慈生宮幼科第三十三方民俗與宗教
「慈生宮幼科第三十三方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486523 ， 欄位Id的內容是486523 ， 欄位Title的內容是慈生宮幼科第三十三方 ， 欄位Description的內容是
熱在上焦。寒歸下部。
利濕為先。脾土自固。
泡朮一錢、丹皮錢半、山豆根錢半、川朴七分、淮山二錢、澤瀉錢半、薏仁錢半。加燈心一丸為引。
淮山（山藥）、澤瀉、薏仁、泡朮（蒼朮）皆為健脾利濕的中藥，針對濕邪阻礙腸胃氣機而致脘腹脹悶，嘔惡食少，吐瀉乏力等症狀。丹皮、山豆根能清熱，對於牙齦腫痛、口瘡咽痛能有效緩解。整個方劑適用於有兩類型症狀，上半部熱象明顯有喉痛、牙痛，另又脾胃不適，胃脹、胃口差、嘔吐或腹瀉等症狀。
本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮幼科第三十三方
Description
熱在上焦。寒歸下部。 利濕為先。脾土自固。 泡朮一錢、丹皮錢半、山豆根錢半、川朴七分、淮山二錢、澤瀉錢半、薏仁錢半。加燈心一丸為引。 淮山（山藥）、澤瀉、薏仁、泡朮（蒼朮）皆為健脾利濕的中藥，針對濕邪阻礙腸胃氣機而致脘腹脹悶，嘔惡食少，吐瀉乏力等症狀。丹皮、山豆根能清熱，對於牙齦腫痛、口瘡咽痛能有效緩解。整個方劑適用於有兩類型症狀，上半部熱象明顯有喉痛、牙痛，另又脾胃不適，胃脹、胃口差、嘔吐或腹瀉等症狀。 本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T12:24:40
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民俗與宗教
「慈生宮幼科第三十三方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place293028
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293028
Title：
台灣堡圖媽宮街紅木埕
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故，「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶；主祀城前公的
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Title：
重光里石敢當（空地處）
Description：
此座石敢當位於馬公市五福路21號旁空地上，旁邊附近是一般住家。石敢當石碑上書文字：石敢當杀止。
據稱此石敢當鎮煞之設置，是因後方隆起之小土丘被安葬墳墓，破壞了地方原來風水。所以後來就由重光威靈殿
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Title：
北竿橋仔境正乙玄壇公廟
Description：
橋仔境玄壇公廟位於連江縣北竿鄉橋仔村100號，主祀趙公明，左側神陪祀林女帥。主要祭祀活動為元宵節擺暝及神明生日時，信徒備置禮意香燭至廟裡祭祀。 本廟主祀神為玄壇元帥趙公明，原祀於玄天上帝廟，經神明
鐵板中秋燒塔民俗與宗教
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Culture_Invisible295607
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295607
Title：
鐵板中秋燒塔
Description：
依據《2008年鐵板社區文化資產訪查表》，燒塔節是福州地區傳統的中秋節禮俗，與福州文化關係密切的馬祖，過去也曾有中秋燒塔的習俗，不過在戰地政務時期因燈火的管制而取消，並逐漸失傳。鐵板村（現仁愛村）
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Title：
北竿芹壁天后宮的「植榕聚財」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title：
慈生宮婦科第九方
Description：
肺氣寒滯。脾土不和。
養脾潤肺。精神復初。
於朮二錢、酒芍錢半、歸全二錢、桑寄生二錢、砂仁八分、炙草一錢、（紫）子苑二錢、雲苓錢半、黨蔘錢半。煎服。
本籤的治療依循，肺氣受到寒氣所凝滯，阻礙
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第52號
Description：
卜荷三分、防風五分、羌活五分、甘草五分、川芎八分、大黃八分、支子八分、當歸八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。卜荷（薄荷）有疏散風熱，清利頭目，利咽透疹，疏肝解鬱的作用。羌活、防風祛風勝
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首
Description：
茵陳八分、赤苓八分、白朮八分、知澤各七分、油桂三分、灯心十條。水八分煎四分。
此方即張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散（赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油桂
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Title：
泰雅族口簧琴的功能
Description：
「泰雅族口簧琴的功能」一文，作者劉克浩，於1997年6月登載於「宜蘭文獻雜誌」雙月刊，主要敘述泰雅族口簧琴的形制及其功能之探討。 本文分別從泰雅族分布情況、口簧琴形制及口簧琴的音樂功能三方面來討論
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二七號
Description：
蛇退一錢、天花一錢、羊肝一個。用二次米湯水朕服。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能養血補
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七十首
Description：
洋參、白朮、角沉各四分、珠珀五分。共為細末和飲湯服。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。白朮，健脾祛溼，腹瀉可用。角沉（沉香），可以
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Culture_Event629734
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Title：
虎尾基督徒聚會處年底感恩愛筵聚會
Description：
台灣各地的基督徒聚會處，通常會在每年年終的時候安排一場年終感恩見證聚會，由各位弟兄姊妹發表自己一年從上帝教導的領受與心得，也見證上帝祝福每個人的恩典。感恩見證聚會後則通常會安排愛筵，即是所有會友齊
馬祖年俗─歲飯民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─歲飯
Description：
農曆正月一日的凌晨三更，家家戶戶在廳堂中供設「歲飯」的習俗，在宋代《三山志》中即有記載：「除夕留宿歲飯，謂之隔年飯，為節假內之備。」婦女將白米煮至半生熟後，放入歲飯甑或紅斗內，上置瓜子、桂圓、紅棗
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Title：
羅東震安宮正殿疊斗式木構架
Description：
羅東震安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐，採三通五瓜之疊斗式木構架。大通瓜筒採象首造型，以象首頂端承接上方疊斗，以象鼻圈住大通，是宜蘭地區首座採用象首瓜筒之廟宇，並影響了其後重修的利澤簡永安宮、二
