《桃園客家》季刊第5期族群與語言
「《桃園客家》季刊第5期族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714522 ， 欄位Id的內容是714522 ， 欄位Title的內容是《桃園客家》季刊第5期 ， 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2016年9月出版的《桃園客家》第5期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第5期內容以臺灣省三號道路，簡稱「臺三線」為主題。從臺北市起算至終點屏東市，長度超過400公里，蜿蜒於臺灣西部淺山地帶，是一條非常重要的省道。沿線地區由於距離都市較遠，仍保有美麗的田園山水風光，以及純樸的農村景觀。北起桃園平鎮，南迄臺中新社的臺三線北段及周邊地區，因受到政府的關注而有「浪漫臺三線」政策的出現，其目的在於打造一條保留傳統客家文化、推展國際觀光、提升客家能見度的浪漫大道。我們應以文化為底蘊，打造一個新型態的社會空間，讓這塊「臺灣客家的香格里拉」永續發展。
《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌，內容打破傳統學術刊物的刻板印象，注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況，是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物，以精美印刷、圖文並茂的方式，深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外，也在桃園市政府電子書平臺提供電子版讓民眾閱讀，讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美，瞭解桃園客家的過去、現在與未來。
參考資料
1. 《桃園客家》季刊第五期簡介，桃園客家季刊，桃園市政府電子書平台，https://ebook.tycg.gov.tw/book/content.php?id=245（瀏覽日期：2022/04/27）
2. 桃園客家雜誌簡介，HyRead，凌網科技股份有限公司，https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544（瀏覽日期：2022/04/27）
3. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言，2015/7/9 中時聞網，https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/04/27）
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《桃園客家》季刊第5期
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此物件是由桃園市政府客家事務局，於2016年9月出版的《桃園客家》第5期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第5期內容以臺灣省三號道路，簡稱「臺三線」為主題。從臺北市起算至終點屏東市，長度超過400公里，蜿蜒於臺灣西部淺山地帶，是一條非常重要的省道。沿線地區由於距離都市較遠，仍保有美麗的田園山水風光，以及純樸的農村景觀。北起桃園平鎮，南迄臺中新社的臺三線北段及周邊地區，因受到政府的關注而有「浪漫臺三線」政策的出現，其目的在於打造一條保留傳統客家文化、推展國際觀光、提升客家能見度的浪漫大道。我們應以文化為底蘊，打造一個新型態的社會空間，讓這塊「臺灣客家的香格里拉」永續發展。 《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌，內容打破傳統學術刊物的刻板印象，注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況，是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物，以精美印刷、圖文並茂的方式，深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外，也在桃園市政府電子書平臺提供電子版讓民眾閱讀，讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美，瞭解桃園客家的過去、現在與未來。 參考資料 1. 《桃園客家》季刊第五期簡介，桃園客家季刊，桃園市政府電子書平台，https://ebook.tycg.gov.tw/book/content.php?id=245（瀏覽日期：2022/04/27） 2. 桃園客家雜誌簡介，HyRead，凌網科技股份有限公司，https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544（瀏覽日期：2022/04/27） 3. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言，2015/7/9 中時聞網，https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/04/27）
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2022-07-29T08:43:24
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族群與語言
「《桃園客家》季刊第5期族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event163696
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163696
Title：
「2002桃園眷村‧金馬文化節」海報
Description：
桃園縣政府文化局自民國91年12月28日至92年1月5日，舉辦為期8天的「2002桃園眷村‧金馬文化節」活動，結合金馬電影、攝影、藝術、文學等主題，舉行各式講座，暢談從過去、今日到未來的金門馬祖，並安
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Title：
1991年至日本參加《地球》詩誌辦理的詩人會議現場朗誦詩(杜潘芳格家屬提供)3
Description：
此為杜潘芳格於1991年至日本參加「’91地球の詩祭」時，於會議現場與其他與會者聆聽各國詩人朗誦詩作時的照片。
