興濟宮保生大帝眼科第六十四首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第六十四首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487964 ， 欄位Id的內容是487964 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝眼科第六十四首 ， 欄位Description的內容是
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、熟地一錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲（即菟絲子）、熟地（即熟地黃）補腎益精，配上車前（即車前子）利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味（即五味子）可以歛精益氣、枳壳（即枳殼）調整氣機，促進消化道蠕動。總的來說，本處方以滋補藥物為主，可治療以虛損為主的眼部疾患。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487964&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7CA5359A-2C1B-4AE9-B529-AA70DCCDC501 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T13:01:49 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
興濟宮保生大帝眼科第六十四首
Description
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、熟地一錢半、五味五粒。水一碗煎五分。 兔絲（即菟絲子）、熟地（即熟地黃）補腎益精，配上車前（即車前子）利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味（即五味子）可以歛精益氣、枳壳（即枳殼）調整氣機，促進消化道蠕動。總的來說，本處方以滋補藥物為主，可治療以虛損為主的眼部疾患。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T13:01:49
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第六十四首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
鳳儀書院整修前敬字亭殘蹟
Description：
照片為2009年1月19日（民國98年）鳳儀書院整修前的敬字亭地基殘蹟。
依照古代書院規制，書院內會有敬字亭，敬字亭又稱為惜字爐，為古人崇敬文字聖人倉頡先師，不敢褻瀆寫有文字的紙張，為此興建敬字
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Title：
慈生宮眼科第七方
Description：
心不誠。口又雜。
再齋肅。方可給。
無方。
此籤的白話意思是：由於抽中此籤的人心中有雜念、口雜、不虔誠，才會求得此籤，需要抽中此籤的人淨除心中雜念，以莊重嚴肅且虔誠的心態求籤，方能得到理想的
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Title：
北竿芹壁天后宮的「天后宮鐵甲將軍立碑記序」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》， 本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十二號
Description：
心寒濕熱此方煎，解表三劑所以然。切莫懷疑神鬼事，惟宜養性戒房先。
麻黃八分、蓮召錢二、双白錢二、小豆錢二、甘杏錢二、茯苓六分、大棗三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二劑。
此藥籤說明：心氣不足
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十四首
Description：
海藻、昆布各一錢、白芷、天花各一錢。為湯洗用或飲亦宜。
昆布，海藻，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀。天花（指天花粉），可以生津止渴
玉里社民俗與宗教
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Title：
玉里社
Description：
此圖為日治時期的玉里社，可以清楚看見當時的參拜道與鳥居。玉里社，又可稱為玉里神社，創建於1928年（昭和3年）。玉里社建於清朝吳光亮所開闢之八通關古道的東端出口附近，神社建立後，日本人將原先已在玉
臺北法主公廟民俗與宗教
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Culture_Object301985
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301985
Title：
臺北法主公廟
Description：
圖片為臺北醫學專門學校，摘自維基百科，攝影者為Outlookxp，CC BY-SA 4.0，建立於：2017年1月27日。
臺北法主公廟，又稱大稻埕法主公廟、臺北法主真君廟，是位於臺灣臺北市大同
東引蕭大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156365
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156365
Title：
東引蕭大王廟
Description：
東引蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村，主祀蕭大王與蕭大王夫人，只有元宵節才有祭祀活動，但規模不大。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》記載的廟宇沿革：1955年間某日，鄉人林立鑾、陳開誠、王春妹、林其惠等
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Title：
頭城城隍廟大神尪－二少爺
Description：
二少爺，為城隍爺家屬。頭城城隍廟二少爺大神尪，頭戴帽冠，身穿戰甲，胸前繡寶塔，背上配飾有五方旗。其神將會組織為「二少爺會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三地最具代
鳳邑鸞堂扶鸞著書儀典民俗與宗教
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Culture_Invisible567224
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567224
Title：
鳳邑鸞堂扶鸞著書儀典
Description：
在臺灣，無論何地，每一座鸞堂均會著造善書（以下簡稱「著書」），善書即是將扶鸞的文章加以編輯而刊行，然而依各地鸞堂的脈絡及其地方性，使得著造善書的祭儀及其執行的方式有差異。在鳳山地區，鸞堂著書不僅是
開基灶君廟省民堂民俗與宗教
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Culture_Place602936
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602936
Title：
開基灶君廟省民堂
Description：
「開基灶君廟省民堂」源自「福德祠」更名，位於五結鄉三興村，為台灣少數主祀張恩主灶君廟之一。本廟於清治時期創立，初祀「福德正神」，後將奉祀林宅之灶君恭迎入廟，開始進行鑾鸞務。
因信眾日益增
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Culture_Place142615
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Title：
豐山曹宅
Description：
本戶家庭為閩南與客家族群，來自美濃，家族有堂號為鵬城堂。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相
