、歸全二錢、元參二錢、甘草一錢、灯心一子、紅棗四枚。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。
方中桔梗能宣散肺熱而利咽喉，若搭配元參（即玄參）則能處理因肺熱而導致的陰
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