宫廟聯誼海上來民俗與宗教
「宫廟聯誼海上來民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object317678 ， 欄位Id的內容是317678 ， 欄位Title的內容是宫廟聯誼海上來 ， 欄位Description的內容是
澎湖湖西天后宮、鳥嶼福德宮、赤崁龍德宮三間廟宇，自古就已結盟擁有百年的情誼，三廟為了永續交流，倡議每5年舉辦一次的廟會活動、由三間廟宇輪流主辦，於主祀生日一起舉行聯誼交流，2018年這年聯誼由湖西村主辦。由於每5年才舉行一輪的廟會活動、各廟都極為重視；離島鳥嶼福德宮為參加廟會，天還未亮凌晨4點就在境內舉行繞境活動，直到清晨6時左右數百村民就搭乘數十艘船艇，前往湖西鄉的南寮漁港，在海上浩浩蕩蕩形成壯觀的宗教船隊，形成澎湖特殊的宫廟文化。 赤崁龍德宮為了5年一次的廟會，宮內執事人員早在一個月前就開始籌備，出動數頂神轎多位乩童及鑼鼓隊、抬轎班、持旗隊等數百人，浩浩蕩蕩的前往湖西參加盛會。主辦的湖西天后宮一大早即出動大陣仗先趕往南寮碼頭、迎接鳥嶼福德宮貴客，再一起前往迎接赤崁貴客，開始展開神轎、陣頭繞境活動，龐大的轎隊延伸長遠，沿途家家戶戶門口也擺設香案、燃放鞭炮、施放煙火，雖然人車難以通行但是當地難得的盛況。 近中午時結束遶境，三地乩童涼傘陣頭表演團體分別在主辦廟前尬舞交流,最後在震耳欲聾的鞭炮聲完成，當然也要設宴款待辛苦的友廟貴客，下午就歡送海上船隊，結束這海上壯觀特殊的宫廟文化（王有森）。
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Title
宫廟聯誼海上來
Description
澎湖湖西天后宮、鳥嶼福德宮、赤崁龍德宮三間廟宇，自古就已結盟擁有百年的情誼，三廟為了永續交流，倡議每5年舉辦一次的廟會活動、由三間廟宇輪流主辦，於主祀生日一起舉行聯誼交流，2018年這年聯誼由湖西村主辦。由於每5年才舉行一輪的廟會活動、各廟都極為重視；離島鳥嶼福德宮為參加廟會，天還未亮凌晨4點就在境內舉行繞境活動，直到清晨6時左右數百村民就搭乘數十艘船艇，前往湖西鄉的南寮漁港，在海上浩浩蕩蕩形成壯觀的宗教船隊，形成澎湖特殊的宫廟文化。 赤崁龍德宮為了5年一次的廟會，宮內執事人員早在一個月前就開始籌備，出動數頂神轎多位乩童及鑼鼓隊、抬轎班、持旗隊等數百人，浩浩蕩蕩的前往湖西參加盛會。主辦的湖西天后宮一大早即出動大陣仗先趕往南寮碼頭、迎接鳥嶼福德宮貴客，再一起前往迎接赤崁貴客，開始展開神轎、陣頭繞境活動，龐大的轎隊延伸長遠，沿途家家戶戶門口也擺設香案、燃放鞭炮、施放煙火，雖然人車難以通行但是當地難得的盛況。 近中午時結束遶境，三地乩童涼傘陣頭表演團體分別在主辦廟前尬舞交流,最後在震耳欲聾的鞭炮聲完成，當然也要設宴款待辛苦的友廟貴客，下午就歡送海上船隊，結束這海上壯觀特殊的宫廟文化（王有森）。
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2020-01-22T14:13:53
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民俗與宗教
「宫廟聯誼海上來民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
利澤簡廣惠宮建築沿革
Description：
利澤簡廣惠宮，又稱「王公廟」，主祀廣惠尊王謝安，由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。1871（同治10）年，因王公神蹟靈驗，由乩童倡首建廟。1884（光緒10）年，因廟宇破損而修繕。至日治末年
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Title：
馬公興仁里懋靈殿的木雕鑿花
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為馬公興仁里懋靈殿的「木雕鑿花」。
懋靈殿位於馬公市興仁里13號，主祀神祇為朱府
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Title：
竹山聖威廉天主堂
Description：
照片為大正14年（1925）所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處，左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前，而天主堂的建築物主體成長型對稱狀，教堂外牆下
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十七號
Description：
消方散治鈕扣風，止癢散風濕均通。風濕胸脛結聚起，冰流散方治亦同。
荊芥錢半、防風錢半、當歸一錢、生地一錢、蒼朮錢半、蟬退十0、石膏一錢、木通一錢、牛旁錢半、黃柏一錢、條岑一錢、皂角一錢、胡麻仁錢
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Title：
慈生宮男科第三十一方
Description：
池畔青絲柳。東方採七枝。
祛邪兼退熱。妙藥最相宜。
柳樹大多長在潮濕的水邊，有些地方又稱作青絲柳。柳樹皮裡面含有水楊酸，可以退熱止痛，今天市面上常看到的普拿疼（阿斯匹林），其實就是水楊酸變化出
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第39號
Description：
双葉二錢、白菊八分、夏枯八分、香付八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。双葉（桑葉）、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香付（香附）疏肝理氣、止
