北埔在地客家認同的浮現與轉化101
「北埔在地客家認同的浮現與轉化101」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是101 ， 欄位title的內容是北埔在地客家認同的浮現與轉化 ， 欄位summary的內容是本文為一個關於人群認同的研究，研究目的為考察全球化下流動情境對身分認同變遷的影響。在對1980年代後期客家族群運動興起後，在北埔等客家地區所發生的「客家化」過程進行族群現象和社區組織的分析後，本文發現「地方化」與「族群化」是促成這個現象發生的關鍵動力，這兩種動力彼此結合又分離的結果促成「在地客家認同」的浮現與轉化。分析「在地客家認同」形成的過程及條件就是本研究問題意識的導引。然而，當北埔的社群認同越來越朝向客?化發展時，全球化過程讓地方人口組成加入來自東南亞、中國及其他各國的移民，使地方社會進入多元族群的社會情境，於是地方也開始出現多元文化論述，本文進一步要考察的便是全球化帶來的多元文化情境如何影響地方社群認同的內涵，由此推動「在地客家認同」的轉化。全球化流動情境包含從台灣社會1950、60年代工業化、都市化以降本國人的人口移動，一直到80年代全球化下女性婚姻移民與外籍移工的跨國流動。這種全球化過程伴隨著兩方面的影響，一方面是制度化變遷，另一方面為文化認同的變動。1980年代後期，台灣社會出現強烈的身分認同追求現象，本文注意到的是「族群認同」與「地方認同???，但進入地方社會層次時，還發現親屬關係認同在面對「新移民」時成為被凸顯的身分認同。本文主張，認同不能憑空產生，必須有存在的空間，也就是認同空間，其中社區組織是推動認同重構的關鍵。本文發現社區組織創造認同的方式是透過地方實作與集體歷史記憶的重塑，這二者也成為掌握社群認同變遷的分析架構。若從更宏觀的視野觀察地方社會的變動發現，社區組織只是使身分認同浮現的基礎，文化、經濟、政治各領域彼此交織的力量才讓身分認同建構進入制度化模式，使認同於制度化空間中得到存續。本研究選擇以客家地區為探討的切入點，田野調查地點為新竹縣北埔鄉，研究時段為1990年代之後至今。研究發現，北埔的客家認同一開始並非行動者有意圖的建構，而是在地方運動推動過程中浮現出篿北埔在地客家認同」。早期身分認同的產生是依賴社區組織的地方實作與集體記憶的建構，「打鬥敘」、「打中午」、「迎古董」與「下街空間營造」等活動都有很強的社會動員能力，不僅發揮社群凝聚的效果也建構了新的集體記憶，文史調查則重構了集體記憶與歷史敘事，於是北埔的「客家認同」產生了地方性。1999年九二一地震之後，地方文化觀光帶動地方經濟領域的發展，於是身分認同依附於經濟領域的發展下得到了發展空間，例如北埔擂茶、北埔柿餅、客家菜等文化商品都參與了「客II家化」的過程；政治領域也成為身份認同的空間，從語言在地方上公共場合的使用狀況可知，政治人物更是有意的使用客語作為溝通語言；文化領域的發展則是累積相當長的一段時間，到1987年解嚴後才走出文化菁英的領域，並成為其他領域發展的基礎。上述發展的結果導致了地方社會的「客家化」過程，同時也開啟了「在地客家認同」存續的認同空間。事實上，全球化過程讓地方社會面對的族群現象更為複雜，通過（外籍）女性婚姻移民的現象，本研究發現面對「???民」時，社區組織生產出三種身分認同策略。首先，為了使外來族群成為家庭整體的一分子，選擇以「媳婦」的親屬關係作為他們身分認同的方式。其次，為了使外來族群成為客家社區的一份子，面對客家裔的外籍女性婚姻新移民，則引用「中原客家」的身分認同。此外，在集體互動之外的個人交往中，大隘社老師與新移民之間個人生命經驗的相似性（人妻、人媳與鄉村子女）能引發同理心，於是產生接納性的認同，這促成對問題癥結進一步的反省。社區組織意識到要改變新移民的社會處境，必須從改造自身社會做起，於是透過舉辦社區節慶的方式希望讓新移民的家人與鄉民能承認跨國文化的特殊性並給予新移民認同與尊重，最重要的內涵為宣揚一種多元文化的觀念，企圖扭轉鄉民對新移民不平等的對待方式與觀念，換言之，社區組織是從三個層次進行新移民身分認同的建構：個人，家庭，族群社區。