東南亞的「客家」意涵：英殖民馬來亞的華人分類過程099
「東南亞的「客家」意涵：英殖民馬來亞的華人分類過程099」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是099 ， 欄位title的內容是東南亞的「客家」意涵：英殖民馬來亞的華人分類過程 ， 欄位summary的內容是Whatdoesitmeanabout“Hakka”inSoutheastAsia?IncontemporaryTaiwanHakkaStudiesmajorityofauthorstendedtodefinethe“SoutheastAsianHakka”asaformof“ethnicgroup”;whilesomerevealedtheHakkaidentityandconsciousnessamongSoutheastAsianHakkaas“underdevelopedethnicity”.Thesestatementsusuallymeantacontemporaryviewpointwhichderivedfromthetheoriesofethnicity.HoweversuchstatementsshouldbelinkedwiththehistoricalandpoliticalformationofdifferentsocialstructureswithinSoutheastAsiacountries.Thesestatementslikewisehavecontributedtotheobjectiveofthisresearchinprobingtheconnotationof“Hakka”inSoutheastAsia.Thepurposeofthisresearchistoelucidatethefactorsandcircumstancesleadingtotheemergenceof“Hakka”andvariousChinesedialectgroupswithparticularreferencetothoseinBritishMalayaduringthenineteenthcentury.Sociologicalandhistoricalstudiesassistedwithfirsthandhistoricalmaterials-StraitsSettlementsOriginalCorrespondenceinseriesCO273-wereadoptedinthisresearch.Thisresearchiscomposedbyseveralarguments.Firsttheemergenceof“Hakka”andotherChinesedialectgroupsintheclassificationprocessofChineseinBritishMalaya.SecondthesuppressionofChinesesecretsocietiesbyBritishcolonialregulationsandinstitutionsduringthe1870s.Thirdthepracticabilityoftheory“ethnicgroup”indefiningthe“SoutheastAsianHakka”.Forththemetatheoryofvariouspublicationspertainingto“Hakka”inChinaTaiwanandSoutheastAsia.Inconclusiontheconnotationsof“Hakka”inBritishMalayawerecloselyrelatedwiththeinternationalityandlocalizationofcolonialexperiencesandimplementationofpoliticalinstitutionsforBritishColonialEmpireduringnineteenthcentury.Theconnotationof“Hakka”inBritishMalayawasfirstformedthroughaninstitutedclassificationprocessof“Chinese”inrelatingtotheformationofBritishcolonialregulationsandinstitutionsinsuppressingtheChinesesecretsocietiesas“Kheh”inHokkiendialect;whilesubstitutedbytheterm“Hakka”inCantonesedialectduring1931.Subsequently“Hakka”hasemergedforthecensuspurposeofBritishMalayawhileeventuallybecameoneofthe“dialectgroups”withinChinesesocietyinpresentMalaysiaandSingapore.Neverthelessitisimportanttonotethattheclassificationprocessof“Chinese”andtheemergenceof“Hakka”inBritishMalayaduringthenineteenthcenturydoesnotpresumeandprecludetheformationofothersintheregionofSoutheastAsiaatthesamelevel.Keywords:BritishMalayaChineseClassificationProcessEthnicGroupFederatedMalayStatesHakkaMalaysiaMetatheoryStraitsSettlementsSoutheastAsiaUnfederatedMalayStates.