從番界政策看臺中東勢的拓墾與族群互動(1761-1901)097
「從番界政策看臺中東勢的拓墾與族群互動(1761-1901)097」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是097 ， 欄位title的內容是從番界政策看臺中東勢的拓墾與族群互動(1761-1901) ， 欄位summary的內容是本文從清代番界政策的演變，試圖釐清臺中東勢的土地開墾與族群互動歷程。清廷雖於乾隆二十六年（1761）在石岡設立土牛界碑，但岸裡社僱工如黃懷春等漢佃仍能以代番納餉的方式，啟動土牛界外的私墾。其後軍工匠人越過大甲溪，來到鬱鬱蒼蒼的東勢山場採製木料，開闢了今日巧聖仙師廟一帶的傳統聚落—匠寮。由於軍工匠人具有合法身份，一旦與護衛熟番發生爭訟，官府往往以辦料為重，不願答應熟番將軍工寮移往他處或是限定入山時間、防範假冒身份的呈請，反而一再督促熟番加以護衛，造成原漢勢力的消長。林爽文之亂時，番割劉中立聯絡泰雅族人追剿林黨，立下了汗馬功勞，成為東勢開發史上的重要功臣。其後他又與泰雅族人合作開鑿水圳，解決東勢丘陵的取水問題，因而建立民庄與部落之間的和平關係，並影響日治初期的綏撫政策。林爽文之亂後的地權清釐，使得東勢地區大多由界外轉變成熟番保留區，漢佃以一人或數人為墾首的方式，召集股夥向番業主?耕田園，開闢了散在大甲溪沖積臺地上的防禦性集村。熟番在土地典賣予漢佃之後，他遷至埔里盆地，直至今日，在東勢留下了以低廉價格承買熟番土地的傳說故事。國家力量直到開山撫番戰爭及設立撫墾局之後，才推進到番界以東的原住民部落。撫墾機構雖被批評為只做物質籠絡的工作，事實上貢獻不小。從東勢角撫墾署的報告中，可窺出撫墾署對部落實況的深入瞭解以及所建立之和約關係的作用，反映出原漢之間的族群互動狀況以及官方力量對部落社會的轉變，為日後理蕃政策之確立提供豐富的資訊。 ， 欄位author的內容是林聖蓉 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立臺灣大學 ， 欄位graduation_department的內容是歷史學研究所 ， 欄位graduation_date的內容是97.7 ， 欄位scholarship的內容是7 。
year
097
title
從番界政策看臺中東勢的拓墾與族群互動(1761-1901)
summary
本文從清代番界政策的演變，試圖釐清臺中東勢的土地開墾與族群互動歷程。清廷雖於乾隆二十六年（1761）在石岡設立土牛界碑，但岸裡社僱工如黃懷春等漢佃仍能以代番納餉的方式，啟動土牛界外的私墾。其後軍工匠人越過大甲溪，來到鬱鬱蒼蒼的東勢山場採製木料，開闢了今日巧聖仙師廟一帶的傳統聚落—匠寮。由於軍工匠人具有合法身份，一旦與護衛熟番發生爭訟，官府往往以辦料為重，不願答應熟番將軍工寮移往他處或是限定入山時間、防範假冒身份的呈請，反而一再督促熟番加以護衛，造成原漢勢力的消長。林爽文之亂時，番割劉中立聯絡泰雅族人追剿林黨，立下了汗馬功勞，成為東勢開發史上的重要功臣。其後他又與泰雅族人合作開鑿水圳，解決東勢丘陵的取水問題，因而建立民庄與部落之間的和平關係，並影響日治初期的綏撫政策。林爽文之亂後的地權清釐，使得東勢地區大多由界外轉變成熟番保留區，漢佃以一人或數人為墾首的方式，召集股夥向番業主?耕田園，開闢了散在大甲溪沖積臺地上的防禦性集村。熟番在土地典賣予漢佃之後，他遷至埔里盆地，直至今日，在東勢留下了以低廉價格承買熟番土地的傳說故事。國家力量直到開山撫番戰爭及設立撫墾局之後，才推進到番界以東的原住民部落。撫墾機構雖被批評為只做物質籠絡的工作，事實上貢獻不小。從東勢角撫墾署的報告中，可窺出撫墾署對部落實況的深入瞭解以及所建立之和約關係的作用，反映出原漢之間的族群互動狀況以及官方力量對部落社會的轉變，為日後理蕃政策之確立提供豐富的資訊。
author
林聖蓉
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-
graduation_school
國立臺灣大學
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歷史學研究所
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97.7
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7
「從番界政策看臺中東勢的拓墾與族群互動(1761-1901)097」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