結論部分，客家人與新移民的接觸讓在地客家認同的內涵獲得豐富的意涵，除了讓多元文化中族群關係不平等的內涵被意識到之外，地方文化與客家文化也有多樣化的表現，不只是傳統文化的挖掘，也能隨著社會情境的改變有新的文化產生。本文主張，社區組織對地方公共議題持續的關心就是在地客家認同具體的體現。 ， 欄位author的內容是許惠捷 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立清華大學 ， 欄位graduation_department的內容是社會學研究所 ， 欄位graduation_date的內容是100.7 ， 欄位scholarship的內容是4 。
year
101
title
北埔在地客家認同的浮現與轉化
summary
本文為一個關於人群認同的研究，研究目的為考察全球化下流動情境對身分認同變遷的影響。在對1980年代後期客家族群運動興起後，在北埔等客家地區所發生的「客家化」過程進行族群現象和社區組織的分析後，本文發現「地方化」與「族群化」是促成這個現象發生的關鍵動力，這兩種動力彼此結合又分離的結果促成「在地客家認同」的浮現與轉化。分析「在地客家認同」形成的過程及條件就是本研究問題意識的導引。然而，當北埔的社群認同越來越朝向客?化發展時，全球化過程讓地方人口組成加入來自東南亞、中國及其他各國的移民，使地方社會進入多元族群的社會情境，於是地方也開始出現多元文化論述，本文進一步要考察的便是全球化帶來的多元文化情境如何影響地方社群認同的內涵，由此推動「在地客家認同」的轉化。全球化流動情境包含從台灣社會1950、60年代工業化、都市化以降本國人的人口移動，一直到80年代全球化下女性婚姻移民與外籍移工的跨國流動。這種全球化過程伴隨著兩方面的影響，一方面是制度化變遷，另一方面為文化認同的變動。1980年代後期，台灣社會出現強烈的身分認同追求現象，本文注意到的是「族群認同」與「地方認同???，但進入地方社會層次時，還發現親屬關係認同在面對「新移民」時成為被凸顯的身分認同。本文主張，認同不能憑空產生，必須有存在的空間，也就是認同空間，其中社區組織是推動認同重構的關鍵。本文發現社區組織創造認同的方式是透過地方實作與集體歷史記憶的重塑，這二者也成為掌握社群認同變遷的分析架構。若從更宏觀的視野觀察地方社會的變動發現，社區組織只是使身分認同浮現的基礎，文化、經濟、政治各領域彼此交織的力量才讓身分認同建構進入制度化模式，使認同於制度化空間中得到存續。本研究選擇以客家地區為探討的切入點，田野調查地點為新竹縣北埔鄉，研究時段為1990年代之後至今。研究發現，北埔的客家認同一開始並非行動者有意圖的建構，而是在地方運動推動過程中浮現出篿北埔在地客家認同」。早期身分認同的產生是依賴社區組織的地方實作與集體記憶的建構，「打鬥敘」、「打中午」、「迎古董」與「下街空間營造」等活動都有很強的社會動員能力，不僅發揮社群凝聚的效果也建構了新的集體記憶，文史調查則重構了集體記憶與歷史敘事，於是北埔的「客家認同」產生了地方性。1999年九二一地震之後，地方文化觀光帶動地方經濟領域的發展，於是身分認同依附於經濟領域的發展下得到了發展空間，例如北埔擂茶、北埔柿餅、客家菜等文化商品都參與了「客II家化」的過程；政治領域也成為身份認同的空間，從語言在地方上公共場合的使用狀況可知，政治人物更是有意的使用客語作為溝通語言；文化領域的發展則是累積相當長的一段時間，到1987年解嚴後才走出文化菁英的領域，並成為其他領域發展的基礎。上述發展的結果導致了地方社會的「客家化」過程，同時也開啟了「在地客家認同」存續的認同空間。事實上，全球化過程讓地方社會面對的族群現象更為複雜，通過（外籍）女性婚姻移民的現象，本研究發現面對「???民」時，社區組織生產出三種身分認同策略。首先，為了使外來族群成為家庭整體的一分子，選擇以「媳婦」的親屬關係作為他們身分認同的方式。其次，為了使外來族群成為客家社區的一份子，面對客家裔的外籍女性婚姻新移民，則引用「中原客家」的身分認同。此外，在集體互動之外的個人交往中，大隘社老師與新移民之間個人生命經驗的相似性（人妻、人媳與鄉村子女）能引發同理心，於是產生接納性的認同，這促成對問題癥結進一步的反省。