何謂「東南亞客家」？當代台灣「客家研究」的多位學者把「東南?家」定義為「族群」；其中有部份學者揭露「東南亞客家」的身份認同與客家意識為「未開發族群」(underdevelopedethnicity)。此番論述乃源自當代「族群研究」之理論。然而，上述論述必須放在東南亞各國的社會與歷史脈絡中加以解析方為恰當。以上「東南亞客家」論述之未盡善處亦促使了本論文的誕生，冀以對東南亞地區的「客家」進行更為深入的研究。本研究的主旨在於說明十九世紀英殖民馬來亞的「客家」與華人「方言群」出現的因素與情境。歷史社會學研究輔助於原始歷史資料：海峽殖民地官方原始書信檔案（StraitsSettlementsOriginalCorrespondenceCO273）乃本論文的研究方法。本研究將由下列論述所構成：（一）「客家」與華人「方言群」如何於英殖民馬來亞政府對華人進行分類的過程中出現；（二）1870年代英殖民馬來亞政府制度的形成及其對華人秘密會社之鎮壓；（三）「族群理論」對詮釋「東南亞客家」的適用性，以及（四）現有的既存文獻對「客家」的後設理論，其中包涵中國、台灣與東南亞之「客家」。總括來說，十九世紀英殖民馬來亞的「客家」及其意涵乃先始於英國殖民政府對秘密會社之鎮壓，後建構自英殖民政府對馬來亞華人進行制度化的分類過程；然而，英殖民馬來亞的統治模式與族群分類亦同時受到「在地化」以及「跨國性殖民」的影響，進而形成辯證性的制度化過程。儘管如此，英殖民馬來亞的「客家」意涵之建構過程並不純粹相等於「東南亞客家」的形成。關鍵詞：英殖民馬來亞、華人、分類過程、族群、馬來聯邦、客家、馬來西亞、後設理論、海峽殖民地、東南亞、非馬來聯邦。 ， 欄位author的內容是黃靖雯 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立中央大學 ， 欄位graduation_department的內容是客家社會文化研究所 ， 欄位graduation_date的內容是99.1 ， 欄位scholarship的內容是10 。
year
099
title
東南亞的「客家」意涵：英殖民馬來亞的華人分類過程
summary
Whatdoesitmeanabout“Hakka”inSoutheastAsia?IncontemporaryTaiwanHakkaStudiesmajorityofauthorstendedtodefinethe“SoutheastAsianHakka”asaformof“ethnicgroup”;whilesomerevealedtheHakkaidentityandconsciousnessamongSoutheastAsianHakkaas“underdevelopedethnicity”.Thesestatementsusuallymeantacontemporaryviewpointwhichderivedfromthetheoriesofethnicity.HoweversuchstatementsshouldbelinkedwiththehistoricalandpoliticalformationofdifferentsocialstructureswithinSoutheastAsiacountries.Thesestatementslikewisehavecontributedtotheobjectiveofthisresearchinprobingtheconnotationof“Hakka”inSoutheastAsia.Thepurposeofthisresearchistoelucidatethefactorsandcircumstancesleadingtotheemergenceof“Hakka”andvariousChinesedialectgroupswithparticularreferencetothoseinBritishMalayaduringthenineteenthcentury.Sociologicalandhistoricalstudiesassistedwithfirsthandhistoricalmaterials-StraitsSettlementsOriginalCorrespondenceinseriesCO273-wereadoptedinthisresearch.Thisresearchiscomposedbyseveralarguments.Firsttheemergenceof“Hakka”andotherChinesedialectgroupsintheclassificationprocessofChineseinBritishMalaya.SecondthesuppressionofChinesesecretsocietiesbyBritishcolonialregulationsandinstitutionsduringthe1870s.Thirdthepracticabilityoftheory“ethnicgroup”indefiningthe“SoutheastAsianHakka”.Forththemetatheoryofvariouspublicationspertainingto“Hakka”inChinaTaiwanandSoutheastAsia.Inconclusiontheconnotationsof“Hakka”inBritishMalayawerecloselyrelatedwiththeinternationalityandlocalizationofcolonialexperiencesandimplementationofpoliticalinstitutionsforBritishColonialEmpireduringnineteenthcentury.Theconnotationof“Hakka”inBritishMalayawasfirstformedthroughaninstitutedclassificationprocessof“Chinese”inrelatingtotheformationofBritishcolonialregulationsandinstitutionsinsuppressingtheChinesesecretsocietiesas“Kheh”inHokkiendialect;whilesubstitutedbytheterm“Hakka”inCantonesedialectduring1931.Subsequently“Hakka”hasemergedforthecensuspurposeofBritishMalayawhileeventuallybecameoneofthe“dialectgroups”withinChinesesocietyinpresentMalaysiaandSingapore.Neverthelessitisimportanttonotethattheclassificationprocessof“Chinese”andtheemergenceof“Hakka”inBritishMalayaduringthenineteenthcenturydoesnotpresumeandprecludetheformationofothersintheregionofSoutheastAsiaatthesamelevel.Keywords:BritishMalayaChineseClassificationProcessEthnicGroupFederatedMalayStatesHakkaMalaysiaMetatheoryStraitsSettlementsSoutheastAsiaUnfederatedMalayStates.何謂「東南亞客家」？當代台灣「客家研究」的多位學者把「東南?家」定義為「族群」；其中有部份學者揭露「東南亞客家」的身份認同與客家意識為「未開發族群」(underdevelopedethnicity)。此番論述乃源自當代「族群研究」之理論。然而，上述論述必須放在東南亞各國的社會與歷史脈絡中加以解析方為恰當。以上「東南亞客家」論述之未盡善處亦促使了本論文的誕生，冀以對東南亞地區的「客家」進行更為深入的研究。本研究的主旨在於說明十九世紀英殖民馬來亞的「客家」與華人「方言群」出現的因素與情境。歷史社會學研究輔助於原始歷史資料：海峽殖民地官方原始書信檔案（StraitsSettlementsOriginalCorrespondenceCO273）乃本論文的研究方法。本研究將由下列論述所構成：（一）「客家」與華人「方言群」如何於英殖民馬來亞政府對華人進行分類的過程中出現；（二）1870年代英殖民馬來亞政府制度的形成及其對華人秘密會社之鎮壓；（三）「族群理論」對詮釋「東南亞客家」的適用性，以及（四）現有的既存文獻對「客家」的後設理論，其中包涵中國、台灣與東南亞之「客家」。總括來說，十九世紀英殖民馬來亞的「客家」及其意涵乃先始於英國殖民政府對秘密會社之鎮壓，後建構自英殖民政府對馬來亞華人進行制度化的分類過程；然而，英殖民馬來亞的統治模式與族群分類亦同時受到「在地化」以及「跨國性殖民」的影響，進而形成辯證性的制度化過程。儘管如此，英殖民馬來亞的「客家」意涵之建構過程並不純粹相等於「東南亞客家」的形成。關鍵詞：英殖民馬來亞、華人、分類過程、族群、馬來聯邦、客家、馬來西亞、後設理論、海峽殖民地、東南亞、非馬來聯邦。
author
黃靖雯
author_sex
-
graduation_school
國立中央大學
graduation_department
客家社會文化研究所
graduation_date
99.1
scholarship
10
「東南亞的「客家」意涵：英殖民馬來亞的華人分類過程099」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