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Title：
日月旗之日旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的日旗，與月旗為一對，做日月旗，旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為媽祖出巡的儀仗之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動
松山進安宮男科第二七號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二七號
Description：
陳皮三錢、查肉二錢、當歸二錢、麥冬三錢、芡實二錢、甘草一錢、生姜二片、灯心一只。水一碗二分煎六分渣一碗煎五分連服五劑。
陳皮與山楂肉為常用組合，可用於脾胃氣滯而導致的食慾不振。「氣為血之帥，血為
搶孤者突破重圍向上攀爬民俗與宗教
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Title：
搶孤者突破重圍向上攀爬
Description：
恆春搶孤於每年的農曆7月15日舉辦，可謂恆春在農曆7月最盛大且精彩的活動之一。此為閩南民系的一種廟會活動，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，最主要是用來宣揚祖先人饑己饑、悲天憫人的優良傳統，也具砥礪國人
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾玖首
Description：
當歸一錢、黃柏七分、牛七一錢、杜仲一錢、白芍一錢、龜板一錢半、石連一錢、白芷七分、澤舍一錢、生地一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第39首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。黃柏，清熱藥。
七夕民俗與宗教
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Title：
七夕
Description：
馬祖的原鄉福州有「分豆結緣」的習俗，福州話中稱蠶豆為「田豆」。舊時福州家家戶戶都會七夕當天煮上蠶豆，分贈給親朋鄰里，寓意把愛情、友情纏得緊緊的。馬祖習俗拜七夕娘娘是沿襲福州的舊俗，早年馬祖過七夕，
拜紅斗民俗與宗教
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Title：
拜紅斗
Description：
馬祖的紅斗屬於民間信仰。人的運勢與星辰相關，四方或圓形的斗代表宇宙星辰，而北斗記載人的生命，朝拜斗或禮斗就是希望人的本命能常旺。紅斗代表元辰的星辰體系，裡面盛裝米、籤牌、尺、剪刀、紅筷、紅紙、榕枝
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿三首
Description：
正京城墨磨雞血，點目內自好之。
這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書，原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。」正京墨（為松煙和入膠汁、香料
聖帝廟男科第79首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第79首
Description：
病（尸+丙）脾傷，中風反強。半身不遂，切要提防。
防風一錢、川附一錢、天毛一錢、羚羊四分、棗仁錢半、姜活錢半、甘草八分、和竹瀝水一湯匙。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分。
中風
聖帝廟女科第80首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第80首
Description：
中心無主被讒言，悞信非神起禍源。若不回頭行正道，疲虛胃弱定含冤。
吧參一錢、附子一錢、乾姜一錢、甘草八分、於朮錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、此症不可視為無關切宜提防。
涼傘(一)民俗與宗教
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Title：
涼傘(一)
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本圖片出自《硓古石》季刊第53期，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉。其內容主要說明元宵節是澎湖一年當中最熱鬧的節日，其中最熱鬧的活動，就是各宮廟舉行的「乞龜」活動。而本圖片「涼傘」
慈生宮外科第七十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十二方
Description：
暑濕鬱成病。皮膚毒發多。
雖非深重患。卻受小災磨。
桃仁二錢、青蒿二錢、茵陳二錢、木通二錢、甘草二錢、蟬退二錢、紅花錢半、香萸三錢。水煎服。
在夏季暑熱時分，常因貪涼冷飲，而形成「暑溼」的症
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五二號
Description：
生地錢半、蓮召四分、山甲五分、土茯、皂荊各七分。水一碗煎五分。
生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。蓮召（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土茯苓，可以祛濕利
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第九首
Description：
赤芍、知苓、澤瀉、胆草、當歸、知母各一錢、黃栢八分、生地三錢、甘草四分。水一碗二煎六分。
生地、知母清熱兼能養陰，當歸能補血，知苓是指豬苓，合併澤瀉使用，使小便順暢，膽草（即龍膽草）、黃柏主治肝
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Title：
疾病當用藥，不可信符咒 臺灣生熟番紀事 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病當用藥，不可信符呪。藥宜講泡製，醫局擬官置。痘症多奇險，代設牛痘師；可以保性命，可以無憂虞。男宜薙頭髮，女學梳頭髻。臉宜常洗淨，日日不可間。身不宜刺紋，腳須穿襪履。雨宜戴箬笠，不可聽淋漓。列日
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Title：
高雄道德院大人科第二四號
Description：
木通一錢、木賊一錢、槟榔一錢、枝子五分、灯心一錢。水八分煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槟榔（檳榔），行氣消
聖帝廟男科第74首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第74首
Description：
肺癆實熱嗽難調，氣喘咳痰化不消。悶滿胸懷心鬱結，咽喉壅塞痛臍腰。
知母一錢、貝母一錢、黃岑一錢、桔紅一錢、甘草一錢、天文冬錢半、麥文冬錢半、雙白錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五
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