內媽祖廟小兒科第三九號民俗與宗教
「內媽祖廟小兒科第三九號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object598301 ， 欄位Id的內容是598301 ， 欄位Title的內容是內媽祖廟小兒科第三九號 ， 欄位Description的內容是
川連、白叩、麻黃五分、黃岑八分、枝子分半、黃粕四分、石羔五分、風葱一支。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第39首藥籤。黃岑（黃芩），川連（黃連），黃粕（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩擅長清除身體上部濕熱，黃連擅長清除脾胃的濕熱，黃柏則是擅長於清除身體下部的濕熱。白叩（白豆蔻），可以溫暖脾胃，兼有行氣，可調理脾胃氣機，如果是久瀉的病人可以用其收斂的特性來止瀉。麻黃，感冒常用藥物，可以用來發汗，把邪氣從汗液排除。枝子（梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。石羔（石膏），清熱瀉火藥物，主要用於清肺部及胃部的火熱之邪。蔥，常常當作風寒感冒的食療來使用，可以幫助病人發汗，以及幫助病人袪除體內寒邪。此藥籤有用於小兒外科疾病的意味。清熱瀉三焦火，甚至大量清熱解毒的藥材，加上解表（托表）藥，這很可能是當時情境，虛弱小兒生癰疽疔瘡時會選用的藥籤。
「內媽祖廟」，就是「新竹內天后宮」，始建於西元1748年（清乾隆13年），由當時擔任「臺灣道臺灣府淡水撫民同知」的陳玉友所創建。目前內媽祖廟還保存有大人科、小兒科及眼科藥籤。隨著醫療環境與資源的進步發達，求取藥籤的民眾雖不比過往，但仍有長輩十分相信媽祖賜與的籤文。
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Title
內媽祖廟小兒科第三九號
Description
川連、白叩、麻黃五分、黃岑八分、枝子分半、黃粕四分、石羔五分、風葱一支。水六分煎三分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第39首藥籤。黃岑（黃芩），川連（黃連），黃粕（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩擅長清除身體上部濕熱，黃連擅長清除脾胃的濕熱，黃柏則是擅長於清除身體下部的濕熱。白叩（白豆蔻），可以溫暖脾胃，兼有行氣，可調理脾胃氣機，如果是久瀉的病人可以用其收斂的特性來止瀉。麻黃，感冒常用藥物，可以用來發汗，把邪氣從汗液排除。枝子（梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。石羔（石膏），清熱瀉火藥物，主要用於清肺部及胃部的火熱之邪。蔥，常常當作風寒感冒的食療來使用，可以幫助病人發汗，以及幫助病人袪除體內寒邪。此藥籤有用於小兒外科疾病的意味。清熱瀉三焦火，甚至大量清熱解毒的藥材，加上解表（托表）藥，這很可能是當時情境，虛弱小兒生癰疽疔瘡時會選用的藥籤。 「內媽祖廟」，就是「新竹內天后宮」，始建於西元1748年（清乾隆13年），由當時擔任「臺灣道臺灣府淡水撫民同知」的陳玉友所創建。目前內媽祖廟還保存有大人科、小兒科及眼科藥籤。隨著醫療環境與資源的進步發達，求取藥籤的民眾雖不比過往，但仍有長輩十分相信媽祖賜與的籤文。
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2021-02-01T08:06:53
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民俗與宗教
「內媽祖廟小兒科第三九號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
宫廟聯誼海上來民俗與宗教
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317678
Title：
宫廟聯誼海上來
Description：
澎湖湖西天后宮、鳥嶼福德宮、赤崁龍德宮三間廟宇，自古就已結盟擁有百年的情誼，三廟為了永續交流，倡議每5年舉辦一次的廟會活動、由三間廟宇輪流主辦，於主祀生日一起舉行聯誼交流，2018年這年聯誼由湖西
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第60首
Description：
茵陳一錢二、大黃六分、枝子八分、燈心十條。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第60首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中，著名的茵陳蒿湯，再額外上加燈心草。茵陳蒿湯主治是
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486754
Title：
慈生宮男科第四十七方
Description：
虛火浮托。水不滋金。
保精養腎。切戒慾心。
元蔘二錢、條芩一錢、雲苓二錢、川芎一錢、柏子仁一錢、北味四分、法夏八分、黨蔘二錢、金菊拾朵。煎服。
元蔘（即玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用
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562723
Title：
高雄道德院眼科第二十四號
Description：
當歸一錢、白菊一錢、防風一錢、荊芥一錢、梹榔一錢、陳皮一錢、古錢一個。水煎或服或洗。
當歸能養血和血；白菊、荊芥、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、梹榔（檳榔）一起作用能補氣行滯，可以用於食積氣
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Title：
羅東孔子廟羅東神社石燈籠遺構
