泛白馬王信仰民俗與宗教
「泛白馬王信仰民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible154206 ， 欄位Id的內容是154206 ， 欄位Title的內容是泛白馬王信仰 ， 欄位Description的內容是
馬祖70餘座廟宇中，以泛白馬王體系勢力最為龐大，被奉為聚落的主祀神共計12座，可謂是民俗信仰的強宗。泛白馬信仰涵蓋白馬尊王、白馬大王和白馬文武大王等，各祀神身世背景不同、源流不一。單是白馬尊王的祀神身分來源，就有三種版本。其中最著名的是漢代初年閩越國王郢的第三子騶璌（白馬孚佑王），和五代十國的閩王王審之（白馬忠懿王）。 隨著宗族遷移，泛白馬信仰傳入馬祖列島。北竿坂里白馬尊王源自長樂鶴上白眉村白石境「射鱔尊王廟」，於清末隨王姓家族帶入。南竿山隴白馬尊王廟以擲筊請示神明，認定山隴白馬尊王廟屬於鱔溪孚佑王系統；據查福州壺江島、長樂梅花鎮先民曾來山隴與福澳捕魚，依線索推測南竿這兩村白馬尊王即可能自壺江島白馬大王廟分香而來。 馬祖的泛白馬王祭典中，以北竿坂里正月十三暝的「馬糧文化祭」最具特色，入夜後當神明鑾駕行經民家時，居民除了上香禮敬，也會於自家門前「燒馬糧」（焚燒乾草），全村在火光中恭迎白馬尊王跨坐騎前來。這一天，北竿其他村落廟宇的神明也會前來共襄盛舉，是近年北竿元宵廟會祭典的重頭戲。
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Title
泛白馬王信仰
Description
馬祖70餘座廟宇中，以泛白馬王體系勢力最為龐大，被奉為聚落的主祀神共計12座，可謂是民俗信仰的強宗。泛白馬信仰涵蓋白馬尊王、白馬大王和白馬文武大王等，各祀神身世背景不同、源流不一。單是白馬尊王的祀神身分來源，就有三種版本。其中最著名的是漢代初年閩越國王郢的第三子騶璌（白馬孚佑王），和五代十國的閩王王審之（白馬忠懿王）。 隨著宗族遷移，泛白馬信仰傳入馬祖列島。北竿坂里白馬尊王源自長樂鶴上白眉村白石境「射鱔尊王廟」，於清末隨王姓家族帶入。南竿山隴白馬尊王廟以擲筊請示神明，認定山隴白馬尊王廟屬於鱔溪孚佑王系統；據查福州壺江島、長樂梅花鎮先民曾來山隴與福澳捕魚，依線索推測南竿這兩村白馬尊王即可能自壺江島白馬大王廟分香而來。 馬祖的泛白馬王祭典中，以北竿坂里正月十三暝的「馬糧文化祭」最具特色，入夜後當神明鑾駕行經民家時，居民除了上香禮敬，也會於自家門前「燒馬糧」（焚燒乾草），全村在火光中恭迎白馬尊王跨坐騎前來。這一天，北竿其他村落廟宇的神明也會前來共襄盛舉，是近年北竿元宵廟會祭典的重頭戲。
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圖像
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2020-11-23T10:57:57
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民俗與宗教
「泛白馬王信仰民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object598424
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三一首
Description：
黃岑、藍色菊、白菊、柴胡各壹錢。水一碗煎五分。冲油虫沙分半、黃金散五分。泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第31首藥籤。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清
馬祖風燈民俗與宗教
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154342
Title：
馬祖風燈
Description：
馬祖風燈可分為風燈本體及燭座。風燈本體以細竹條組成基本框架，覆上白紙，白紙上貼著紅紙剪花（剪紙）圖案；本體造型有八角型、酒罈（瓶）型、球型、八卦型等，其中以酒罈（瓶）型最為常見。風燈的燭座則是以小
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第78號
Description：
竹心七分、灯心七分、冬瓜七條、綠豆七分、烏豆七分、白菊七分、双葉七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。竹心（竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（燈心草）
孩子龍民俗與宗教
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Culture_Event514081
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514081
Title：
孩子龍
Description：
在漢人傳統文化中，「龍」是有靈性、充滿神話色彩的動物，被賦與祥瑞、尊貴象徵，舞龍更是台灣民間廟會活動中常見的民俗藝陣。早年，頭城於元宵夜則有炸龍習俗，因活動過於激烈，民國五○年代告停。數年後，
隘門三聖殿民俗與宗教
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Culture_Place293060
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293060
Title：
隘門三聖殿
Description：
三聖殿座落於隘門村，地處澎湖縣204號縣道東側，廟宇坐北朝南。目前廟貌是民國八十八（1999）年所重建落成的。三聖殿主祀神為中壇元帥，從祀神有萬千歲、金千歲、水仙王、上帝公、關聖帝君等。
根據明
浮屍立廟民俗與宗教