1980年舉辦的「地球の詩祭」，是日本地球詩社為了紀念季刊詩誌《地球》創刊30週年
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Title：
與美國詹森副總統夫人會談
Description：
這是時任美國副總統夫人泰勒．詹森（Claudia Alta "Lady Bird" Taylor Johnson，1912-2007）與蔣宋美齡（1897-2003）合影，拍攝時間為1961（民國
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Title：
山里部落（Kalito’od）
Description：
山里部落位於臺東縣卑南鄉嘉豐村，東以利吉村為界，西邊和南邊以明峰村為界，北臨延平鄉。在地理位置上，在卑南溪的右岸，卑南山的東方，地理環境屬於臺地，海拔約100公尺至130公尺。阿美族稱這裡為Kalit
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Title：
曾廣瑜與龍山部隊眷屬之合影
Description：
該文物收藏於新北市新店區安康路一段195巷12號的胡璉故居紀念館。曾廣瑜（1915-1990）為胡璉將軍（1907-1977）的夫人，曾擔任中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）金門防衛司令部兼福建
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Title：
番人不常患痘症 噶瑪蘭廳志卷五(上) 台灣文獻史料叢刊
Description：
番不出痘，偶出痘、熱狂，自出而殺人者，亦有之．
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Title：
五十三年春節金門勞軍團活動程序表
Description：
這是1964（民國53）年陸軍總部中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）分會所舉辦之勞軍活動，此行程表上勞軍人員計十九員，陪同人員：副司令官、張副主任、李組長、袁參謀，勞軍日期1月24日。
據《中
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Title：
國防部分會救護訓練班第五期畢業典禮
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十六卷第三期（1965）頁尾各分會工作動態。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）國防部分會救護訓練班第五期，已於1965（民國54）年8月25日假臺北市國軍英雄館金馬
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Title：
金城幼稚園稚園
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第二十二卷第四期（1971）頁尾分會工作影輯，拍攝時間11月4日。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）是日上午七時搭乘專機前往金門展開六小時勞軍訪問團，團員包含婦聯會皮以
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Title：
豐坪徐宅
Description：
本戶民宅為客家族群，遷徙自苗栗。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與
泰雅族文身耆老 吳蘭妹族群與語言
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Title：
泰雅族文身耆老 吳蘭妹
Description：
泰雅族名Lawai.Payan。出生於1898年5月10，2008.11.21日以一百一十歲高齡病逝。父：Payan Hiyats （歿） 原居地：Maibagah。母：Tuyu Suyan （歿
來義鄉原住民文物館海報族群與語言
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Title：
來義鄉原住民文物館海報
Description：
本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館，在該館對外宣傳使用的廣宣品上，可看到標榜「活的文物館在來義」，以藝術、人文及輕旅行作為該館對外宣傳的項目。強調所謂「活的文物」是對應傳統博物館將文
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Title：
泰雅族文身耆老 張林菊妹
Description：
泰雅族名Ciwas Taru。民10.10.06生，居住在大安部落 父親叫Taru Besu，祖父Besu Jiai，父親是從Mesingau（今新竹縣五峰鄉高峰）來。 母親的泰雅名字是Lunga
華陽部落入口意象族群與語言
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Title：
華陽部落入口意象
Description：
Pacidal部落，漢語稱做華陽部落，位在花蓮縣新城鄉大漢村。Pacidal為南勢阿美語，南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方，實際上南勢阿美族是阿美族群中最北邊的一支。根據林修澈主編的《臺灣原
取水的阿美族婦女族群與語言
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Title：
取水的阿美族婦女
Description：
在阿美族的傳統文化中，陶器不僅只是日常所需的用品，除了水壺、飯鍋、碗、酒杯之外，陶器更是祭祀用的祭器。阿美族婦人一天非常重要的工作即是到河邊取水裝入陶罐，並將其頂於頭上運回部落家中使用。從照片中可
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Title：
SMI菲律賓國際詩人協會（台灣分會）
Description：
東南亞移工最早在台灣的文學活動可從1999年在台灣成立分社的菲籍移工詩社SMI（Samahang Makata International, Taiwan Chapter，菲律賓國際詩人協會）談起
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Title：
愛士三村