Description：
羅東孔子廟在臨北成路入口牌樓兩側，分立一座石燈籠，此對石燈籠原係鄰近日治時期羅東神社所遺存，並被轉用為新建羅東孔子廟之景觀元素。此對石燈籠的各構成部分，自下而上分別有：基礎、下台、竿、中台，「竿」
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一三首
Description：
金匱丸壹錢。淡鹽為湯送下。
金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，出自張仲景的傷寒論，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰；山茱
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232099
Title：
金板境威武陳將軍籤板─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─籤板，籤板為民國33年孟秋，弟子樊依水獻給「金板境威武陳將軍」。以木板為底，上刻五十首籤詩，書體俊秀，刀工俐落，極具美感。雖然天后宮供奉天上聖母，但有事問陳元
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
利澤簡廣惠宮民俗與宗教
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Culture_Place512751
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512751
Title：
利澤簡廣惠宮
Description：
「廣惠宮」位於宜蘭縣五結鄉利澤村老街附近，當地人又稱「王公廟」，是宜蘭唯一主祀廣惠尊王的廟宇，即是東晉時代曾擔任過宰相的謝安。1934年五結庄役場所調查的《寺廟臺帳》，就登記此廟財產有一件虎皮。「
慈生宮男科第四十五方民俗與宗教
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486752
Title：
慈生宮男科第四十五方
Description：
每逢子刻叩空中。清水彌杯面向東。
一味伏龍肝煎飲。氣虛脾洩自奇功。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉。現今臨床上多用赤石脂來代替灶心土。脾虛
高雄道德院眼科第四十號民俗與宗教
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562739
Title：
高雄道德院眼科第四十號
Description：
甘石、硼砂、珠砂、梅片、海螵、射香、熊胆。共末作目藥粉抹之。
甘石（爐甘石），可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硼砂，外用清熱解毒。珠砂（硃砂）外用可治療瘡瘍腫毒，要注意硃砂含汞，加熱的時候汞會被
梧棲朝元宮第六四方民俗與宗教
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606383
Title：
梧棲朝元宮第六四方
Description：
元參一錢半、甘草一錢、胡麻一錢、石羔二錢半、阿膠一錢半、杏仁一錢半、麥冬一錢半、枇杷二錢、双葉二錢、川貝一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第64首藥籤。本方組成與《醫門法律》的「清燥救肺湯」相近
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283018
Title：
蒸籠傳香半世紀-功夫了得老藝師-蔡義雄
Description：
〈蒸籠傳香半世紀-功夫了得老藝師-蔡義雄〉一文，作者王明達，於2013年10月刊登於《幸福宜蘭》雜誌「百工圖」，為宜蘭百工行業系列報導第二篇，敘述七十多歲老藝師蔡義雄，半世紀來以傳統工法做竹蒸籠的
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661136
Title：
日治時期縣社臺中神社
Description：
大正元(1912)年建立於臺中公園內東北角的縣社臺中神社，祭祀大國魂命、大己貴命、少彥名命三神與北白川能久親王共四座神。昭和17(1942)年遷建於臺中水源地北，由縣社昇格為國幣小社。 本照片出自
聖帝廟男科第79首民俗與宗教
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487141
Title：
聖帝廟男科第79首
Description：
病（尸+丙）脾傷，中風反強。半身不遂，切要提防。
防風一錢、川附一錢、天毛一錢、羚羊四分、棗仁錢半、姜活錢半、甘草八分、和竹瀝水一湯匙。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分。
中風
內媽祖廟小兒科第四六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四六號
Description：
黃芩、元參各一錢、地骨、連召、防丰、木通各八分、割根、知母各六分、蘇卜五分、牛房五分、黃連四分、甘草三分、生姜一片、棗二粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第46首藥籤。黃芩，黃連
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十一首
Description：
金沸草一錢、水梨一半、或赤梨用一個。不拘煎茶服。
金沸草（即旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕動，有解酒，止咳，滋潤肺部的效果。
本首藥籤
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Title：
居民信仰的中心—中山公園福德廟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於集祥社區的日曆。本篇五月六日的主題是「
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Title：
蘇澳岳明新村招寶宮玄天上帝神像
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮主祀觀世音菩薩，在虎邊神龕兩尊斗姆天尊前原奉祀有自大陳攜來之玄天上帝神像，但此神像已隨居民遷離而被移祀。 玄天上帝之全稱為「北方真武玄天上帝」，或稱「北極玄天上帝」。玄天上帝
慈生宮婦科第七十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十四方
Description：
血少有怔忡。不須重藥攻。
六味丸可服。生用更奇功。
身體的心肝陰血不足時，會出現心悸、心慌不安、驚慌害怕的表現，此時不需劑量重或藥性強的藥物，只需要六味丸治療即可，此藥出自小兒藥證直訣，正名六
媽祖回娘家民俗與宗教
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Title：
媽祖回娘家
Description：
民國76年8月29日，警方在南方澳漁港查獲宜蘭縣頭城籍進豐3號漁船偷渡菸酒及藥品，同時還走私了5尊湄洲天后宮媽祖及其他神像，依法需一律焚毀。但信眾透過時任南天宮主任委員林源吉等人，至立法院陳情，並
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Title：
頭城草嶺慶雲宮「視聽自民」匾
Description：
頭城草嶺慶雲宮「視聽自民」匾，懸掛於正殿中央神龕左側，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。
中行為「視聽自民」，出自《尚書》，即指上天以人民之視聽為視聽。上款為「昭和壬申孟秋之月吉旦」，即1
梧棲朝元宮第二十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第二十方
Description：
生地二錢、木通一錢、淡竹一錢、甘草稍一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第20首藥籤，名為「導赤湯」。本方與《小兒藥證直訣》的「導赤散」相近，木通、淡竹、甘草稍（甘草梢）都有清心火及利小便的功能，使
羅東慶安宮正福美行製鼓民俗與宗教
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Title：
羅東慶安宮正福美行製鼓
Description：
台灣傳統廟宇通常在廟內龍邊設置銅鐘，在虎邊設置布鼓，羅東慶安宮的鐘與鼓均頗具特色。 羅東慶安宮的鼓，是由正福美行所製作。正福美行在台灣的開創者為蔡心匏，之所以將製鼓行取名為正福美行，乃是因為蔡
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Title：
竹灣村陳姓宗祠（穎川堂）
Description：
西嶼鄉竹灣村陳氏宗祠位於竹灣村221-5號，陳姓為竹灣村第一大姓，民國93年計有230人，佔全村30.8%。據蔡光庭老師調查陳姓開基始祖為陳明德。竹灣村陳姓宗祠位於竹灣下寮，即共合造船廠內側。早期
羅東三井寺民俗與宗教
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603421
Title：
羅東三井寺
Description：
三井寺，位於羅東鎮南門路羅東國小旁鐵皮屋小廟，裡面供奉西國三十三所觀音石佛之第十四番「如意輪觀世音」。
三井寺之得名，據說來自此觀音原位於南門路對面，三井會社員工宿舍路邊，主要由日人供奉
慈生宮男科第四十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四十三方
Description：
煉火爍金肺氣疎。潤金滋水是中和。
陰陽連合無餘患。小小靈丹不任多。
舊遠茶、舊菜干、兩味煎濃服之。
這則藥籤像是食療。當火熱之邪，灼傷肺部，肺部熱象續積導致各種呼吸道疾病，這時需要的是滋潤肺
外澳接天宮民俗與宗教
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Culture_Place282891
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Title：
外澳接天宮
Description：
接天宮位於宜蘭縣頭城鎮外澳里濱海路上，是一座真武廟，主奉玄天上帝。據載1822年（清道光２年），唐山信徒黃迎奉北極玄天上帝金尊渡台，由烏石港上陸，在外澳石空古道，蓋茅庵供人膜拜，因其神靈顯赫、澤被
慈生宮男科第四十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四十二方
Description：
怒氣傷肝。慾多傷神。
減慾息怒。具效如神。
淡竹葉三錢、羗活錢半、甘菊錢半、白芍二錢、薄荷五分、白蒺藜二錢、雲連八分、蟬退一錢。加童便半杯沖服。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿。羗活，疏風去濕
大甲鎮瀾宮眼科第51號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第51號
Description：
甘菊一錢、吧戟一錢、枸杞一錢、昌羊一錢、五味五粒。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。甘菊（菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（巴戟天）用以補腎，強筋骨。菖羊（石菖蒲），芳香開竅。枸杞子滋
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