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104
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臺灣客家八音嗩吶的管路與活奏之研究以吹場樂〈新義錦〉?例
summary：
「管路」是影響客家八音嗩吶演奏風格的最重要因素，八音音樂所有活奏的執行皆受「管路」所主宰。「管路」就是嗩吶的調式音階，在使用工尺記譜的客家八音系統中，「上管」即是指以全蓋孔最低音做為「上音」所起始的音
author：
劉怡君
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102
title：
寺廟與地方社會之研究：以中壢市仁海宮為例(1945-2013)
summary：
本文是探究寺廟與地方社會之關係，並以中壢仁海宮為研究對象。仁海宮位於中壢市的市中心，也是當地最重要的民間信仰中心。道光6年（1826）時由客家人所建，原本主祀觀世音菩薩，後來改祀天上聖母。仁海宮的祭祀
author：
吳藍功
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104
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客庄裡的客人寄居岳家女婿心理調適機制與歷程之研究
summary：
在以男性主導的社會裡，女性經常處於附屬的地位，「嫁出去的女兒是潑出去的水」。但是近年來，隨著獨生子女增加和男女平權概念興起等社會背景的變遷，使得原本牢不可破的由男性宰制之社會體系略有鬆動。男女雙方透過
author：
徐世芸
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098
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「藍衫樂舞團」展演客家樂舞之形式及文化意涵
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author：
林銘嬈
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095
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西螺地區「張廖」宗族特色與在地歷史發展
summary：
「張廖」是所謂「生廖死張」，即「在世時為『廖』姓，去世時為『張』姓」，有「生廖死張」的規定須追溯至福建漳州詔安官陂的廖姓族人：當時張再輝入贅廖家，張再輝受到其岳父廖化重用，之後廖化深怕後世子孫百年後「
author：
李佳潁
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104
title：
六堆客家聚落變遷與新?化意涵之研究--以中堆西勢庄為例
summary：
六堆聚落可說是自中國粵東、閩西及贛南地區，有著相近的語言與風俗習慣之移民來台拓墾最早所建立的客家聚落。居民大規模入墾屏東平原，建立了一個新的客家桃花源。經過了300多年的歷史變遷與朝代的更迭，六堆客家
author：
曾國峰
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106
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苗栗地區幼兒園客語沉浸式教學之研究
summary：
近年來，客委會推動辦理「客家委員會客語沉浸式教學、客華雙語教學試辦計畫」，鼓勵幼兒園實施客語沈浸式教學。苗栗縣自2013年起推動幼兒園客語沉浸式教學。本研究以Fishman（1991）提出的『挽救語言
author：
徐美玲
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097
title：
新竹峨眉地區的拓墾與社會發展(1834-19
summary：
本論文旨在說明1834-1911年，位於今新竹縣的峨眉地區，在金廣福墾號帶領下，其聚落社會的發展歷程。藉由移民拓墾的路線與聚落的發展可以得知，漢移民在本區設隘開墾的過程中，深受地理環境與物產資源的天然
author：
吳憶雯
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100
title：
從地方治理觀點析探土城桐花節
summary：
行政院客委會自2002年起，每年4、5月間辦理「客家桐花季活動」，???由這項節慶活動，不僅為客庄地區帶來了經濟效益；尤其現今，只要提到桐花，國人便聯想起客家，足證客委會在推動「客家認同」的信念與「繁
