學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一八二首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一八二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564012 , 欄位Id的內容是564012 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一八二首 , 欄位Description的內容是
蓯蓉四錢、熟地四錢、枸杞四錢、小茴八分。水二碗煎八分。
肉蓯蓉,補腎藥物,還可以補益精血,兼有潤腸通便的功效。熟地,滋陰補血藥物,也可以補精氣。枸杞,補肝腎藥物,對眼睛有保護的作用。小茴香,溫暖脾胃的藥物,也可以溫暖肝腎,加上可以調理氣機,所以有止痛的效果。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一八二首
Description
蓯蓉四錢、熟地四錢、枸杞四錢、小茴八分。水二碗煎八分。 肉蓯蓉,補腎藥物,還可以補益精血,兼有潤腸通便的功效。熟地,滋陰補血藥物,也可以補精氣。枸杞,補肝腎藥物,對眼睛有保護的作用。小茴香,溫暖脾胃的藥物,也可以溫暖肝腎,加上可以調理氣機,所以有止痛的效果。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T11:33:15
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一八二首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object279794
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279794
Title:
傳說荒郊野外多鬼,經過的人都會因驚悸而生病 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description:
俗傳荒郊多鬼,白日幻形,雜過客為侶,至僻地即罹其害.晨昏或現相獰猙,遇者驚悸輒病.故清明、中元延僧道誦經,設醮之事日多.
神社鳥居民俗與宗教
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514275
Title:
神社鳥居
Description:
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆
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487964
Title:
興濟宮保生大帝眼科第六十四首
Description:
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、熟地一錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲(即菟絲子)、熟地(即熟地黃)補腎益精,配上車前(即車前子)利尿行氣之效,當歸則主補血養血,五味(即五味子)可以歛精益氣、
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Culture_Object566680
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566680
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第三一號
Description:
荊芥、防丰、升麻各一分、大力八分、元參一分、甘草四分。水六分煎三分。
荊芥,防丰(防風),一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也
送喜民俗與宗教
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Culture_Invisible151727
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Title:
送喜
Description:
「送喜」與「食福」是馬祖元宵擺暝習俗中最後的兩項儀式,接在迎神遶境之後舉辦,象徵整日的祭謝酬神活動吉祥圓滿。進行送喜時,廟方會準備一個木製桶盤,上置香燭一只、雞蛋一對、喜花一對、蠟燭一對、財帛一份
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Title:
兵勇不合水土疾病多,以逸待勞斯用兵之道 台灣生熟番紀事 台灣文獻史料叢刊
Description:
由此進兵,庶幾後路相應,該番逼窄無路,歸化當在須臾。若由後山進勦,層巖遠涉,勢必縻餉勞師。且三面空虛,進退維谷;一將救援,緩急不接。番逆無懼,兵勇不合水土,疾病尤多。棄難從易,以逸待勞,斯用兵之道
廣文堂圓印民俗與宗教
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283417
Title:
廣文堂圓印
Description:
廣文堂圓印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長1.5公分,寬1.5公分,高4.5公分,1986年雕成,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂圓印,印面方形,圖案圓形,印
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Culture_Object486499
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Title:
慈生宮幼科第十一方
Description:
夜睡不寧。肺經有熱。
滋水降火。服下自安。
生地二錢、白芍一錢、草梢一錢、冬花一錢、淡竹葉錢半、土古錢半、麥冬一錢、花粉一錢。煎服。
夜臥不安、無法入眠是由於熱易傷陰,陰虛生內熱,而煩躁不眠
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Culture_Invisible568903
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568903
Title:
馬祖喪葬習俗:過火
Description:
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。
過火是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。可分為兩種情形,第一種情況是有法師跟隨喪主回到家中時,法師會準備一碗清水,
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Culture_Object279065
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Title:
黑豆,可和藥浸酒,服之能癒風疾 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description:
黑豆:皮烏.可作豉。亦可和藥浸酒,服之能愈風疾。
竹山聖威廉天主堂民俗與宗教
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Culture_Object599327
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599327
Title:
竹山聖威廉天主堂
Description:
照片為大正14年(1925)所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處,左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前,而天主堂的建築物主體成長型對稱狀,教堂外牆下
大甲鎮瀾宮眼科第33號民俗與宗教
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Culture_Object564589
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564589
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第33號
Description:
虎姆波刺心一把、人乳及鹽各少許。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。虎姆波刺心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦,性平,有清熱、止咳之效,其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用,外
