「下一站‧ 眷村：2017桃園眷村文化節」族群與語言
「「下一站‧ 眷村：2017桃園眷村文化節」族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event169823 ， 欄位Id的內容是169823 ， 欄位Title的內容是「下一站‧ 眷村：2017桃園眷村文化節」 ， 欄位Description的內容是桃園市政府文化局於民國106年(2017)10月7日至10月22日辦理「下一站‧眷村：2017桃園眷村文化節」，以「旅程」為發想，以不同視角切入眷村文化，是具體的地理移動，也是抽象的生命經歷，表現眷村移民歷史的時空變化與歷程，並融入年輕風格。 2017年眷村文化節開幕企劃為大溪僑愛社區「花甲僑愛慶生晚會」；另有憲光二村「憲在！村民同歡聯誼會」，結合「憲光二村開幕活動」，以眷村生活劇場形式，從早到晚升旗、早操、眷村媽媽美食分享，並結合栢優座、光舞行者、泥灘地浪人、陳家聲工作室、于恩平偶劇、印尼昂格隆樂團等演出，重演眷村真樸面貌；「眷永群星演唱會」，歌手金佩姍、吳靜嫻、殷正洋、李明德、于台煙，以及特技空間、台北樂府樂旗藝術團，重現經典電視節目現場演出。另有社區活動，集結龜山、中壢、龍潭、大溪、八德及楊梅等各眷村社區接力推出經典旗袍秀、老照片回顧、眷村童玩體驗、蚊子電影院、眷味美食體驗，以及漫遊鐵三角集點兌換等。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=169823&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/A1A0E65A-8494-41C0-92B2-8929814A9152 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-09-04T11:38:44 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Title
「下一站‧ 眷村：2017桃園眷村文化節」
Description
桃園市政府文化局於民國106年(2017)10月7日至10月22日辦理「下一站‧眷村：2017桃園眷村文化節」，以「旅程」為發想，以不同視角切入眷村文化，是具體的地理移動，也是抽象的生命經歷，表現眷村移民歷史的時空變化與歷程，並融入年輕風格。 2017年眷村文化節開幕企劃為大溪僑愛社區「花甲僑愛慶生晚會」；另有憲光二村「憲在！村民同歡聯誼會」，結合「憲光二村開幕活動」，以眷村生活劇場形式，從早到晚升旗、早操、眷村媽媽美食分享，並結合栢優座、光舞行者、泥灘地浪人、陳家聲工作室、于恩平偶劇、印尼昂格隆樂團等演出，重演眷村真樸面貌；「眷永群星演唱會」，歌手金佩姍、吳靜嫻、殷正洋、李明德、于台煙，以及特技空間、台北樂府樂旗藝術團，重現經典電視節目現場演出。另有社區活動，集結龜山、中壢、龍潭、大溪、八德及楊梅等各眷村社區接力推出經典旗袍秀、老照片回顧、眷村童玩體驗、蚊子電影院、眷味美食體驗，以及漫遊鐵三角集點兌換等。
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族群與語言
「「下一站‧ 眷村：2017桃園眷村文化節」族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Title：
當代排灣族 十字星辰紋
Description：
照片中圖紋為宋海華依據傳統星形紋進行再創作。傳統星形紋有兩種，一種是由三條線條構成，一種是由四條線條構成，以這些線條交叉構成像星星的光芒而命名之。宋海華在創作時，將每一條星光再進行幾何圖紋變形，更
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Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人的女孩
Description：
此張繪葉書（明信片）為片山寫真館所發行，從婦女們所穿著的服飾可知，相片中的婦人們應該為花蓮奇萊平原的南勢阿美群。在阿美族的文化中，不同年齡階層必須穿不同的服飾。花蓮平原地區的阿美族主要以紅黑白三色
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272062
Title：
莿桐部落（Fudafudak）
Description：
莿桐部落位於臺東縣卑南鄉富山村，是卑南鄉東邊唯一面臨太平洋的村落，西接富源村，南以黑髮橋與臺東市為界，北以入江橋及郡界產業道路與東河鄉為鄰。地理位置在台11線157公里附近。地理環境則是東海岸的杉原灣
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Culture_Place589428
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Title：
鳳林中興部落入口意象
Description：
Cihafayan部落，漢語稱做中興部落，位在花蓮縣鳳林鎮山興里，居民以阿美族居多，照片中的雕塑及題有「中興社區」四字的石碑，是Cihafayan部落的入口意象。Cihafayan在阿美語中意為「
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Title：
銅門部落內顯著建築標的物-銅門村多功能集會所
Description：
此照片中的兩層樓建物，是銅門部落中的銅門村多功能集會所。Dowmung部落，漢語稱做銅門部落，位於花蓮縣秀林鄉銅門村，居民以太魯閣族人為多數。座落於木瓜溪畔的銅門部落，舊稱為「同門」，Dowmun
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Culture_Place589303
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Title：
古村部落入口意象