Description：
〈分會通訊〉，段立志作，收錄在《中華婦女》，第十二卷第八期（1961）頁5至頁7。
陸軍總司令部籌建之「愛士三村」士官眷舍廿戶業已全部竣工，中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）陸總分會主任委員劉
下德武部落聚會所族群與語言
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Title：
下德武部落聚會所
Description：
照片中的建物是下德武部落的聚會所。Satefo部落，漢語稱做下德武部落，位在花蓮縣玉里鎮德武里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。下德武部落是一個建立近百年的部落，原名為「Matef
阿多瀾部落聚會所入口族群與語言
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Title：
阿多瀾部落聚會所入口
Description：
Atolan部落，漢語稱做阿多瀾部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富民村，居民以阿美族居多。照片中的建物是Atolan部落的聚會所入口。Atolan部落又稱做「週武洞」，據說是一位受人尊敬的頭目，後被清朝的漢
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Title：
日治泰雅族老者（北勢群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。照片中男子依據其衣飾形式，為苗栗後山北勢群族男子。紋樣上，以多色菱形組合成單元方格為特色。在美感上，崇尚細緻的紋樣裝飾與多色變化的風格，織造時多使用細線紗，菱形色
東興部落街景族群與語言
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Title：
東興部落街景
Description：
照片為Malaloong部落的街景，部落位在海濱，因此街道盡頭可以看見海景。Malaloong部落，漢語稱做東興部落，位在花蓮縣豐濱鄉新社村，目前居民以阿美族居多。東興部落是新社村中阿美族人聚集較
南華部落A街景-2族群與語言
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Culture_Place589657
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Title：
南華部落A街景-2
Description：
此照片為南華部落A街景。南華部落大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，其中12-14鄰多為阿美族人居住，12鄰地區為早期定
當代泰雅族 面紋轉手紋族群與語言
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Title：
當代泰雅族 面紋轉手紋
Description：
照片中女性為泰雅族，故選擇將泰雅族傳統頰紋變化後紋在前臂。泰雅族傳統女性頰紋，為平行橫紋與直角幾何紋組合，以描線方式施文。這當然與傳統文身工具與技藝有關。當代文身能進行更多樣的表現，故照片中的傳統
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Title：
仁安部落內顯著建築標的物-阿美文化村
Description：
此張照片為仁安部落中的顯著建築：阿美文化村。Isawalian pahikukian部落，漢語稱為仁安部落，位於花蓮縣吉安鄉仁安村內。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此處在日治時期
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Title：
莿桐部落（Fudafudak）
Description：
莿桐部落位於臺東縣卑南鄉富山村，是卑南鄉東邊唯一面臨太平洋的村落，西接富源村，南以黑髮橋與臺東市為界，北以入江橋及郡界產業道路與東河鄉為鄰。地理位置在台11線157公里附近。地理環境則是東海岸的杉原灣
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Title：
當代泰雅族 大嵙崁織布紋
Description：
照片拍攝時間為2022年10月15日由排灣族人Cudjuy Patjidres（漢名宋海華）以傳統拍刺方式協助泰雅族人Pisuy Silan完成心中願望。Pisuy Silan一直希望找個對自己有
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Title：
吹奏笛（口簧琴）的太魯閣少女
Description：
日治時期有一位記者曾經這樣寫道：「健康滿滿山之少女，因為了解到愛情的面貌，而吹奏出對愛情悲傷的旋律、心情。口簧琴是照片中的女主角唯一會的樂器，在月明的夜晚，口簧琴哀傷的音樂，穿透了我的心，讓我忍不
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Title：
【日文文獻解讀-2-3】1928年2月15日《日本民俗叢書：繪文字及源始文字》
Description：
標題：臺灣原住民的祭事曆
內文：（接續）那正是1925（）8月25日在《臺灣日日新聞》中的報導，以｢由原住民創作的祭事曆」為題，說明新高郡Qanituan（加年端，カネトワン）社頭目Talum
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Title：
七腳川部落內顯著建築標的物-七腳川事件紀念碑
Description：
此照片中為七腳川部落中的顯著標的物：七腳川事件紀念碑。Cikasuwan部落，漢語稱做七腳川部落，位於花蓮縣吉安鄉太昌村。七腳川社原本位於現在的吉安鄉福興村，曾是南勢阿美族中最大的聚落，在加禮宛事
學者專家意見徵集座談會族群與語言
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Title：
學者專家意見徵集座談會
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–桃竹苗場，西元2018年(民國107年)6月2日下午於桃園市文昌國中圖書館舉辦，由蘇佐璽校長、高理忠校長、吳新生校長、盧欽
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