096
title：
臺灣北管亂彈戲提弦伴奏研究─從謝顯魁所奏【二凡】曲腔看「托」的伴奏意涵
summary：
本篇論文，是一篇以臺灣北管亂彈戲曲腔【二凡】為例、謝顯魁先生為取樣對象，逕由「如何托」、「托得通」、「托得好」漸呈性的三個面向，分別探討「伴奏」這個音樂行為，所相對賦予琴師、前場藝師、後場樂師，以至於
author：
謝佳佳
year：
102
title：
閩南西片方言音韻研究
summary：
-
author：
陳筱琪
year：
093
title：
臺灣南部四海話的研究
summary：
語言的接觸，產生語言的維護、語言的轉換及語言的死亡。而接觸的過程，起初時是借用外來的語言，與當地的語言兼用，稱為洋涇濱語(pidgin)；在經過很長一段時間之後，洋涇濱語慢慢的被當成當地的母語，而形成
author：
黃怡慧
year：
101
title：
從客語聖經翻譯看臺灣教會客家運動
summary：
「臺灣教會客家運動」是指一群客家?督徒為了突破客家在傳教上的困難，以組織的建立、聖經的翻譯、跨教派的連結等實際行動，逐漸形成的運動過程。而客語聖經的出版可以說是教會中客家人自立的成果展示，也是「臺灣教
author：
沈曉瑩
year：
097
title：
葉日松客語現代詩研究
summary：
傳統上客家人沒有用客家文字書寫的習慣，除了少許無名氏的口傳文學形式的客家山歌歌詞以外，少有專用客家文字的文學作品傳世。傑出的花蓮詩人葉日松是「客家人」，在勤耕文壇四十多年之後，於現代文學主流之外另闢蹊
author：
左春香
year：
099
title：
客家米食文化在銅鑼傳統飲食中的傳承
summary：
本研究以傳統米食作為家人互動之串聯，以Halbawachs集體記憶為理論核心，透過喚回參與研究者個別之舊時記憶，將過去的情節性記憶進行解碼提存，整理出屬於家庭私領域的米食記憶與當地社群之集體記憶，呈現
author：
劉澤玲
year：
094
title：
台灣客籍作家長篇小說中女性角色研究
summary：
本文以吳濁流《亞細亞的孤兒》、鍾理和《笠山農場》、鍾肇政《濁流三部曲》及《臺灣人三部曲》、李喬《寒夜三部曲》為主，其他作品為輔，探討日治時期（1895-1945年）及其前後的女性人物。研究目的有四：一
author：
劉奕利
year：
100
title：
客家產業政策成效評估之研究
summary：
從政策施行以來，「客家特色產業輔導計畫」之計畫目標年年達成，受輔廠商也遠超過目標，在「量」上無庸置疑的是有所成長，但在「質」上是否有辦法如原預期的將客家文化與產業結合，深植在當地特色之中，抑或是提升民
author：
游靖宇
year：
106
title：
客語復興與小學母語教育：新竹市三民國小準語言巢行動研究
summary：
根據客家委員會幾次調查顯示，客語傳承顯然面臨重大問題，而且未來30年很可能是扭轉其趨勢的最後關鍵世代。原本母語之傳承其關鍵在於家庭與社區，當前客語傳承卻面臨二者之失能，乃將客語之傳承訴諸學校且置重點於
author：
葉秋美
year：
097
title：
涂敏恆客家創作歌謠研究(1981-2000)
summary：
本論文以涂敏恆客家創作歌謠為研究對象，以涂敏恆於1981?2000年間所完成的客家創作歌謠為研究範圍。涂敏恆自1981年開始投入客家歌謠創作，十九年間（1981?2000年）共創作518首作品，筆者按
author：
蘇宜馨
台灣客家大戲發展研究098
year：
098
title：
台灣客家大戲發展研究
summary：
隨著漢民族自中國大?移墾至台灣，?帶地也將原鄉種種民俗風情生活習慣帶入台灣，戲曲文化隨之傳入。客家三腳採?自清代傳入台灣之後，受到群眾熱?歡迎，日治期間又受到戲院興起影響，三腳採?戲吸收各大劇種所長，
author：
鍾駿楠
year：
100
title：
資訊科技融入客語教學之研究－以五年級製作客語電子繪本為例
summary：
本研究擬探討運用資訊科技融入客語教學活動，透過製作客語電子繪本??以提升學童樂於學習客語的興趣與能力，記錄學會客語聽、說、讀、寫的歷程，從研究的過程來增進客語教學的內涵促進客語的學習成效。本研究採取「
author：
溫曼伶
year：
103
title：
客家伴手禮創意包裝設計之研究：以苗栗縣傳統食品業者為例
summary：
-
author：
賴美芳
year：
102
title：
系列電視宣導節目再現客家族群形象之研究：《感動石客》個案
summary：
談到族群形象，每個人都抱持對該特定族群的既有框架，也就是刻板印象。WalterLippmann(1922)在《輿論》中認為刻板印象之所以產生，在於人類認知過程有限，以及受到人們的文化所界定，僅能對真實
author：
王純玉
year：
099
title：
鄉村社區永續發展—以新竹北埔聚落為例
summary：
本研究參考現有之文獻資料，並藉由對居民、業者、公部門成員、地方文史工作者與專業人士進?深?訪談，瞭解在北埔聚落內擁有不同生命經驗的個人，對於北埔聚落的發展各自有什麼樣的看法和感受。依據受訪對象的想像，
author：
蕭宇佳
year：
104
title：
文化觀光資源運用於遊程設計之研究-以佳冬鄉為例
summary：