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Culture_Invisible220428
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Title：
浮屍立廟
Description：
根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》，馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色，其原因源由傳統習俗裡，若有人意外溺斃，屍體不得經過村落，也不能設靈堂辦葬禮，來避免厲鬼所帶來的煞
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一0首
Description：
六一散一錢、菖根、升麻。二味為茶。調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第110首藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。菖根（葛根），有提氣作用
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Title：
羅東慶安宮步口對看牆水聲影片公司獻龍堵石雕
Description：
羅東慶安宮前步口廊在龍邊對看牆有一組龍堵石雕，雙龍一上一下相對，在此石雕兩側刻有寄附者的姓名與住址，都是鄭氏人士，自稱為開台聖王鄭成功的「裔孫」。一個是鄭得福，一位是鄭水聲，都是日治時期相當知名的
俱會一處石碑民俗與宗教
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Culture_Place142859
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142859
Title：
俱會一處石碑
Description：
此石碑位於豐裡廣島式菸樓旁，石碑之所在地原為日治時期密教佈道場所及墓園，惟目前佈道場已毀，僅存一俱會一處石碑。俱會一處在日語其代表意義為「不論你是否是信奉教徒，當你往生後，經由密教師父加持超渡，你
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
慈生宮婦科第十三方民俗與宗教
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486610
Title：
慈生宮婦科第十三方
Description：
此症非邪。肝本有熱。
除痰開竅。其患自洩。
川貝三錢、柏子仁錢半、陳皮八分、白芍錢半、雲苓二錢、川朴花一錢、神砂四分、菖蒲一錢。加伏龍肝一粒為引。
藥籤說明：此疾病非外來的感染，而是體內肝熱
內媽祖廟小兒科第十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第十號
Description：
武夷、蘆薈、川連各四分、三靈、莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮一錢、麥牙、泉神各一錢。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第10首藥籤。武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二八號
Description：
神壳一錢、六味四分、甘草五分。水碗四煎七分。
神壳（神粬），消食藥物，腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化，效果神速。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各
聖帝廟女科第73首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第73首
Description：
胃冷腸寒便不調，或兼嘔吐穀難消。大黃附子乾姜桂，朴草和煎腸痛療。
附子二錢、乾姜二錢、甘草二錢、桂枝二錢、厚朴二錢、大黃四分、吧參五分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
附子、
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十五號
Description：
肺受虛癆悶滿咽，虛寒冷痛實難痊。胸中氣逆頭暈眩，速積陰功奉祖先。
油桂五分、桔紅二錢、木香八分、人參一錢、甘草一錢、干姜一錢、半夏錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
油桂（肉桂），可以
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Title：
其蠱殊甚令人食而脹斃，蝦蟆、魚蠱之類能呪解 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
其蠱殊甚，母傳女而不傳子。 即如牛皮、火腿，呪法縮小如沙，令人食而脹斃；又有蝦蟆、魚蠱之類，彼能呪解，從口躍出成盆。
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Title：
高雄道德院小兒科第十四號
Description：
洋參一錢、炙芪一錢、舊地一錢、別甲三分、當歸五分、白芍八分、地骨七分。水碗煎五分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。炙芪（蜜製黃耆），補氣藥物，治氣虛病人。舊地（熟
羅東孔子廟孔子塑像民俗與宗教
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Title：
羅東孔子廟孔子塑像