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三五號
Description：
當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文錢二、生姜二片、紅棗一粒。水一碗煎五分。
當歸，補血藥物。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。
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Title：
六房天上聖母婦科第九十九首
Description：
心精伏火溺難通。心腹膀胱疼痛恫。利水通泍消悶亂。三劑連服有奇功。
木通一錢、滑石一錢、連召二錢、牽牛二錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
中醫認為心主神明、開竅於舌，因此若是心火旺盛，則會出
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Title：
蘇澳晉安宮正殿室內
Description：
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心，坐北朝南，為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築，屋頂為閩式硬山頂，三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。
蘇澳晉安宮正殿內部以兩列柱子將室內空間區隔成
（玉里風景）玉里神社民俗與宗教
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555911
Title：
（玉里風景）玉里神社
Description：
此圖攝影於1936年（昭和11年）第二鳥居建立以前的玉里神社。玉里神社又可稱為玉里社，創建於1928年（昭和3年）。當時神社建立的地點剛好位於清朝開山撫番時，吳光亮由中路開闢之八通關古道東端出口的
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Title：
石岡鄉志－教育志、經濟志、風俗志
Description：
因石岡鄉歷年來並無鄉志可資參考，編纂不易，經過一年的蒐集訪問，始整理成冊，期能藉以啟發思古幽情，而知敬老尊賢，慎終追遠，並從而激發愛家愛鄉愛國的情操，飲水思源，知所惕勵，共同為建設美好的家鄉努力。
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十八號
Description：
汗後煩渴，病在上焦。欲飲冷水，胃火未消。
澤瀉一錢、豬苓一錢、白朮一錢、茯苓一錢、桂枝一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本方即仲景《傷寒雜病論》的五苓散，用於感冒頭痛發熱，想喝水但喝了
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六三號
Description：
升麻、甘草、白芍、刈根各一錢。水一碗煎五分。
升麻、刈根（葛根），在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上白芍增強歛陰來輔助調控，甘草則有調整腸胃功能的作用。總的來說，本處方有
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十三首
Description：
石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可以清熱（石膏，知母），
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九八首
Description：
虎骨、赤芍各一錢、川芎、木賊各八分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第98首藥籤。虎骨，老虎的骨頭，有祛風通絡，強筋健骨的功效，因為保育動物的原因，現今已禁用虎骨。川芎，活血
廖府先生廟第二八號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二八號
Description：
地骨錢半、防風三錢、連召錢半、卜荷錢半、木通錢半、牛旁錢半、桔梗錢半、條芩二錢、元參二錢、生姜三片、灯心12節。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。地骨皮，枸杞的根皮，可以清虛熱，可以治療骨蒸
神明遶境巡行2民俗與宗教
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Title：
神明遶境巡行2
Description：
照片攝於1960年代，是花蓮市區媽祖神轎繞境巡行的一景留影。迎神賽會在傳統的民間信仰中占了一項十分重要的地位，是民間在信奉的神明誕辰那天，沿途鳴鑼擊鼓，表演各種化裝遊藝節目，或在巷口演戲、表演雜耍
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Title：
北竿后沃八使隴與楊公八使傳說
Description：
據傳楊公八使為中國大陸連江松皋鎮后洋村人，八使幼年六歲時，即被母親送至外地學習法術，十年學成返回故里幫助父親務農。一日，楊八使幫忙母親曬榖，豈料當稻穀擺放於戶外才剛曬些許時間，就突然烏雲密佈下起了