author：
祝養廉
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103
title：
當代客家詩人作品中的花卉意象研究
summary：
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author：
曾滿堂
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103
title：
客家伴手禮創意包裝設計之研究：以苗栗縣傳統食品業者為例
summary：
-
author：
賴美芳
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098
title：
通霄地區的客家族群在語言使用上的隱形行為初探
summary：
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author：
冉明珠
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102
title：
台灣以第三部門主導之社區型藝術活動運作探討─以美濃黃蝶祭為例
summary：
美濃黃蝶祭為台灣地方第三部門主導的社區藝術活動，其中的藝術活動是從沒有到有的一個自發性形塑過程，在無單一經費來源並婉拒納入成為官方活動的理念之下，始終堅持其自主性的運作，逐年累積發展成現今所呈現的活動
author：
王南雁
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106
title：
屏東縣西勢車站公共藝術設置品質之研究
summary：
本研究運用Kano二維品質模式?探討西勢?站公共藝術設置品質，藉由問卷調查?解?同背景對西勢?站公共藝術設置品質的觀點，作為改善西勢?站公共藝術設置品質之依據。研究發現從公共藝術設置品質要素的屬性歸?
author：
李鳳嬌
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100
title：
地方文化行銷策略研究－以新竹縣新埔鎮客家古蹟文化為例
summary：
本研究以新竹縣新埔鎮為研究對象，本研究目的係探索新埔鎮八處古蹟的歷史，藉此瞭解這些古蹟在客家區域中扮演的重要角色，及其對於客家族群的意義與價值。並以地方文化行銷理論為基礎，同時參考國內外文化古蹟行銷之
author：
曾昭儒
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094
title：
跨界、遷徙與文化身份：廣東梅州女子於台灣南部客家庄的生活展讀
summary：
本論文乃針對從廣東梅州嫁到台灣南部客家庄的大陸配偶所進行的研究。廣東梅州女子來自台灣高屏地區客家人的原鄉，她們具有與夫家當地人相近的語言、客家文化以及習俗等背景。只是兩岸客家人因為歷史情境而致時空分離
author：
林瑞珍
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107
title：
博物館、地方與能動性：臺灣屏東縣客家文物館與新加坡茶陽會館的對話
summary：
1970年代新博物館學（newmuseology）興起與全球在地化的浪潮下，博物館學也轉為重視地方社群的主體性和能動性，臺灣各地也興起許多保存地方集體記憶或族群類型之館舍空間或單位，帶有「社區主義」基
author：
許瑞君
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102
title：
臺灣客家族群權利之制度與實踐
summary：
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author：
雷耀龍
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101
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電視媒體與公共領域的互動：以客家電視台《村民大會》為例
summary：
本研究探討電視公共領域，特別從電視科技形式與公共領域之互動角度去分析電視論壇節目如何建構及展演公共領域。研究對象為客家電視台的《村民大會》節目，試圖瞭解《村民大會》的製播者在電視製播的框架下，如何想像
author：
朱國志
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098