Description：
照片中寫著「古村部落」的標示物，是Swasal部落的入口意象。Swasal部落，漢語稱做古村部落，位在花蓮縣卓溪鄉立山村，目前部落中的居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Title：
嘉發那部落（Tjuavanaq）
Description：
嘉發那部落位在臺東縣達仁鄉台坂村，部落範圍於大竹高溪流域，東臨太麻里鄉多良村，西方與達仁鄉土坂村接壤，南與大武鄉愛國埔村接鄰，北與金峰鄉賓茂村和壢坵村以金崙溪左岸山陵線為界。大竹高溪流域共有四個排灣族
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291220
Title：
許伍妹貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為種植甘蔗的畫面。故事講述著許伍妹年輕時投
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Title：
情與物的飄移：尤瑪達陸與泰雅染織的五十年計畫
Description：
2022年11月5日於國美館辦理「問世間，情不為何物-2-22台灣美術雙年展」活動，台灣美術雙年展自16年前開始推出至今已是第八屆，本次雙年展邀請六位原住民藝術家共同展出及多個原住民表演藝術團統不
日治賽夏族屋內共食族群與語言
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Title：
日治賽夏族屋內共食
Description：
此為日治時期照片。圖中一群賽夏族壯士在屋內共食。最左一位男子額上有清楚文身，並有多位壯士有拔左右兩側側門齒。此屋舍為平地竹屋，為居住在淺山地區的賽夏族常見的住居形式。以竹材為主，屋頂覆蓋茅草，建築
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Title：
排灣族Cudjuy Patjidres 與賽德克族聊拍刺
Description：
由綠生農場邀請主辦。綠生農場創辦人瓦歷斯貝林於2007年自政壇卸任，為照料母親同時繼承經營父親的農園，而搬回老家南投縣仁愛鄉南豐村眉溪部落。這次活動的主講人是排灣族拍刺大師 Cudjuy Patj
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Title：
鶺櫓棧部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉富源國民小學
Description：
Cirocan部落，漢語稱做鶺櫓棧部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富源村，居民以阿美族居多。照片中的建物是位在鶺櫓棧部落範圍內的富源國小，此國小設立於民國57年（1968），現今全校學生總人數約108人，以
得天獨厚的泉吼—井頭族群與語言
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Title：
得天獨厚的泉吼—井頭
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「水圳與土地開發」下的「得天獨厚的泉吼──井頭」，此故事井頭泉水的背景故事，在中壢和桃園兩個臺地間
太陽的小孩族群與語言
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Title：
太陽的小孩
Description：
屏東車站公共藝術。父親肩上扛著小孩，身旁母親手持竹蜻蜓逗著小孩笑，傳遞著親情般的體溫，現代人有了嬰兒手推車之後，親情的體溫已不再傳遞，在現代快速繁忙的生活中，如同人情味的流失一樣，試想透過該作品的
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Culture_Object734277
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Title：
當代排灣族 漸層百步蛇紋
Description：
照片中為傳統百步蛇紋，原本刺在女子手背、及男子胸部以及手臂上，現刺在腿上變成腿紋。傳統百步蛇紋（pinaruqungecu）指紋樣像百步蛇身上的紋樣，qungcu 的族語為煙斗之意，pinaruq
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Title：
麒麟部落（Ciliksay）
Description：
麒麟部落位於臺東縣成功鎮忠仁里，距離新港市區2公里遠，其部落包含兩處，一為海岸邊的麒麟，二為西側海階地上方的上麒麟。麒麟是阿美語Ciliksiz(或Ciliksay)的近音譯，為「蚊子很多」或「蚊子咬
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Title：
美軍軍官眷屬響應國軍眷舍募捐活動
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）在板橋力行新邨的影像，拍攝時間為1959（民國48）年10月2日，為美國軍事援華顧問團團本部眷屬捐建的國軍軍眷住宅（ERECTED BY MAAG HEADQUA
吉安好客廣場族群與語言
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Culture_Place264859
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Title：
吉安好客廣場
Description：
吉安好客廣場位於花蓮縣吉安鄉中山路三段2號。吉安鄉擁有許多客家二次移民，與原住民、外省、閩南與新住民交織出獨樹一格的族群文化。吉安好客廣場於民國102年（2013年）揭牌，期許吉安成為「縱谷客家第一庄
國慶里福德宮族群與語言