社區組織意識到要改變新移民的社會處境，必須從改造自身社會做起，於是透過舉辦社區節慶的方式希望讓新移民的家人與鄉民能承認跨國文化的特殊性並給予新移民認同與尊重，最重要的內涵為宣揚一種多元文化的觀念，企圖扭轉鄉民對新移民不平等的對待方式與觀念，換言之，社區組織是從三個層次進行新移民身分認同的建構：個人，家庭，族群社區。結論部分，客家人與新移民的接觸讓在地客家認同的內涵獲得豐富的意涵，除了讓多元文化中族群關係不平等的內涵被意識到之外，地方文化與客家文化也有多樣化的表現，不只是傳統文化的挖掘，也能隨著社會情境的改變有新的文化產生。本文主張，社區組織對地方公共議題持續的關心就是在地客家認同具體的體現。
author
許惠捷
author_sex
-
graduation_school
國立清華大學
graduation_department
社會學研究所
graduation_date
100.7
scholarship
4
「北埔在地客家認同的浮現與轉化101」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
092
title：
國小教師實施客語教學之個案研究
summary：
適逢九?一貫課程於九十學??正式實施，本?文即針對九?一貫課程中的客家語教學，做個案的觀察及探討。目前，存在台灣的各個族群是相互混居的，且??辨認其族群身份，語言是最好的區別工具，但因為語言本身就是個
author：
黃秋香
year：
098
title：
客家話趨向詞「轉」語法探析—以臺灣東勢大埔腔為例
summary：
本論文以《東勢鎮客語故事集（一至七冊）》做為觀察對象，從十萬於字的語料入手，對462筆「轉」字語料，進行基本的客家語言描述。發現客語趨向詞「轉」與「來」、「去」的結合緊密度高，只存在「動詞(V)＋轉/
author：
鄭中信
year：
095
title：
萬巒鄉客家聚落嘗會之研究
summary：
本文是以「客家嘗會集中分布於萬巒鄉客家聚落中」的現??主軸，藉著分析嘗會的集中現象，以了解萬巒鄉客家聚落的宗族發展與聚落關係。因此本文以討論「萬巒鄉客家聚落嘗會」為重心，透過嘗會組成方式，來了解當地聚
author：
黃建德
year：
102
title：
客語無聲調拼???輸入法之研究與實作
summary：
本論文實作的客語輸入法，包含了四縣腔及海陸腔部分，能讓使用者快速且方便的進行客語詞的輸入。在輸入拼音時以無聲調的方式進行輸入，使用者不用處理連音變調問題。且提供錯誤提示功能，以輔助不熟悉客語拼音的使用
author：
魏俊瑋
year：
094
title：
現代客語詩的寫作技巧
summary：
論文主要以現代客語詩的表現形式為研究對象，從客家歷史、社會、語言、文化、精神等角度來分析。首先，探究現代客語詩在承襲客家山歌並吸取養分的脈絡源流；其次，析論現代西方理論流派對創作現代客語詩的影響；最後
author：
林櫻蕙
year：
101
title：
農業體驗遊程之遊客滿意度及消費行為：以新埔鎮金漢柿餅教育園區為例
summary：
北臺灣的客家聚落新竹縣新埔鎮以柿子產業聞名全台。旱坑里一帶農民早年多以種植和販賣柿子營生，跠後為提高產品的附加價值與利潤，逐步演變為加工與外銷導向。新埔柿餅不僅僅是當地重要的經濟商品，更是重要的客家庄
author：
張筱君
year：
101
title：
區域保存之實踐：以桃園縣客家生活體驗園區為例
summary：
近年來區域型的保存方式，成為維護文化資產的重要觀念，各地方之地方文化館也漸與周邊有形及無形文化資產結盟，以生態博物館的概念形成文化網絡。因此如何在地域內運用「生態博物館」與「文化資產保存」觀念，以形成
author：
許舒雅
year：
102
title：
苗栗客家女性飲食文化的實踐
summary：
文化是將自己的生活經驗和知?傳授給下一代，亦即常民生活食、衣、住、行、育、樂的內涵與形式，以及其間思想、節儀及活動的記錄。傳統的客家?性從小在家庭中被教養槂「家頭教尾」、「田頭地尾」、「灶頭鑊尾」、「
author：
王碧雲
year：
101
title：
