學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563937 , 欄位Id的內容是563937 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首 , 欄位Description的內容是
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英每件各壹錢。水一碗二煎六分。
蟬退(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。神粬,消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化,因其效果神速,故有神粬之稱。枳壳,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收澀腸道來達到止瀉的效果,還可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首
Description
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英每件各壹錢。水一碗二煎六分。 蟬退(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。神粬,消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化,因其效果神速,故有神粬之稱。枳壳,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收澀腸道來達到止瀉的效果,還可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T11:01:00
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
吃太多海蒜會腹瀉 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description:
海蒜:殼似蛤,肉垂三寸餘,色白,上有黑點,食之多患腹瀉。
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Title:
六房天上聖母婦科第七十九首
Description:
勞心致病血沖焦。氣急暈眩來易調。靜養元神勤服藥。如兼咳嗽甚難療。
麥冬二錢、生地三錢、桔梗一錢、桔紅一錢、龍眼肉一錢、生甘一錢、泡姜三片,服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
思慮過度易勞
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566658
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第九號
Description:
洋參、白朮、白茯、炙草、半下各五分、蜜柴一錢、白芍一錢、鈎陳四分、陳皮四分。水六分煎三分。
(西)洋參,氣陰雙補的藥物。白朮與白茯(苓)可以保護脾胃功能。炙(甘)草,可顧護脾胃的功能。半下(即半
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十四號
Description:
須知孝順勝求神,妙葯難醫短命人。
防風一錢、姜活一錢、獨活一錢、防杞一錢、條岑一錢、蒼朮一錢、甘草一錢、知母五分、川芎五分、生地錢半、細辛五分、姜三。水碗三煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤說明:處
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Title:
六房天上聖母婦科第四十五首
Description:
降氣除煩滲濕瘳。消痿解表白無憂。調醫痞逆兼虛火。連服三劑可免愁。
只蘇一錢、雙白皮一錢、桔梗一錢、白朮一錢半、麻黃五分、甘草五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
這首藥籤裡,有許多常用於治
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第40首
Description:
蝦石羔、甘草、川連、大黃各五分、犀角、青黛各六分、元參、柴胡各八分、知母七分、支子二分、生地九分、棗、生姜各一。便軟去大黃。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第40首藥籤。蝦石
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Title:
方形葵口天上聖母鐵鑄金爐─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物「天上聖母」鐵鑄金爐(圖片左側),方形葵口,爐腳鐫飾狻猊,其貌如獅,喜好煙火,傳說是龍的九子之一,型制威儀古樸。於2016年修復金板境天后宮完成後,該文物與其他
訓風砲台民俗與宗教
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Culture_Event552494
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552494
Title:
訓風砲台
Description:
照片為2020年9月(民國109年)訓風砲台,砲台位置在鳳山龍山寺右側巷內,緊鄰鳳山溪,平面地形呈不規則長弧形。
訓風砲台是鳳山縣新城僅存的三座砲台之一,主體由卵石構成,橫額內嵌於牆內,橫額二邊
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283338
Title:
縮小版懷舊八腳眠床
Description:
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版懷舊八腳眠床,長:54公分、寬:43公分、高:51公分、含底座高:58公分,以實木為材質,於2000年完成,目前存放於宜蘭市東後街94號,蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻
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Culture_Object565217
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565217
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第四十五號
Description:
生馬五分、啼金五分、生菊心四分、生枸杞心四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。生馬、啼金,即馬蹄金。馬啼金是一種民間常草藥,功用是清熱利尿、袪風止痛,常用於肝炎或泌尿道炎症。生菊(菊花),
馬祖喪葬習俗:裝箱民俗與宗教
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Culture_Invisible568887
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568887
Title:
馬祖喪葬習俗:裝箱
Description:
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月13日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。
馬祖寄箱文化源於對先人的追思,焚燒元寶箱給逝去親友,希望在陰間也生活無虞,此前出殯約兩周開始折元寶、裝箱。
民俗風情─搶孤綁棧民俗與宗教
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Culture_Event284450
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284450
Title:
民俗風情─搶孤綁棧
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月10日的主題
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487945
Title:
興濟宮保生大帝眼科第四十五首
Description:
茯苓、白朮、阿膠、川芎、當歸各一錢、姜、棗各二。不拘水煎服。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。生薑溫中散寒,大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中,補血滋陰為主。
本
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487906
Title:
興濟宮保生大帝眼科第六首
Description:
活石二錢、車前、具麥、扁旭、枝子、木通各一錢、淡竹草、梢各八分、灯心十二條。水一碗半煎八分。
活石應是滑石別名,功能為清熱利水,車前、燈心輔助清心降火並利尿通淋,淡竹、梔子也有清熱利尿的作用,具
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Culture_Object279040
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Title:
瘴氣山水歌,描述臺灣瘴疫嚴重 使署閒情卷一 台灣文獻史料叢刊
Description:
瘴山若霧結胚胎,窮陰深墨堆枯煤。赤日沈為死灰色,勁風萬古無由開。下有長河名淡水,玉椀澄之清且旨。
化為碧血與鴆漿,殺人不見波濤起。山有飛禽河有魚,上原下隰黃茅居。島民生與瘴相習,諸番雜作古邱墟。
梧棲朝元宮第一二八方民俗與宗教
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Culture_Object606499
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Title:
梧棲朝元宮第一二八方
Description:
生地一錢、熟地一錢半、黃柏一錢、黃芩一錢半、當歸一錢、黃芪二錢、黃連一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第128首藥籤,名為「當歸六黃湯」。本方組成與李杲《蘭室秘藏》中的「當歸六黃湯」相近,「六黃」
慈生宮幼科第二十八方民俗與宗教
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486518
Title:
慈生宮幼科第二十八方
Description:
毒從氣化。不可傷脾。
苦寒最忌。宜當慎之。
生蓍錢半、連喬錢半、牛子錢半、草節一錢、生黨二錢、淨花錢半、升麻二分、歸尾錢半。煎服。
淨花(金銀花)、連喬(連翹)、牛蒡子皆能清熱解毒,將熱毒向
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第十二首
Description:
紅花、川芎、甘草各四分、歸尾、赤芍、牛旁、枝子、車前、元參各一錢、白菊、防風各七分、生地二錢。水一碗半煎七分。
枝子(即梔子)、元參、生地合用以清熱為主養陰為輔,車前能利水行氣,牛蒡、防風、白菊
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Title:
老頭大王廟重建誌─莒光大坪境老頭大王廟
Description:
本碑文為老頭大王廟重建誌,現存於連江縣莒光鄉大坪村的老頭大王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
老頭大王廟,舊址在現址西下方。肇建
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第十三號
Description:
別甲六分、甘草六分、赤芍四分、知母四分、銀柴四分、青荷七分、地骨七分、胡草八月、生地八分、丁心十條。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用的調和諸藥
萬善堂民俗與宗教
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Title:
萬善堂
Description:
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業;羅東鎮漢民、仁愛;壯圍鄉後埤、壯五;礁溪鄉匏崙;五結鄉大眾、二結;三星鄉尾塹;以及冬山鄉珍珠等十二個社區,本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
慈生宮外科第五十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第五十二方
Description:
小小瑕疵本不驚。卻因口雜患方成。
從今齋口食清淡。臟腑安舒病亦平。
甘草二錢、腹皮三錢、前胡二錢、淡竹葉二錢、青蒿三錢、銀花三錢。水煎服。
藥籤說明了患病的原因:本來只是小問題,因為飲食太雜
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第八號
Description:
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、泡姜二分。水五分煎三分。
桂枝,一般感冒常用藥物。(西)洋參,氣陰雙補的藥物。白茯苓,可以保護脾
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第五十六首
Description:
冬瓜三條、冰糖一兩、六味三分。水不拘煎服。
冬瓜,清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟
豐田俱會一處民俗與宗教
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Title:
豐田俱會一處
Description:
豐田村俱會一處位於豐裡國小對面小巷內,原為日本密教佈道場所(佈道館已毀)及墓園,目前尚存墓園遺跡「俱會一處」,以日本密教翻譯,其意為—「不論你是否信奉佛的人,當你往生後,經由密教師父加持超渡,你將得以
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Culture_Place289722
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Title:
花蓮縣吉安鄉東昌村阿美族里漏部落巫師祭儀
Description:
1. 保存者: 黃丁妹、莊美梅、黃陳勤蘭、高金妣、楊玉英、黃花妹(歿)、邱金英、邱碧蓮、陳西妹2.保存團體: 財團法人原住民音樂文教基金會3.簡介: 阿美族裡的巫師(sikawasay)指擁有神靈的人
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六七首
Description:
望月、夜明、枸杞各錢半、甘菊、各精各一錢、生鹽多小。白雞一隻朕二支香久。
望月(望月砂),是野兔的糞便;夜明(夜明砂)是蝙蝠的糞便,兩者性質均為寒性,具有清熱明目之效。各精(穀精草),連同枸杞有
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Title:
其俗有病不服藥而浴於河 東瀛識略卷八 台灣文獻史料叢刊
Description:
其俗男不娶而女贅壻,女不袴而男皆袴,女不敷粉簪花而男鬢簪花,有病不服藥而浴於河。
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾壹首
Description:
枳壳一錢、麥冬一錢、桑白皮一錢、槐花五分、木通一錢、荊芥一錢、淡竹一錢半、甘草五分。水煎泡蜜服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第51首藥籤。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運
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Title:
藥王廟在西定坊,祀藥王韋慈藏 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
藥王廟:在西定坊.祀藥王韋慈藏(按元成宗時,立三皇廟於府、州、縣,春秋通祀,以醫藥主之.明洪武初,仍元制,定三月三日、九月九日通祀三皇──太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏.二年,命以勾芒、祝融、
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