大甲鎮瀾宮眼科第39號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第39號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564595 , 欄位Id的內容是564595 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第39號 , 欄位Description的內容是
双葉二錢、白菊八分、夏枯八分、香付八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。双葉(桑葉)、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香付(香附)疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清熱解毒的效果。整體來說這個處方有疏風清熱、活血止痛之效。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564595&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1FD5858E-1C02-400F-8507-5F6669772A75 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:18:40 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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564595
Title
大甲鎮瀾宮眼科第39號
Description
双葉二錢、白菊八分、夏枯八分、香付八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。双葉(桑葉)、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香付(香附)疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清熱解毒的效果。整體來說這個處方有疏風清熱、活血止痛之效。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T09:18:40
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第39號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
菜頭粄民俗與宗教
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Culture_Place221917
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Title:
菜頭粄
Description:
客家話「菜頭」與「好彩頭」諧音,象徵新年好彩頭好預兆之意,流傳下來成為客家過年必備米食。對客家米食的印象,來自傳統客家長輩的傳承經驗,從菜園挑選蘿蔔開始,看菜頭葉片肥綠,菜頭上半部露出地面越高、越
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Culture_Object566568
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第九首
Description:
赤苓、豬苓、澤舍、胆草、當歸、知母各壹錢、黃栢八分、生地三錢、甘草四分、水一碗二煎六分。
生地、知母清熱兼能養陰,當歸能補血,豬苓,合併澤舍(澤瀉)使用,使小便順暢,胆草(龍膽草)、黃栢(黃柏)
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Culture_Object566670
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566670
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第二一號
Description:
防風、姜活、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃芩、甘草各五分、細辛二分、生姜片一、生地五分、風葱一支。水一碗煎五分。
防風,姜活(即羌活),一般感冒常用藥物。蒼朮,可以用來乾燥除濕。白芷,一般感冒常用藥
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Culture_Object562866
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562866
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十七號
Description:
心癰巨闕腫隱痛,酷飲嗜熱火毒成。面赤口渴心作痛,治法陽熱總宜清。
木通錢二、瞿麥錢二、荊芥錢二、萡荷五分、白芷錢半、花粉錢半、甘草錢二、赤芍錢二、麥冬錢半、生地一錢、支子錢半、連喬錢半、車前子錢
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Culture_Object562838
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562838
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十九號
Description:
怒氣傷肝邪亦侵,心頭悶亂滿胸襟。元神靜養休揚性,免致風痧禍患臨。
蒼朮錢半、厚朴錢半、桔壳錢半、陳皮八分、桔梗八分、川苓八分、當歸八分、白芍八分、甘草五分、五味五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十六號
Description:
氣不調和陰血虛,脾痿胃冷葯進施。輕劑先試如能效,連服三方自見齊。
白朮一錢、川苓八分、青皮八分、白芷六分、桔紅六分、烏藥六分、吧參五分、炙甘草三分。水碗煎六分、渣碗煎五分、服三劑。
時代環境因
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564602
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第45號
Description:
茯苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、川芎一錢、當歸一錢、羌三片、棗三粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。羌(生薑)溫中散寒,大棗健
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563164
Title:
雲林北港朝天宮大人科第一一一號
Description:
宋陳五分、生姜一片、蘇薄二分。泡滾水服。
宋陳(陳皮),常用的調理氣機藥物,可用於脹氣、消化不良。生姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。蘇箔(薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機,一
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Culture_Object562657
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562657
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十七號
Description:
痢疾血膿肚腑傷,仙人傳下驗神方。腰酸肚痛肛門濇,噤口原來是禍殃。
炙草錢半、白芍二錢、干姜一錢、黑豆炒文粒四十、舊粟壳三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、戒食生葷。
干羌(乾薑)溫經止血、白芍和中
慈生宮婦科第八方民俗與宗教
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Culture_Object486605
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486605
Title:
慈生宮婦科第八方
Description:
汝以咒罵為常。天以病痛罰汝。
急須改過遷善。或可減輕而已。
本籤是對求籤者的規勸,希望求籤者盡早改掉易怒善罵的脾氣,身體的毛病自然可以消失。中醫理論而言,異常的情志活動會導致身體氣機的紊亂而造
聖帝廟男科第100首民俗與宗教
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Culture_Object487162
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487162
Title:
聖帝廟男科第100首
Description:
心疑鬼怪,失服良方。症既遷變,求神葯嘗。吾言謹記,勿再猖狂。
柴胡八分、枳壳八分、陳蒼米八分、茯神錢半、白朮錢半、陳皮一錢、細辛一錢、薄荷一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、修橋
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Culture_Object564954
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564954