馬祖喪葬習俗：平安宴民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：平安宴
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2020年3月8日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
平安宴是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。賓客參與葬禮時，出入口會擺放一桶蛋與一桶糯米糰子，讓參與者離去前吃了有福氣
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Title：
瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典
Description：
客家人稱農曆12月25日至正月15日這段期間為「入年假」（或做入年駕），有進入年關的意涵。通常農曆11月中下旬各村庄陸續舉辦「滿年福」（又稱「冬尾福」），永安庄福廠正是為了年頭年尾各一次的新年
新城神社舊址民俗與宗教
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Title：
新城神社舊址
Description：
新城事件發生後，為了紀念殉難的軍警人員，日本政府於大正3年(1914)建造木造納骨堂，大正9年(1920)又設立「殉難將士瘞骨碑」；後於昭和12年(1937）在舊址西南側(今聖母園)以鋼筋混泥土材質建
慈生宮男科第八十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十一方
Description：
大腸有熱未能通。肝木參差內有風。
小小靈丹瘳痼疾。一朝服下有神功。
熟軍錢半、酒草一錢、川芎一錢、枳壳一錢、全歸一錢、蓮喬錢半。加生蔥一條為引。
此籤說明了目前病症的問題，在於大腸不通而有熱
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅二首
Description：
荊芥、防風、連喬各七分、箔荷四分、甘草六分、黃岑、支子各一錢、大黃、芒硝各五分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。連喬（即連翹），清熱藥
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Title：
沈美娥訂婚合影
Description：
照片共一張，為照片提供者沈美娥女士與其丈夫張丙坤先生合照，沈美娥女士目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐坪村。拍攝時間為1965年（民國54年），拍攝者為當地相館攝影師，拍攝地點位於花蓮縣壽豐鄉豐坪村豐坪路二
中元普度習俗與政府限制民俗與宗教
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Title：
中元普度習俗與政府限制
Description：
《澎湖紀略》中記載「澎人最喜祀鬼祭孤」，又載「澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之普度」澎湖人對於鬼
溪尾寮保安堂民俗與宗教
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Title：
溪尾寮保安堂
Description：
位於溪尾寮的保安堂主祀季府三千歲，附近信眾多稱其為「大人爺公」。相當受到居民認同，相傳最初是由唐山的拳頭師傅奉請來臺，最早供奉於朱姓人家的家中，附近居民若有任何需求或是疑難雜症，便會恭請大人爺公前
內媽祖廟小兒科第五四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五四號
Description：
草決八分、當歸八分、木賊八分、乙厘八分、白芍八分、防丰五分、荊芥五分、羌活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第54首藥籤。草決（草決明），具有清肝
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四首
Description：
馬尾鬚、白粬各壹錢、金英五分、淮漆五分。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第4首藥籤。馬尾鬚（馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用於風濕外邪導致的關節經絡活動不順暢。白
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四五首
Description：
洋參五分、麥文二錢、石羔八分、甘草六分、知母壹錢、淡竹五分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。麥文冬，補陰藥物，可以
臺南市大觀音亭第58方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第58方
Description：
川芎錢半、當歸二錢、龜板錢半、血餘八分。水一大杯半煎六分服。
川芎，活血行氣藥物。當歸，補血藥物，治血虛病人。龜板，補血補陰的藥物。血餘，指的是頭髮，中醫認為髮為血之餘，故血餘指的就是頭髮，通常
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