Description：
羅東孔子廟原於1900（明治33）年創建於今羅東鎮日新戲院址，1967年遷建現址，臨北成路入口建有牌樓與禮門義路。進入後有一水池，或有泮池之意。水池之後與大成殿之間，則安奉有一尊白色孔子塑像。此孔
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_場地-王府、將軍府、開漳聖王
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮正殿神龕供奉的王爺令旗與奉祀近百年的總趕公、四大金剛神像照片，以及建醮時所設置的王府、將軍府與紙紮王爺金身、開漳聖王神像等照片。
為了遵循當年撿拾王船王令後回庄安奉的過
先鋒出發民俗與宗教
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Title：
先鋒出發
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，作者為姜佩君，圖片為隊伍先鋒出發的情境。出巡當日，村中壯丁熱熱鬧鬧抬著神轎遊街，周圍有小法隨侍護駕，前有機車、兵馬、旗牌隊開
結婚前的蔡巧女士民俗與宗教
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629610
Title：
結婚前的蔡巧女士
Description：
蔡巧女士曾任彰化基督教醫院護理長，是由蘭大衛醫生培養的護理人員，兼具護理專長及助產士（產婆）專長。
蔡巧女士小時候家貧，父親蔡潔先生，母親李招治（或為招第）在鹿港以製作木桶為業。當時木桶製作並不
顧陂拜陂文化民俗與宗教
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Title：
顧陂拜陂文化
Description：
梅花社區早年位於羅東溪洪泛區，沒有穩固的堤防，溪水經常氾濫致堤防潰決，洪水漫漶使村莊財物家畜流失，甚至奪走了居民的性命。當颱風或豪雨時節，村裏青壯年男子分派輪值，巡視每處堤防，不分晝夜，如果遇上堤
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六九號
Description：
中白、硃砂各四分、牛黃一厘、黃柏二分、共為末、另金蟬三個。
煎湯泡服。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十八首
Description：
金石松五分、麥芽三分、別甲壹錢、柿蒂七錢。水一碗煎五分。
金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太多，消化
慈生宮男科第七十四方民俗與宗教
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Culture_Object486785
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Title：
慈生宮男科第七十四方
Description：
下步（部）痰濕。大腸閉結。
發表攻裏。後調脾胃。
白雞芷籐、檑爛作粥食。
藥籤描述的症狀，有表淺的病症，也有深部的病症，原因是由身體下半身的痰溼，或大腸氣滯閉結造成。籤用藥物為：白雞芷籐（白
聖帝廟男科第45首民俗與宗教
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Culture_Object487093
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Title：
聖帝廟男科第45首
Description：
頭旋風熱氣難通，火盛心昏耳似聾。小便溺濡腰背硬，外科眼症有奇功。
桔梗錢半、羗活一錢、刈根錢半、白芷一錢、蔓荊一錢、兜鈴錢半、知母錢半、黃栢錢半、黑支子一錢、木通六分、地骨二錢、牡蠣二錢。爐丹一
臺南市大觀音亭第35方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第35方
Description：
大戟、芫花、甘遂各三分、共研末。用紅棗煎湯泡服。
本方名為「十棗湯」用於有胸腔積水、肝硬化腹水，伴有咳嗽時牽引到心胸部疼痛、腹脹、全身水腫、頭暈目眩的病患。芫花、大戟、甘遂均能逐水泄濕，然而三藥
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第60首
Description：
茵陳一錢二、大黃六分、枝子八分、燈心十條。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第60首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中，著名的茵陳蒿湯，再額外上加燈心草。茵陳蒿湯主治是
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Title：
頭城忠孝新村天后宮捐題碑
Description：
頭城忠孝新村天后宮為大陳移民聚落廟宇，廟內除供奉自大陳原鄉攜來之媽祖、呂祖大仙與三官佛神像為其特色。在廟內兩側牆面可見「謹將於天后宮屋頂重建經費樂助人方名金額列下」與「擴建本村天后宮宇經費樂助人方
聖帝廟女科第93首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第93首
Description：
瘴瘧交加鬼崇纏，乍寒乍熱每留連。良方一服邪魔退，再問他方病自痊。
肉豆叩錢半、草豆叩錢半、川朴錢半、生羗一錢、甘草一錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。
肉豆叩（即肉豆蔻）可止
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