title：
《羅芳伯傳奇》中的認同與流離
summary：
台灣傳統戲劇在面臨全球化的衝擊下，必須改變傳統表演形式，以避免凋萎。苗栗榮興客家採茶劇團結合客家傳統戲曲與加入西方劇場舞台劇的新元素，以便於將客家戲曲革新的大戲《羅芳伯傳奇》於2006年在國家劇院演出
author：
賴惠真
year：
098
title：
文化創意產業感性行銷之研究—以苗栗三義木雕為例
summary：
臺灣邁入21世紀之後，由於政治民主化、經濟自由化與社會多元化之社會環境的變遷，民眾對生活品質要求提高，以及對於產品的選擇走向多樣化及多變化的性格。本研究透過Robinette、Brand和Lenz於2
author：
彭映淳
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095
title：
創作型搖滾樂團結合傳統音樂素材之研究─以好客樂隊為例
summary：
本文以研究創作型搖滾樂團為基礎，進一步以好客樂隊為主題，探討在台灣為少眾所接受的搖滾樂團，結合了亦是為台灣少眾所認識的客家音樂，在音樂創作上將產生什麼樣的變化。「好客樂隊」性質特殊難以歸類，又同時與搖
author：
林宜欣
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108
title：
台灣客家語「敢」的用法與教學排序
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摘要本研究使用語料庫語言學的研究方法，透過實際的語料分布及分析，整理臺灣客家語「敢」的句法結構，以區辨「敢」的四大用法：情態用法、反詰用法、揣測用法及中性問句用法。本文發現除情態用法外，其他三種用法會
author：
鍾欣諺
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104
title：
屏東麟洛湧源堂客家觀音信仰之研究
summary：
本研究主要探討屏東麟洛湧源堂的客家觀音信仰，研究內容共分成六章。第一章緒論，說明研究的動機、目的及其範圍、研究採用的方法和步驟；第二章觀音菩薩信仰的概說，探討觀音信仰的起源、觀音菩薩相關的傳說及觀音重
author：
鍾清蘭
year：
104
title：
影響客家女性社會地位關鍵因素之研究
summary：
本研究藉由「性別主流化」概念，討論客家族群的性別制度、文化延續和其他各項影響客家女性角色地位因素，以綜觀性角度探究影響客家女性社??地位的可能因素，瞭解各因素彼此的因果關係，並針對其中影響客家女性的關
author：
-
year：
099
title：
「文化治理」中的不對等權力關係—以桃園縣客家文化館為例
summary：
文建會在2002年開始推動地方文化館計畫以後，地方文化館已經成為最重要的文化設施政策之一。中央和地方縣級單位在近年來全力的推動客家事務，並在台灣北中南地區皆相繼的成立客家文化（物）館，目前以南台灣六堆
author：
徐億君
year：
097
title：
雲林詔安客家文化圈的歷史形成—以崙背、二崙兩鄉鎮為例
summary：
史上，詔安客家人因長期處在福佬人聚?之中，也使得他們的文化特性隱藏起?，沒有受到注意。本?文的研究對象—詔安客，他們的主要是聚居在?背、二?一帶，事實上，他們?但在台灣生活好幾百?仍然會使用其方言、甚
author：
許瑛玳
year：
096
title：
從動詞意義和結構的整合分析客語移除類動詞
summary：
本文以客語移除類動詞為研究對象探索語意和形式的關係。動詞的語義透過詞彙分解化、概念結構、詞彙化、框架語義和顯像等機制帶出。後以Goldberg(19952006)的構式理論為基礎，運用Iwata(20
author：
廖珮筠
year：
099
title：
線上客語語音合成系統中產生韻律訊息之研究
summary：
近年來鄉土文化與方言教學逐漸受到重視，隨著網際網路的發展，靜態的學習資訊幾乎是唾手可得，但動態輔助學習的工具略顯不足。我們著手建立客語文轉音系統，採用以詞為合成單元的架構，並在各詞間加入適當的停頓，使
author：
吳俊毅
廣西恭城縣龍虎鄉客家話研究108
year：
108
title：
廣西恭城縣龍虎鄉客家話研究
summary：
龍虎鄉位於桂林市恭城縣境內，恭城地處於廣西東北部與湖南湘語區相鄰，是桂林市唯一的瑤族自治縣。客家話與底層語過往的互動，也是造就今日龍虎客家話語音變化的重要因素之一。本文以恭城瑤族自治縣境內的龍虎鄉客家
author：
李俊彥
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