一起來玩土(土屋)民俗與宗教
「一起來玩土(土屋)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object512710 ， 欄位Id的內容是512710 ， 欄位Title的內容是一起來玩土(土屋) ， 欄位Description的內容是
〈一起來玩土(土屋)〉一文，作者陳文欽，於2018年4月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第158期，描述如何把不起眼的泥土，轉化為傳統的大灶、土窯、以及房子的過程。
陳文欽老師描述，土是對環境最沒負擔的，而且費用低廉，可以憑一己之力，蓋出一間房子，希望大家皆有機會來社大玩土，給自己一個改變能力的機會。第二段是學員朱剛銍敘述，表示跟隨陳文欽老師用土糰蓋屋，用土糰灶披薩窯，心裡是愉快地，想像著今天大家蓋我的屋，明天蓋你的屋，一群人居住在自然環境裡，互相幫忙，其樂無窮。第三段由學員賴碧芬描述，小時候看過爸爸和阿伯們蓋土角厝，印象極為深刻。這次跟著陳老師，有機會參與土屋與土灶的建造，埋藏在心底的兒時回憶一一湧現，真令人感動。一腳一腳地踩土，一糰一糰地堆疊，最後成了可以煮飯、燒烤、居住的藝術傑作，令人驚嘆。第四段由學員林宏儒敘述，如何以土糰蓋房子，用雙腳踩在自己打的地基，摸著自己雙手塑形的土牆，儘管還沒蓋成，還是令人超有成就感。而行動窯一天即可完成，又實用，不僅可以鍋煮，也可以窯烤，真是有趣、好玩。類似這樣堆土城屋、成灶，也是一種先民的智慧產物，也是一種工藝，是值得推廣與典藏的。
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Title
一起來玩土(土屋)
Description
〈一起來玩土(土屋)〉一文，作者陳文欽，於2018年4月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第158期，描述如何把不起眼的泥土，轉化為傳統的大灶、土窯、以及房子的過程。 陳文欽老師描述，土是對環境最沒負擔的，而且費用低廉，可以憑一己之力，蓋出一間房子，希望大家皆有機會來社大玩土，給自己一個改變能力的機會。第二段是學員朱剛銍敘述，表示跟隨陳文欽老師用土糰蓋屋，用土糰灶披薩窯，心裡是愉快地，想像著今天大家蓋我的屋，明天蓋你的屋，一群人居住在自然環境裡，互相幫忙，其樂無窮。第三段由學員賴碧芬描述，小時候看過爸爸和阿伯們蓋土角厝，印象極為深刻。這次跟著陳老師，有機會參與土屋與土灶的建造，埋藏在心底的兒時回憶一一湧現，真令人感動。一腳一腳地踩土，一糰一糰地堆疊，最後成了可以煮飯、燒烤、居住的藝術傑作，令人驚嘆。第四段由學員林宏儒敘述，如何以土糰蓋房子，用雙腳踩在自己打的地基，摸著自己雙手塑形的土牆，儘管還沒蓋成，還是令人超有成就感。而行動窯一天即可完成，又實用，不僅可以鍋煮，也可以窯烤，真是有趣、好玩。類似這樣堆土城屋、成灶，也是一種先民的智慧產物，也是一種工藝，是值得推廣與典藏的。
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2020-10-27T20:39:27
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民俗與宗教
「一起來玩土(土屋)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
壯圍生命紀念館民俗與宗教
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Culture_Place512754
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512754
Title：
壯圍生命紀念館
Description：
壯圍鄉鑒於第一納骨塔(懷恩堂)之使用已趨飽和，為有效解決殯葬設施不足，提供民眾落葉歸根之需求及避免先人奉厝他鄉，後輩祭祀受舟車勞頓之苦，於2011年籌劃興建現代化的第二納骨設施—「壯圍生命紀念館」
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十九首
Description：
桑白二錢、杏仁、瓜蔞各一錢、淅貝七分、川連二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草二分、棗一粒。水八分煎四分。
桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。杏仁，透過調降氣機來達
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Title：
高雄道德院眼科第十三號
Description：
知母一錢、生元一錢、胆草一錢、黃柏六分、車前六分、澤舍六分、元參六分、支子六分、木賊六分、白菊六分、紅花三分、甘草三分。水碗四煎七分。
知母、黃柏、胆草（膽草）、支子（梔子）能清肝腎臟腑經絡的火
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606502
Title：
梧棲朝元宮第一三0方
Description：
白菓一錢半、麻黃一錢半、款冬二錢、半夏二錢、双白二錢、前胡一錢、蘇子一錢、杏仁一錢、黃芩二錢、甘草七分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第130首藥籤，名為「定喘湯」。本方組成與明代張時徹《攝生眾妙方
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十八首
Description：
川連四分、甘菊三分、冬瓜七分。水不拘煎服。
川連（即黃連），清心火。甘菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜，清熱兼利尿
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Title：
澎湖縣桶盤里福海宮增祀玄天上帝的由來(桶盤耆老口述)
