碧霞宮民俗與宗教
「碧霞宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284496 ， 欄位Id的內容是284496 ， 欄位Title的內容是碧霞宮 ， 欄位Description的內容是
「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇……三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切……待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」──岳飛《滿江紅》，每每讀及這闋詞，總能感受到岳飛的滿腔熱血，即便是身處於相對承平的時代，澎湃心情依舊。 岳飛，字鵬舉，１１０３年出生於相州湯陰，是宋朝的抗金名將，１１４１年宋高宗以謀反罪名賜死，得年３９歲，後人為之平反，宋孝宗時詔諡「武穆」，１２１１年宋寧宗追封為鄂王。臺灣以岳飛為主神的廟宇並不多，宜蘭碧霞宮為其中之一。 碧霞宮又稱為岳武穆王廟（俗稱岳飛廟）。１８９６年，臺灣割讓給日本的第二年，宜蘭士紳經由扶鸞得到神喻：「應以宣揚忠孝，感化人心，勸人向善為要，不必返鄉。」在前清進士楊士芳、李望洋發起下創建碧霞宮，取「碧血丹心望曉霞」之意，是宜蘭唯一一間岳恩主鸞堂。 碧霞宮設有「勸善局」，宣講善書，教化社會，並設有「樂施社」，從事施藥、施棺、助學、濟急等社會福利。而每年的農曆二月十五日是為岳飛誕辰，碧霞宮都會舉行盛大的慶典，包括三獻釋典古禮和跳演武佾舞等傳統民俗，其中的武佾舞氣勢威武雄壯，和孔廟祭典的文佾舞有明顯的對比。 就算未能親臨(節錄)
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Culture_Place284496
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284496
Title
碧霞宮
Description
「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇……三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切……待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」──岳飛《滿江紅》，每每讀及這闋詞，總能感受到岳飛的滿腔熱血，即便是身處於相對承平的時代，澎湃心情依舊。 岳飛，字鵬舉，１１０３年出生於相州湯陰，是宋朝的抗金名將，１１４１年宋高宗以謀反罪名賜死，得年３９歲，後人為之平反，宋孝宗時詔諡「武穆」，１２１１年宋寧宗追封為鄂王。臺灣以岳飛為主神的廟宇並不多，宜蘭碧霞宮為其中之一。 碧霞宮又稱為岳武穆王廟（俗稱岳飛廟）。１８９６年，臺灣割讓給日本的第二年，宜蘭士紳經由扶鸞得到神喻：「應以宣揚忠孝，感化人心，勸人向善為要，不必返鄉。」在前清進士楊士芳、李望洋發起下創建碧霞宮，取「碧血丹心望曉霞」之意，是宜蘭唯一一間岳恩主鸞堂。 碧霞宮設有「勸善局」，宣講善書，教化社會，並設有「樂施社」，從事施藥、施棺、助學、濟急等社會福利。而每年的農曆二月十五日是為岳飛誕辰，碧霞宮都會舉行盛大的慶典，包括三獻釋典古禮和跳演武佾舞等傳統民俗，其中的武佾舞氣勢威武雄壯，和孔廟祭典的文佾舞有明顯的對比。 就算未能親臨(節錄)
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2020-02-24T19:15:33
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民俗與宗教
「碧霞宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片
Description：
北竿玉封蕭王府從中國大陸的泉州富美宮分靈，最早恭奉蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺，後邀請南京先生、哪吒三太子、袁書記、雷王爺與丁將軍等祀奉，逐漸發展成今之信仰體系。1970年代，因魚源枯竭，加上軍管諸多
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Title：
恆春搶孤─民眾積極參與
Description：
恆春搶孤由清朝傳承至今已數百年，於每年的農曆7月15日舉辦，是一個非常具有文化價值的宗教活動。活動本質具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意，並蘊含了先民分食貧苦的人道精神，深具社會教育意義。恆春搶孤從
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Title：
慈生宮男科第四方
Description：
閒日不焚香。急時問老仙。
回當自修省。病患免纏綿。
平日閒來無事從不燒香拜佛，事到如今了才急忙來問老仙，回去應當修身養性、自我反省，疾病就不會纏綿於身。此藥籤也是心理療法。
本首「男科」藥籤
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五〇號
Description：
荊芥八分、防風五分、升麻六分、牛房五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻），清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
南竿津沙境天后宮虎爺
Description：
南竿津沙境天后宮正神桌下的虎爺，經村內耆老表示，對於其出現年代已不可考，但是在民間傳說中，虎爺為土地公座騎，其實也是不少神仙的腳力；另一說法表示，虎爺曾為媽祖馴服，故一般亦配祀於天后廟中。由於虎爺
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Title：
慈生宮男科第十六方
Description：
感冒未表。困而不流。
疎解導滯。此患漸瘳。
柴胡二錢、白芍錢半、谷芽三錢、知母錢半、大腹皮二錢、川芎錢半、千葛二錢半。生羗一片為引。
柴胡性味苦辛，疏散胸膈之熱；白芍養陰、放鬆平滑肌和腹直肌
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Title：
廖府先生廟第四六號
Description：
元參二錢、黃芩二錢、地骨錢半、連召錢半、防風錢半、木通二錢、葛根二錢、知母二錢、卜荷錢半、川連錢半、生姜三片、棗四粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，可以用於咽喉腫
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第六號
Description：
病症發源由肝經，宜凉腎火最效能。須當仔細勤調治，降氣消枳實生。
大黃二錢、朴消一錢、双白錢半、枝子一錢、知母錢半、黃柏錢半、枳實一錢、草决錢半、紅花八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
大黃、枳
大甲鎮瀾宮眼科第67號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第67號
Description：
望月錢半、夜明錢半、枸杞錢半、甘菊一錢、谷精一錢、鹽一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。望月（望月砂）其實是野兔的糞便，夜明（夜明砂）其實是蝙蝠的糞便，兩者性質均為寒性，具有清熱明目之效
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Title：
高雄道德院眼科第五十三號
Description：
川芎四分、川烏七分、白芍一錢、生地一錢、細辛四分、甘草七分、防風七分、當歸七分、洋參一錢。水碗二煎六分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血
慈生宮婦科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十四方
Description：
症已遲治。不可亂糊醫。
許善自新。虛心而已。
用寧坤丸一粒老酒開服。
藥籤說明，症已遲治，不可胡亂投醫，可以使用寧坤丸補益氣血，理氣解鬱活血調經，配老酒服用更能加強活血功效，虛心受教，可以解
聖帝廟男科第23首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第23首