推展文化觀光以尋求地方再發展的新契機，是成立佳冬鄉遊客服務中心的初衷與期許。本研究以文獻調查、田野調查及行動研究法，分為三大步驟進行。第一步，調查佳冬鄉文化觀光資源之現況，並從文獻資料蒐集觀光遊客特性
author：
葉正洋
year：
096
title：
台灣客家之形成：以竹塹地區為核心的觀察
summary：
本論文依據二十世紀初期的人口統計資料，以臺灣竹塹地區為觀察重點，並結合關於清代臺灣竹塹地區的研究成果，發現當代臺灣的客家現象係以傳統的粵人認同為基礎。竹塹地區的基本社會體系是包含??超自然、人文與自然
author：
羅烈師
?東六堆地區的稻米文化101
year：
101
title：
?東六堆地區的稻米文化
summary：
我國加入WTO後，糧價受到影響，加上民眾飲食習慣的改變，使得稻作變成夕陽產業。本文的主要目的是在探討稻米文化在屏東六堆客家社會的過去與現在隱含的精神意涵。本研究以20位居住在屏東六堆地區的居民為研究對
author：
劉秀俐
year：
099
title：
客家電影《一八九五》在不同族群青少年閱聽人下的解讀研究
summary：
《一八九五》敘述18世紀臺灣客家先民自主組織家丁，抵抗日本接收的?史。大?史洪?下，小人物的無?、刻苦辛酸和悲情是客家電影一貫的敘事內容和情感基調，加以客語發音、客家文學改編劇本，成為足具代表性的客家
author：
黃如鎂
year：
102
title：
臺北市客家歌謠班推動客家文化成效之研究-以台灣客家山歌團為例
summary：
本研究透過臺北市客家歌謠班「台灣客家山歌團」之個案研究，析探其在推動客家文化的成效與困難。本研究採用質性研究，透過文獻分析、參與觀察與深度訪談等方法進行，並實地參與「台灣客家山歌團」2012年的表演活
author：
古綺靚
year：
100
title：
移動的家園：南投縣神木村遷村的民族誌研究
summary：
本文主旨在於討論南投縣神木村的客家族群，在災後家園意義轉變的過程。土石流衝毀了神木村的農田、道路、橋樑與住宅，而政府則在2009年的莫拉克風災後重新提出了遷村的政策，欲將居民遷移至安全卻遠離家園的永久
author：
高婉如
year：
103
title：
客家度孤儀式的展演及其文化闡釋
summary：
-
author：
梁淑霞
year：
100
title：
後龍溪上游地域社會之形成：以獅潭鄉竹木村南衡宮為核心之研究
summary：
本研究以祭祀圈、祭祀社群、地域社會和地方自性等??觀點為基礎，藉由苗?縣獅潭鄉竹木村南衡宮當代的關帝、媽祖、天神、問事及圓堂集福等五項祭祀活動，探討南獅潭地域社會之建構過程；同時，又?進一步結合前輩學
author：
陳嘉惠
year：
104
title：
客家長腦產業轉型策略之研究:以台三線三個案為例
summary：
二次大戰後，原臺灣總督府專賣事業由我國政府接收，在美援挹注下，臺灣工商業蓬勃，社會日趨繁榮，因全球石油化學工業逐漸起飛，樟腦是人工合成重要原料也逐漸喪失優勢。自1968年樟腦產業開放民營後，因合成樟腦
author：
陳瓊伊
year：
098
title：
民眾觀賞客家電視台節目觀感之實證研究
summary：
客家電視台開播至今六年，歷經三次管理更迭，目前隸屬公廣集團，逐步走向非營利全民電視頻道。目前有多項節目內容被政府與民間媒體監督機構推薦為「優良節目」，然而客家電視台節目始終無法佔有固定比例的收視群眾，
author：
徐巧昀
year：
106
title：
客籍身心障礙家庭教養與互動歷程之研究:以美濃地區為例
summary：
本研究以六個美濃地區客籍身心障礙者家庭成員為研究對象，採用質性研究之深度訪談法進行實徵性研究，發現結果如下：壹、客家文化在身心障礙者家庭的傳承與體現客家文化中「重男輕女」、「傳宗接代」持續在美濃地區傳
author：
劉又綺
year：
103
title：
以優選理論分析梅縣與曼谷客語變調
summary：
-
author：
李平周
year：
102
title：
寺廟與地方社會之研究：以中壢市仁海宮為例(1945-2013)
summary：
本文是探究寺廟與地方社會之關係，並以中壢仁海宮為研究對象。仁海宮位於中壢市的市中心，也是當地最重要的民間信仰中心。道光6年（1826）時由客家人所建，原本主祀觀世音菩薩，後來改祀天上聖母。仁海宮的祭祀
author：
吳藍功
year：
102
title：
客庄女性創業歷程探究：以新竹北埔哈克愛、竹東阿金姐、新埔柿染坊為例
summary：
今日客庄女性創業家成功故事背後的故事是什麼？運用「文獻分析法」、「?與觀察法」和「深度訪談法」，我從「地方與產業」、「家族與人格」和「傳承與創新」三個構面來探究新竹三個地方的客庄女性創業家。這三個案例
author：
彭竹筠
year：
097
title：
探討宗教社群的組織活動與信仰特色：以中壢慈惠堂為例
summary：
慈惠堂信仰在台發展將近?十?，吸引眾多人們成為母娘的?子?。本研究將以社群研究作為??基礎，探討慈惠堂信仰作為一個宗教社群的同時，其?與者的歸屬感以及認同感之情形。筆者希冀對慈惠堂信仰的研究，能夠為新
author：
陳倚幼
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