內媽祖廟眼科第五三號民俗與宗教
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Culture_Object606415
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Title：
內媽祖廟眼科第五三號
Description：
川烏四分、川芎四分、細辛四分、防丰四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第53首藥籤。川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首
Description：
老蓮五分、白叩五分、麻黃五分、枝岑八分、枝子一錢半、黃栢四分、石羔七分、生蔥一支。
枝岑（黃芩），老蓮（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十首
Description：
肉桂二錢、生茋四錢、甘草一錢。水一碗二煎六分查一碗煎四分。
肉桂能補火助陽、散寒止痛，治療風寒濕痺。生茋為生黃耆，有補氣升陽、益氣固表、托瘡生肌的功效。甘草則能益氣補中、緩和藥性。此三藥配伍為保
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Title：
大池角社(穎川)陳氏冬至祭祖 (照片人物裔孫 陳家俊)
Description：
照片為蔡光庭老師提供，內容為大池角社(颍川)陳氏冬至祭祖照片，照片人物為陳氏裔孫陳家俊，裔孫準備簡單的三牲、飯菜祭祀祖先。另大池角為舊地名，今為西嶼鄉大池村，大池角陳姓並無興建宗祠。陳姓分兩支系:
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Culture_Object303643
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Title：
中墩嶼社吳氏8世 吳清改、吳清家兄弟冬至祭祖
Description：
此相片為蔡光庭老師拍攝、提供，圖中為澎湖縣白沙鄉中屯村 (中敦嶼社)吳氏8世裔孫吳清改、吳清家兄弟冬至祭祖的情形。據蔡光庭老師調查中墩嶼社吳姓開基始祖為吳府。中墩嶼社吳姓開基祖牌內文載：始祖吳府，
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十一首
Description：
連召、支子、乙今、車前、木通各一錢、當歸、白菊、羚羊、知母各八分、生地三錢、甘草、川連各四分。水一碗五煎七分。
連召（連翹）、支子（梔子）、川連（黃連）、白菊瀉火清熱；車前、木通能利尿以行氣；乙
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十七首
Description：
用竿頭搥細，熬白沙糖至黑色，再入兒茶末內熬更妙。
白色砂糖熬至黑色具有收斂吸濕的作用；竿頭，應是芋頭的誤寫，配合槌細的芋頭同煮，加入能殺菌消炎的兒茶，可起到隔絕傷口、吸收傷口分泌物與殺菌消炎的作
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Culture_Object232470
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Title：
木柱「德普人間垂兩露恩罩海上靜鯨鰲」─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮之木柱，為2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫後，將原位於正殿以支撐屋頂重量的4座大木柱中的兩座，以廟宇內重要、有意義之廟宇文物，展示於天后宮之西廂房。
2019年8月
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Culture_Event635645
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Title：
王步融神父至南王堂拜訪費道宏神父
Description：
照片為1985年曾任馬蘭堂區本堂的王步融神父至南王堂拜訪費道宏神父(Rev. Patrick Veil, SMB)時與教友之合影，照片中間排左五即為王步融神父，而中間排左四則為費道宏神父。
王步
古道的故事民俗與宗教
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Title：
古道的故事
Description：
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱；礁溪鄉光武、林美、時潮；羅東鎮東安；南澳鄉東岳；大同鄉英士；冬山鄉梅花、大進；員山鄉七賢、湖東；以及蘇澳鎮存仁等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
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Title：
馬祖傳統表演藝術：后澳鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十四號
Description：
症恐難療，欝熱若燒。脈深帶數，血氣不調。修心養性，寡慾逍遺。
黃芪錢半、姜活錢半、知母錢半、黃柏一錢、柴胡八分、升麻八分、甘草八分、防風錢半、升地一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
黃芪（黃耆
從事社運的木雕大師民俗與宗教
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Title：
從事社運的木雕大師
Description：
〈從事社運的木雕大師〉一文，由莊漢川撰寫，登載在宜蘭市公所發行之《先賢蘭城-蘭城故事》，於2018年11月出版，主要敘述包括陳銀生的木雕作品細緻多樣，深具藝術價值，和他推動工運、籌組救國會被捕入獄
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四號
Description：
神授衛生治疔瘡，腫毒癰疽可能平。活血並消腫，表裏斯方最效能。
皂莿錢二、防風錢半、姜活錢二、白芷錢二、山甲錢二、連翹錢半、歸尾一錢、乳香五分、沉香八分、甘草一錢、紅花一錢、大黃錢半、陳皮錢二、姜
頭城東嶽廟大神尪－七爺民俗與宗教
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－七爺
Description：
此尊大神尪為頭城東嶽廟七爺，為東嶽大帝部將，其面黑但容貌和善，口未吐舌；頭戴寫有「見者大吉」之長型四方帽，身穿藍色長衫，手持木製紅色火籤與羽扇。其神將會組織（尪仔會）為「復興社」。 頭城東嶽廟
羅東孔子廟孔子塑像民俗與宗教
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Title：
羅東孔子廟孔子塑像
Description：
羅東孔子廟原於1900（明治33）年創建於今羅東鎮日新戲院址，1967年遷建現址，臨北成路入口建有牌樓與禮門義路。進入後有一水池，或有泮池之意。水池之後與大成殿之間，則安奉有一尊白色孔子塑像。此孔
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Title：
廟宇文化0014(藝閣敗興)
Description：
本則記錄是1912年8月11日《臺灣日日新報》六版的報導，文中提到漁翁島小池角（今之澎湖縣西嶼鄉池西村小池角）本來預計1912年六月二十日舉辦入廟儀式。事先也洽談好戲劇民藝表演，也安排「詩意閣」數
蘇澳頂寮城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282419
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282419
Title：
蘇澳頂寮城隍廟
Description：
蘇澳頂寮城隍廟位於蘇澳鎮育英國小操場北側，與南側的龍德城隍廟，形成在一個學校兩端同時可見到兩座城隍廟的特殊地景。頂寮村原位於今利澤工業區內，在村子北側原有座有應媽廟（正安堂），南邊有間有應公廟，兩
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