Description：
寒傷數十天，胸脇滿咽喉。嘔痢如何解，爐丹和藥煎。
紫蘇錢半、只梗各錢二、竹茹一錢、羗活一錢、黃栢錢半、豬苓錢半、川連一錢、生槐花錢二。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分。
紫蘇和羗活（羌活）為一般
粄粽民俗與宗教
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Title：
粄粽
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，鳳林當地客家人會做粄粽，用香蕉葉來包，
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Title：
民雄保生大帝廟第二十九首
Description：
生地八分、防風八分、木賊八分、蓮召八分、北柴八分。水九分煎五分，小兒各半。
生地黃，常用的清熱藥物，兼有涼血，養陰等功效。防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適
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Title：
高雄道德院小兒科第四十三號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母三分、粳米五分、生姜三片、紅棗三粒。水八分煎四分。
此方及出自東漢張仲景《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴的症狀，白虎湯中的石
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四九首
Description：
金桔餅七個、灯心十二條、粗糠平壹錢。水不拘煎服。
金桔，化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外面的殼。
本首藥籤出自
內媽祖廟小兒科第十八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第十八號
Description：
陳皮二分、白姜四分、炙草二分、紅棗五分。共為末。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第18首藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。白姜（可以用生薑或乾薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔
內媽祖廟眼科第八二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第八二號
Description：
谷精一錢、枸杞一錢、鷄肝一個。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第82首藥籤。谷精（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，鷄肝（雞肝）應是作為藥
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八首
Description：
防風、川芎、白菊各八分、白芍、當歸、牛旁、乙厘各壹錢、姜活、京芥、獨活、甘草、小荷各五分。水一碗二煎六分。
以防風、牛旁（牛蒡）、姜活（羌活）、獨活、京芥（荊芥）、小荷（薄荷）疏散風邪清利濕熱，
鹿谷玫瑰幼稚園孩童民俗與宗教
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Title：
鹿谷玫瑰幼稚園孩童
Description：
玫瑰幼稚園孩童的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父約於1960年代所拍攝，地點在南投縣鹿谷鄉廣興村的天主教堂內。照片為正騎著兒童三
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Title：
高雄道德院大人科第九三號
Description：
吉餅四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水碗二煎六分。
吉餅（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。木
馬祖文化禁忌：飲食民俗與宗教
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Title：
馬祖文化禁忌：飲食
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。馬祖地區早年的飲食禁忌像是不能用不潔的狗肉請客、也不能用筷子敲碗，因為那是乞丐才會做的事，這樣做恐怕引來壞運。
根據97年連江縣民俗及
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Title：
六房天上聖母男科第三十二首
Description：
咳嗽勞傷症不輕。調元靜養守真精。肥甘勿服方送治。小子疳風衛光榮。
麥冬一錢、桔梗一錢、苡仁一錢、川貝一錢、生地一錢、銀柴胡一錢、卜荷葉七片、福員肉五分。藥頭水一碗半煎7分、渣8分煎4分。
福員
聖帝廟女科第68首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第68首
Description：
目眩頭痛濕風傷，壯熱憎寒四體強。睛疼痰多心悶亂，元神靜養可安康。
吧參一錢、茯苓一錢、只壳一錢、柴胡一錢、前胡一錢、桔梗一錢、羗活一錢、川芎一錢、甘草五分、生羗一錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七
拜紅斗民俗與宗教
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Culture_Invisible296446
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296446
Title：
拜紅斗
Description：
馬祖的紅斗屬於民間信仰。人的運勢與星辰相關，四方或圓形的斗代表宇宙星辰，而北斗記載人的生命，朝拜斗或禮斗就是希望人的本命能常旺。紅斗代表元辰的星辰體系，裡面盛裝米、籤牌、尺、剪刀、紅筷、紅紙、榕枝
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Culture_Event630132
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Title：
蘭大衛與連瑪玉至台中柳原教會拜訪告別
Description：
蘭大衛醫生於1895年10抵達台灣，1896年11月北上彰化，開展彰化基督教醫院，服務至1935年底已滿40年，且年滿65遂，達到英國長老會總會的服務年齡限制，故而開始籌劃退休返回英國的事宜，一直
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十二首
Description：
黑支子一錢、桔梗、麥冬各七分、牛旁六分、連喬、黃岑各五分、薄荷、甘草各四分、元參三分。水六分煎三分。
黑支子（即梔子炒焦使用），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿四首
Description：
當歸、白菊、京芥、防風、檳榔、陳皮各二錢、古錢十文。不論水煎洗之。
當歸能養血和血；白菊、京芥（荊芥）、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、檳榔一起作用能補氣行滯，可以用於食積氣滯。整體來說此處方
臺南市大觀音亭第52方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第52方
Description：
白朮錢半、柑子一錢、木通、川練各七分、木香、豬苓、茯苓、澤瀉各五分、肉桂二分。水一大杯半煎六分服。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散加減。五苓散用了大量利水藥物來處理身體內的水濕，白朮
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