Description：
此則口述主要在記敘澎湖縣桶盤里福海宮奉祀玄天上帝的由來，以及福海宮與東甲北極殿的交陪關係。奉祀玄天上帝是先因鳥精篡殿問題而請東甲北極殿（俗稱「東甲宮」）玄天上帝產生互動，後因二戰空襲，桶盤居民在東甲北
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Title：
西式婚紗新娘照
Description：
西式婚紗新娘照，照片拍攝的時間為1968年（民國58年） ，照片提供者為江嬌妹，即是這張照片中盛裝打扮的新娘子。她在十八歲時與丈夫結婚，丈夫為外省籍軍官（官階應為中校），照片中的江嬌妹穿戴有花朵裝
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231956
Title：
天后宮碑記─莒光田澳境天后宮
Description：
本碑文為天后宮碑記，現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
林氏默娘唐高祖武德十五年
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Title：
梧棲朝元宮第一二0方
Description：
双白一錢、地骨一錢、川貝一錢半、麥冬一錢半、知母一錢半、桔梗一錢半、黃芩二錢、卜荷一錢、生甘一錢、杏仁一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第120首藥籤，名為「加味瀉白散」。瀉白散原方出自於《小兒
慈生宮眼科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第五十三方
Description：
久旱望甘霖。沛然今日喜。
萬物藉發生。光明照天地。
夜明砂二錢、青黛二錢、薄荷一錢、蘆甘石三錢、冰片三分、川連五分、人指甲手三分存性共為極末。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之
尖山村王氏家廟慶襲槐堂民俗與宗教
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306869
Title：
尖山村王氏家廟慶襲槐堂
Description：
湖西鄉尖山村王氏家廟慶襲槐堂位於尖山村3鄰尖山20號，王姓為尖山村第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有127人。據《湖西鄉志》載:王姓開基祖為王學，約於清康熙中期，偕
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562844
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第五號
Description：
清熱消風患已成，生高腫如蛋形。有頭宜服休延緩，斯方長進可安寧。
皂莿一錢、防風錢半、紫胡一錢、連翹錢半、花粉錢半、陳皮錢二、黃岑錢半、川芎一錢、白芍一錢、甘草一錢、當歸一錢、黃芪錢半、金銀花、蒼
慈生宮婦科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十三方
Description：
採取端陽艾。陳酒共煮之。
調陰兼養血。妙藥最相宜。
再求。
艾草味苦、性辛溫，具有溫經止血，散寒調經，安胎的功效。此籤說明採用端午時節的艾草，與陳酒共同熬煮，可助艾葉入肝脾腎經，若病患無骨盆
梧棲朝元宮第四三方民俗與宗教
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606339
Title：
梧棲朝元宮第四三方
Description：
黨參二錢、炒朮錢半、附子一錢、乾姜錢半、妥草錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第43首藥籤，名為「附子理中」。本方為東漢張仲景《傷寒雜病論》之「理中湯」加上附子。主要治療腸胃熱能不足的病機，包含上
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Title：
恆春搶孤：參賽隊伍活動前採訪
Description：
恆春搶孤、爬（豎）孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體
金包銀民俗與宗教
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Culture_Place221915
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221915
Title：
金包銀
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，客家紅粄的做法裡面是白色的，外面要鋪上
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十五號
Description：
頭眩風熱氣難通，火盛心煩身似聾。小便溺濡腰背梗，外科眼症有奇功。
甘菊二錢、覆花錢半、只壳錢半、防風一錢、石羔一錢、甘草八分、萬京子一錢、羌一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
甘菊又分為白菊花
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Title：
六房天上聖母男科第八十三首
Description：
燥熱便難脾胃腸。津枯弱劫反乾腸。通污破結除脹痞。順氣之方潤自昌。
白芍二錢、厚朴二錢、杏仁二錢、大黃二錢、只實二錢、火麻仁二錢。頭煎水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
本方為《傷寒雜病論》中的麻
聖帝廟女科第93首民俗與宗教
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487258
Title：
聖帝廟女科第93首