客家流行歌曲的產製與宣傳方式之初探
summary：
本論文以曾經入圍或得過金曲獎的客家流行歌曲創作者為研究對象，以深度訪談法的方式，探究客家流行歌曲的產製過程以及行銷方式，並進一步探討介於流行與獨立之間的客家流行歌曲所處的灰色處境。本研究一共訪談十位受
author：
吳岱穎
桃園高家豐順客話音韻研究092
year：
092
title：
桃園高家豐順客話音韻研究
summary：
豐順方言在台灣調查材料發表有限，我們知道客家方言的調查和研究，可以努力的空間還很大。本文研究的豐順話，是以調查世居觀音藍埔村的高家豐順話為主，另外在詞彙方面輔以民國三十八年來台的第二代豐順話作為比較，
author：
溫秀雯
六堆客家古典文學研究095
year：
095
title：
六堆客家古典文學研究
summary：
本文除前後之緒論、結論外，分作九章，有多位文士之綜合分析論述，也有重要詩人個別作品之專論，如六堆三進士之探討，亦有特殊作品之分論；有六堆人士之作、亦有非六堆人描寫六堆之情事。全篇以「緒論」發端，共分三
author：
邱春美
year：
102
title：
苦難、勞動、關係的建構：北台灣客庄婦女的生命敘事分析
summary：
客家女性的形象在過往歷史的塑造下，形成既定的刻板印象，人們以某些美德特質界定客家女性的形象，那麼在六O年代女性主義崛起後，對客家女性的研究可以如何進行?本研究試圖以社會建構論觀點重新思考客家女性的形象
author：
宋華敏
year：
101
title：
親密與衝突的母女關係：以客家女??述傳承為例
summary：
每當論及客家女性，外界對於客家女性多會給予肯定，讚譽客家女性為好妻子、好母親，甚至是好媳婦；如「家頭教尾」、「田頭地尾」、「灶頭鑊尾」、「針頭線尾」等描述。「四頭四尾」集養育、農務、廚事、縫紉於一身的
author：
蔡宜娟
year：
101
title：
地方產業的創新與行銷—獅潭鄉兩個案的分析
summary：
本研究以苗栗縣獅潭鄉深耕在地久遠，並與在地資源、產業歷史與文化息息相關的兩間地方產業為研究對象，分別為「仙山仙草」與「泉明生態教育蠶業農場」。透過「產業變遷」、「轉型與創新」、「行銷傳播策略」、「地方
author：
黃郁鈞
year：
100
title：
家族、茶廠與地方派系：以苗栗縣獅潭鄉北四村為例之探討
summary：
本文以「家族、茶廠與地方派系：以苗栗縣獅潭鄉北四村為例之探討」為題，以清末開墾獅潭家族為研究起點，探究地方家族發展、地方產業、地方派系之間的面貌。首先在清領時期，獅潭豐富的山林資源，吸引著開墾者不畏艱
author：
黃郁舒
year：
096
title：
恆春地區客家二次移民之研究─以保力村為例
summary：
本文以恆春地區客家二次移民為研究，而以保力村為例當作研究區域，針對客家二次移民聚落的開發，以及文化的變遷來探討。恆春地區地處偏僻，就地形而言，早期開拓時期與屏東平原幾乎隔絕，向以「盜賊之淵藪」著稱，清
author：
黃啟仁
year：
102
title：
苗栗地區油茶產業鏈及其建構鑲嵌
summary：
本研究主要目的在探討苗栗地區油茶產業從傳統到現代之發展變遷與脈絡，研究期程為民國100年9月到102年5月，訪談對象依產業類型有原料供應端6人次、製作端10人次、銷售端11人次、商品使用者2人次，總計
author：
劉曉薇
year：
098
title：
民眾觀賞客家電視台節目觀感之實證研究
summary：
客家電視台開播至今六年，歷經三次管理更迭，目前隸屬公廣集團，逐步走向非營利全民電視頻道。目前有多項節目內容被政府與民間媒體監督機構推薦為「優良節目」，然而客家電視台節目始終無法佔有固定比例的收視群眾，
author：
徐巧昀
year：
099
title：
東南亞的「客家」意涵：英殖民馬來亞的華人分類過程
summary：
Whatdoesitmeanabout“Hakka”inSoutheastAsia?IncontemporaryTaiwanHakkaStudiesmajorityofauthorstendedtod
author：