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅二首
Description:
防風、荊芥、双開各七分、薄荷四分、甘草五分、黃岑壹錢、枝子壹錢、朴消五分、大黃六分。水八分煎四分。
防風,荊芥,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。双開(連翹),清熱
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Culture_Object563076
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563076
Title:
雲林北港朝天宮大人科第二三號
Description:
木通一錢、木賊一錢、枳壳一錢、支子一錢、槟榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。
木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳(枳殼
祭灶料民俗與宗教
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Culture_Invisible153124
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153124
Title:
祭灶料
Description:
祭灶料或祭灶糖是指祭灶時所使用的供品。由於祭灶是為了祈求灶公上天稟報時,能為自家多說好話,所以祭灶料多是甜味的糖果糕餅,希望能賄絡灶公的嘴巴。在馬祖,常見的祭灶料有麻粩、生仁、寸棗、冬瓜糖、紅棗等
南澳天祝宮民俗與宗教
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Culture_Place282890
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282890
Title:
南澳天祝宮
Description:
媽祖是臺灣普遍的民間信仰,所以媽祖廟也遍布於全台。但以立姿形象呈現的,可能只有在宜蘭縣南澳鄉天祝宮才看的見了。這尊俗稱「站媽」的立身媽祖可是充滿了傳奇的典故。話說1990年黛特颱風侵襲期間,篤信媽
穆東芸女士民俗與宗教
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Culture_People629483
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629483
Title:
穆東芸女士
Description:
穆東芸女士,是徐晉三先生的夫人。她積極參與徐晉三先生設立虎尾基督徒的工作,也在徐晉三先生之後接手教會的工作多年,擔任虎尾基督聚會處的法人代表。
穆東芸女士任教於虎尾糖廠安慶代用國民學校(現今虎尾
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Title:
高雄道德院大人科第一一六號
Description:
黑藕節一錢、黑祈艾一錢、地骨皮錢半。水八分煎四分。
黑藕節,收斂性藥物,可以用來止血。黑祈艾(艾葉),溫通經脈,散除寒邪,達到止血的效果。地骨(指地骨皮),可以清虛熱,此處用來涼血。此處的黑藕,
聖帝廟女科第52首民俗與宗教
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487216
Title:
聖帝廟女科第52首
Description:
血虛經閉見頭暈,腹痛神疲倦骨筋。鬱結憂思胸脇脹,再兼濁滯戒腥葷。
熟地三錢、當歸三錢、酒丹皮錢半、香附錢半、澤瀉錢半、京桂五分、紫蘇梗四分、若嘔加干羗六分、只壳錢半、桔梗錢半。爐丹一包,化單合水
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第七一號
Description:
桔梗、陳皮各五分、赤芍四分、生羗二片。水八分煎四分。
桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。生羗(生薑),可
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Title:
北竿芹壁天后宮籌建記之石碑
Description:
本碑文為天后宮籌建記,現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內。芹壁天后宮整修工程於1979年動工,至1982年竣工,是近年來芹壁天后宮最後的一次整修,1983年2月立有修建碑,以作為該廟宇身分與
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Title:
吳真人精岐黃術,以藥方濟人,里人建廟祭祀之 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
吳真人廟:在西定坊新街(神名本同安縣白礁人,母夢吞白龜而娠。生於宋太平興國四年,不茹葷,不受室,精岐黃術,以藥方濟人,廉恕不苟取。景祐二年卒,里人祠之,有禱輒應。部使者請廟額,敕賜「慈濟」。慶元間
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Title:
高雄道德院小兒科第四十八號
Description:
天花錢半、元參一錢、双白一錢、黃芩八分、麥冬八分、杏仁七分、連橋六分、爪蘆五分、前胡四分、桔梗三分、川連三分、甘草三分。水八分煎四分。
天花粉,清熱生津藥物。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱
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Title:
福沃境白馬尊王廟重修紀略碑─南竿福澳境白馬尊王廟
Description:
本碑文為福沃境白馬尊王廟重修紀略,現存於連江縣南竿鄉福沃村的福澳境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
本廟肇建於清末,迄今
南竿夫人村孫三將軍廟民俗與宗教
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Title:
南竿夫人村孫三將軍廟
Description:
夫人村孫三將軍廟位於連江縣南竿鄉四維村,主祀神為巡山將軍,陪祀神公爺、師爺。據從夫人村嫁到南竿福沃村的陳秀英女士(現年七十歲)表示,聽她的長輩們說,約在清末芙蓉澳是一個具有相當規模的漁村聚落,有一
南竿金板境天后宮七爺像民俗與宗教
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221451
Title:
南竿金板境天后宮七爺像
Description:
南竿金板境天后宮的七爺像,高143公分, 面寬 51.5 公分, 深度 59 公分。彩繪色料使用紅、白、黃、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝飾圖案,紋樣則以吉祥題材內容為主要裝飾。
燈籠變花器民俗與宗教
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283072
Title:
燈籠變花器
Description:
〈燈籠變花器〉一文,登載於《手創蘭陽:宜蘭生活美學特展》展覽專輯,撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春 ,在2010年12月01日出版,本文主要敘述鄂王社區的燈籠工藝。 本文把高高掛的燈籠,搖身一變,成
一起來玩土(土屋)民俗與宗教
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Culture_Object512710
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512710
Title:
一起來玩土(土屋)
Description:
〈一起來玩土(土屋)〉一文,作者陳文欽,於2018年4月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第158期,描述如何把不起眼的泥土,轉化為傳統的大灶、土窯、以及房子的過程。
陳文欽老師描述,土是對環境最沒負擔的,
七美神社(二)民俗與宗教
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Culture_Place293091
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293091
Title:
七美神社(二)
Description:
二次戰後,神社逐漸荒廢,成為地方孩童放羊牧牛的庇護休息之地。由於當時建材缺乏,民眾遂撿拾步道所舖設之石塊作為住家之建造之用。今日神社周圍佈滿馬櫻丹林,難以靠近。許玉河/20180720
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Title:
興濟宮保生大帝外科第五十七首
Description:
下腹痛,用烏豆湯煎服,稍愈或輕即好,試之妙用。姜錢一片,安在臍上、炙三壯後,用生艾心一虎口,捻烏豆一小把,共搥幼用,氣酒炒燒在胸。上推三次,至藥略冷,將藥縛在臍上,候氣下即愈,不下,將藥再換一服。
聖帝廟男科第72首民俗與宗教
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487132
Title:
聖帝廟男科第72首
Description:
氣喘痰多悶滿咽,風寒咳嗽此方然。內傷外感風傷肺,戒食肥甘切記焉。
蘇子一錢、半夏一錢、前胡一錢、當歸一錢、桔皮錢半、厚朴錢半、沈香八分、生羗三片、大棗三粒、炙甘各八分、桔梗錢半。爐丹一包,化單合
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