Description：
瘴瘧交加鬼崇纏，乍寒乍熱每留連。良方一服邪魔退，再問他方病自痊。
肉豆叩錢半、草豆叩錢半、川朴錢半、生羗一錢、甘草一錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。
肉豆叩（即肉豆蔻）可止
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五二首
Description：
杜仲壹錢、連喬四分、山甲五分、土茯、皂莿各七分。水一碗煎五分。
杜仲，補肝腎、強筋骨藥物，另外也可以安胎。連喬（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土伏（土
慈生宮婦科第七十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十四方
Description：
血少有怔忡。不須重藥攻。
六味丸可服。生用更奇功。
身體的心肝陰血不足時，會出現心悸、心慌不安、驚慌害怕的表現，此時不需劑量重或藥性強的藥物，只需要六味丸治療即可，此藥出自小兒藥證直訣，正名六
大甲鎮瀾宮眼科第32號民俗與宗教
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564588
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第32號
Description：
藩薯葉心（搥烏糖塗之）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。藩薯葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿三首
Description：
木通、木賊、枳壳、支子各一錢、檳榔五分、灯心七條。水一碗煎五分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳，常用的調理脾胃
聖帝廟女科第69首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第69首
Description：
感邪在表見頭眩，乍熱乍寒症久纏。小便難行津液燥，四肢沉重似微眠。
紫蘇錢半、香附錢半、陳皮錢半、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、蔓京一錢、羗二片、蔥二札。爐丹一包，化單合水一碗二煎五分、渣水一碗煎
澎湖的神職人員—鄉老民俗與宗教
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Title：
澎湖的神職人員—鄉老
Description：
本圖片為《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師所撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，照片所拍攝的是澎湖的神職人員「鄉老」。鄉老負責每天早晚對神明的敬茶及處理廟中的各種事務，如神明壽辰或建
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Title：
六房天上聖母男科第二十二首
Description：
太陽未解入陽明。大便難通恐惑行。腹痛心焦頭面痿。小兒嘔逆受風驚。
北柴一錢半、白芍一錢半、黃琴一錢、半下一錢、只實二錢、生姜三片、大棗三枚。藥頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
北柴（北柴胡）
北竿阿南境探花府田元帥民俗與宗教
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Title：
北竿阿南境探花府田元帥
Description：
探花府田元帥廟，坐落於馬祖北竿橋仔村南邊山麓，祭祀主神田元帥是馬祖地區最大「南人」聚落的信仰。關於此廟的淵源一說是，橋仔附近海面時有鯊魚出沒，泉州、莆田一帶的南人有追捕鯊魚的傳統，遂在橋仔落戶定居
內媽祖廟小兒科第二四號民俗與宗教
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598286
Title：
內媽祖廟小兒科第二四號
Description：
刈根六分、川芎六分、生姜二分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷八分、香付八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第24首藥籤。刈根（葛根），一般感冒可用，有升提
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Culture_Event629743
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Title：
虎尾基督徒聚會處舉行第一次聯合浸禮
Description：
這是虎尾基督徒聚會處新購置的中山路20號會堂內新建浸禮水池完工後，第一次舉行虎尾、斗六聯合施洗的紀念照片，由薛榮年傳道施洗。
虎尾基督徒聚會處於1957年11月29日交付全數購屋款後，開始有了自
寬口金緞帶燈籠花器民俗與宗教
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Culture_Object283511
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283511
Title：
寬口金緞帶燈籠花器
Description：
林朝欽藝師「寬口金緞帶燈籠花器」作品，直徑：15公分、高度：38公分；以緞帶、紙板為材質，完成於2017年12月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201
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