黃靖雯
year：
107
title：
閩客通婚子女的文化認同：對臺灣未婚青年之探討
summary：
臺灣日益發展為多元文化的社會，存在著許多不同的族群、不同的宗教信仰、不同的語言。閩南和客家為兩種不同的「族群」，唯有語言差異是較容易辨認族群的方法，但在文化上仍是有差異性存在的，隨著越趨頻繁的經濟與社
author：
林婕雅
year：
100
title：
桃園縣國小推動客語生活學校計畫之成效－政策行銷的角度
summary：
本研究以政策行銷的角度探討桃園縣國小推動國小客語生活學校計畫的現況認知、滿意程度、困境分析，以及因應與回饋，並且根據研究發現與結論，提出建議，以供客委會和相關單位參考。本研究採用調查問卷法，主要研究對
author：
羅一貴
year：
101
title：
族群型代表性行政機關課責之研究—以我國中央與地方客家行政機關為例
summary：
台灣社會是由許多族群所共同組合而成，包含了多元文化、語言、習俗與價值等，在公共資源分配過程中，難免會產生分歧的意見與衝突，為化解族群間之分歧與衝突，在政府層面上有兩個運作方式：第一，透過代議政治的代議
author：
郭士國
客家安徒生-張捷明童話研究102
year：
102
title：
客家安徒生-張捷明童話研究
summary：
張捷明是台灣當代重要的客語兒童文學作家，他的作品記錄著客家人的思想文化與觀念，也曾榮獲多項文學大獎的肯定，對台灣這塊土地上的客家人有著深厚的情感。張氏於2002年開始發表童話，創作至今十餘年，先後出版
author：
黃春芳
year：
094
title：
大木司傅葉金萬、徐清及其派下之研究
summary：
傳統營建體系在今日的社會中漸漸消失，其中各種工匠系統技藝的傳承更趨式微。在建構臺灣傳統建築史的領域中，我們不能忽略司傅所佔的重要性，何況，隨著時間的流逝，許多的人、事、物皆漸漸消失，也讓我們對於探究過
author：
劉敬明
year：
098
title：
通霄地區的客家族群在語言使用上的隱形行為初探
summary：
-
author：
冉明珠
year：
102
title：
客家男性的性別角色形象與生命經驗
summary：
族群婚配議題中，時常討論到「嫁夫莫嫁客家郎」。由這個意象的敘述中，很明顯的看出客家男性的負面形象。一般人提及客家男性是以「吝嗇、大男人主義、家務怠惰」來形容。一般族群「男主外、女主內」，客家婦女卻是「
author：
李嘉敏
徐傍興與臺灣六堆客家發展093
year：
093
title：
徐傍興與臺灣六堆客家發展
summary：
徐傍興於西元一九0九年出生於屏東縣內埔鄉美和村，原為臺灣大學醫學院教授兼醫院第一外科主任。其離開臺灣大學醫學院後，分別於臺北、高雄開設徐外科醫院。一九六一年徐傍興返回屏東縣內埔鄉美和村創辦美和中學，接
author：
宋美盈
year：
100
title：
與蔬菜有關之臺灣客家俗諺語研究
summary：
台灣客家諺語是我們客家祖先們的智慧與經驗的結晶，與客家族群的生活及社會文化息息相關，因此，透過諺語研究可得知一個民族的社會文化與語言特色。本論文針對台灣地區與蔬菜詞彙有關之客家諺語進行研究，語料來源主
author：
謝進興
美濃九芎林藍染產業鏈之研究106
year：
106
title：
美濃九芎林藍染產業鏈之研究
summary：
位於台灣南部重點客家生活聚落的美濃，一直以來在媒體的鏡頭下都是勞動勤奮的女性，身著藍衫而著名，「藍衫」跟美濃的鑲嵌性是如此的強烈。而對於美濃作為一個「藍衫」象徵性的地方，過去並沒有太多人去談它與「藍染
author：
李瑞英
臺灣苗栗通宵客語研究096
year：
096
title：
臺灣苗栗通宵客語研究
summary：
苗栗縣通霄鎮是多方言混居的鄉鎮，除了使用人數眾多的閩南語之外，客家次方言中的：四縣腔、海陸腔在本鎮仍是佔有一席之地。本文以田野調查為主，以文獻為輔，使用田野調查法、描寫語言法、比較音韻法，整理出目前的
author：
徐煥昇
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