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Culture_Object231577
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Title:
高照燈─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的高照燈,為圓形燈籠狀,主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為遶境隊伍前方照明神明出巡的道路,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動中心倉庫內
三峽長福巖清水祖師廟民俗與宗教
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135055
Title:
三峽長福巖清水祖師廟
Description:
創建於1767年(清乾隆32年)的清水祖師廟,奉祀主神「清 水祖師公」陳昭應,是三峽的信仰中心,臺灣最古老的祖師廟; 歷經三次重建,擁有五門三殿格局,以木為頂、石為基礎的 建築,全以精巧的卡榫結構處理
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Culture_Object563885
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Title:
高雄道德院大人科第八九號
Description:
金蟬一錢、文銀一錢、灯心一錢、珠碧散五分。水八分煎四分。
金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。銀對多種病菌具有高效抗菌殺
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十九首
Description:
枳壳、金英、益母草各一錢、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收澀腸道來達到止瀉的效果,還可以收斂腎臟精氣,
西衛宸威殿 張府大千歲民俗與宗教
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309704
Title:
西衛宸威殿 張府大千歲
Description:
此照片圖為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿於民國76年(1987)送王時的張府大千歲。當年宸威殿恭迎三府千歲(張、劉、周)駐蹕,其間皆庇佑地方,履險如夷。直到依據三府千歲的乩示,擇定癸巳年(民國102年,
南天宮與湄洲媽祖民俗與宗教
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Culture_Place284670
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Title:
南天宮與湄洲媽祖
Description:
提到南方澳香火最為鼎盛、最為全台信眾所熟知的廟宇,那必屬南天宮無誤。但是南天宮卻非南方澳歷史最悠久的寺廟,它是由鄉紳簡阿祥先生在民國39年發起「南天宮媽祖廟籌建事宜」,並成立建廟委員會後,歷經數年
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Title:
七爺(神偶)─南竿金板境天后宮
Description:
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的七爺,與八爺為一對,七爺身高,著白衣,左手持筆,右手持羽扇。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於遶境隊伍內為威武陳元帥神轎開路之成員之一,現
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Title:
高雄道德院大人科第一一四號
Description:
前胡三分、蘇子三分、川朴五分、只壳五分、杏仁一錢。水六分煎三分。
前胡,蘇子可以化痰止咳,調降肺部氣機。川朴(厚朴),只壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。杏仁,透過調降氣
大甲鎮瀾宮眼科第10號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第10號
Description:
古本一錢、萬京子一錢、元參一錢、白菊一錢、生地一錢、當歸二錢、川芎八分、羌活八分、京芥八分、柴胡八分、白芷四分、甘草四分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。以生地、元參(玄參)清熱滋陰;以歸
高雄道德院眼科第十八號民俗與宗教
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Title:
高雄道德院眼科第十八號
Description:
知母七分、石觧七分、黃柏八分、連橋八分、當歸八分、甘草四分、生地八分、車前八分、支子一錢、元參一錢、白菊五分。水碗四煎七分。
生地、元參(玄參)、知母、黃柏、連橋(連翹)、支子(梔子)能清熱,其
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Title:
林鳳美貼布畫故事
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為以前說媒的畫面。故事則講述故事主人過去偷
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Title:
頭城東嶽廟大神尪-二爵子
Description:
二爵子,為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女,二爵子名「黃天祿」,亦稱「二太子」,又稱「西斗星君」。頭城東嶽廟二爵子大神尪之尪首,據稱是在日治後期有人自大陸攜來頭城所購置。其神將會組織「
永隆開山廟與茶園民俗與宗教
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Title:
永隆開山廟與茶園
Description:
開山廟與茶園的照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)約於1960年代所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉永隆村(今仁義路80-20號)。照片中央的
慈生宮婦科第六十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第六十七方
Description:
氣鬱痰滯。肝血不和。
行痰開鬱。其體復初。
舊阿膠二錢、木香一錢、青皮一錢、渣肉二錢、何首烏二錢、鬱金錢半、地榆錢半、京芍錢半。煎服。
身體氣血不暢會產生氣滯氣鬱,進一步產生濕氣痰濁,也同時
池西村黃氏宗祠民俗與宗教
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Title:
池西村黃氏宗祠
Description:
池西村黃氏宗祠,位於澎湖縣西嶼鄉池西村小池角166號,典型閩南三合院之外貌與格局,彩繪具有特色,為本地難得一見的宗祠建築,具表現地域風貌、民間藝術特色及特殊族群生活之歷史文化價值。小池角(現今池西
慈生宮眼科第九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第九方
Description:
外感暑風。浮火上攻。
用藥升散。乃見奇功。
清霜子二錢、香萸二錢、青蒿二錢、斥芍二錢、蔓京子三錢、羗活錢半、銀花錢半。水煎服。
清霜子(清葙子)、蔓京子(蔓荊子)清肝明目;香萸(山茱萸)收斂
梧棲朝元宮第六二方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第六二方
Description:
舊地二錢、白芍一錢半、當歸一錢半、川芎一錢、丹皮一錢半、地骨一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第62首藥籤,名為「地骨皮飲」。本張處方以舊地(即熟地)滋補陰血,白芍微寒,養血歛陰,有和營的效果。
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九十首
Description:
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第90首藥籤。蝦子,能補充營養。綠豆粉,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水
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