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Title：
國慶里福德宮
Description：
花蓮市國慶里福祠廟具有八十多年歷史的石雕伯公神像，不但歷史悠久，更是國慶里重要的信仰中心，尤其整尊伯公神像是由完整原石雕刻而成，在花蓮地區更是相當罕見，因此彌足珍貴。昭和10年(1935)，當時土地公
芭奈‧法老族群與語言
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Culture_People671477
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Title：
芭奈‧法老
Description：
西元2019年(民國108年)11月30日下午2時30分於國立東華大學人社二館A207會議室舉辦座談會，本次座談會共有5人出席，分別為東華大學民族事務發展學系高徳義副教授、古賴獵人學校芭奈‧法老總
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Title：
內太魯閣四蕃社山腳移住完了
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月29日地方版新聞報導，文中提及花蓮郡下太魯閣方面的シキリャン(sikirixyan)、ドブラ(dobura)、タビト(tabiti)、ボクスイ(boku
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272046
Title：
石山部落（Kakawasan）
Description：
根據原民會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》，石山部落位在臺東市富豐里8~15鄰，北側和西側為吉林路（臺11乙），部落分布以整齊的棋盤式排列。早期稱作猴仔山社，部落族語Ka
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Title：
僅那鹿角部落（Kinanoka）
Description：
僅那鹿角部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村5到7鄰，阿美族語kinanuka音譯而來，原意為「青苔」之意。因早期此地樹木茂盛，日光照射不到地面，因此長滿了青苔，族人遂以此命名為社名。大約建設於一百多年前，起初
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Title：
斯卡拉比部落（Seqalapit）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
學者專家意見徵集座談會族群與語言
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Title：
學者專家意見徵集座談會
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–蘭嶼場，西元2018年(民國107年)5月25日下午於蘭嶼鄉蘭嶼國小圖書館舉辦，由波宏明理事長、周貴光委員、希婻瑪飛洑委員
北中南阿鶯越南河粉族群與語言
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Title：
北中南阿鶯越南河粉
Description：
開業超過10年的越南小吃店，老闆是越南新住民媽媽阿鶯，二樓是越南卡拉OK，阿鶯為人豪爽熱情，假日吃飯時間一到，可以看到她在店門口招攬客人用餐。這裡的菜色選項很多，來自中越和北越的幫廚和來自南越的阿
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Title：
影劇四村婦女工作隊慶祝五十二年婦女節會員大會
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十三卷第八期（1963）頁尾各分會工作活動影輯。
1963（民國52）年3月3日影劇四村婦女工作隊隊長陸景雲召開代表會，商討中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總會
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Title：
當代排灣族 太陽紋+山川紋
Description：
照片中的太陽紋為傳統太陽紋的再創作。傳統太陽紋（pinaruqadav）首先凸顯太陽的本體，在此圖紋中特別以漸層點紋呈現太陽。傳統太陽紋並以四象十字紋呈現太陽光芒，則此圖紋再加強四象太陽光芒紋的呈
《桃園客家》季刊第5期族群與語言
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Title：
《桃園客家》季刊第5期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2016年9月出版的《桃園客家》第5期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第5期內容以臺灣省三號道路，簡稱「臺三線」為主題。從臺北市起算至終
米棧部落內一景族群與語言
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Title：
米棧部落內一景
Description：
此照片拍攝於米棧部落內部。Cipuypuyan部落，漢語稱做米棧部落，位於花蓮縣壽豐鄉米棧村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地原本為阿美族人的狩獵區域，日治初期，族人從Lida
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