【糖廠205】旗尾神社正面民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「【糖廠205】旗尾神社正面民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object344065 ， 欄位Id的內容是344065 ， 欄位Title的內容是【糖廠205】旗尾神社正面 ， 欄位Description的內容是
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第58頁，為日治時期於旗山糖廠內，興建「旗尾神社」正面樣貌，正前方有一座鳥居，兩旁則是石燈柱，後方就是神社拜堂。
根據高雄市旗山區糖廠里張添丁先生（西元1937年出生）的記憶，旗尾神社就設置在現今旗山糖廠正門口進入後，左前方廁所旁邊空地，差不多是在「國旗台」的位置，自己在糖廠擔任臨時工時，也有到旗尾神社祭拜過，並遵照日本傳統習俗，拍手後再祭拜之程序。
張添丁先生回憶，旗尾神社若是沒有拆除的話，現今應該是非常漂亮的景點，包含鼓山公園頂端，已拆除的「旗山神社」也是一樣，從底下往山上樓梯爬，沿路兩旁都是石燈，排列的相當整齊漂亮，且旗山神社前的鳥居柱子相當的粗，差不多要三個人牽手才可以圍抱住，可惜在台灣光復後，就將兩座神社拆除，而鼓山公園山頂，則改興建「孔廟」。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=344065&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/DE5E372C-2CEF-40B5-BC12-8FB3DF4FC871 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-04-15T14:08:00 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙 。
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344065
Title
【糖廠205】旗尾神社正面
Description
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第58頁，為日治時期於旗山糖廠內，興建「旗尾神社」正面樣貌，正前方有一座鳥居，兩旁則是石燈柱，後方就是神社拜堂。 根據高雄市旗山區糖廠里張添丁先生（西元1937年出生）的記憶，旗尾神社就設置在現今旗山糖廠正門口進入後，左前方廁所旁邊空地，差不多是在「國旗台」的位置，自己在糖廠擔任臨時工時，也有到旗尾神社祭拜過，並遵照日本傳統習俗，拍手後再祭拜之程序。 張添丁先生回憶，旗尾神社若是沒有拆除的話，現今應該是非常漂亮的景點，包含鼓山公園頂端，已拆除的「旗山神社」也是一樣，從底下往山上樓梯爬，沿路兩旁都是石燈，排列的相當整齊漂亮，且旗山神社前的鳥居柱子相當的粗，差不多要三個人牽手才可以圍抱住，可惜在台灣光復後，就將兩座神社拆除，而鼓山公園山頂，則改興建「孔廟」。
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圖像
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2021-04-15T14:08:00
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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「【糖廠205】旗尾神社正面民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object283074
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Title：
凝結的鑼音-銅心同心
Description：
〈凝結的鑼音-銅心同心〉一文，登載於《手創蘭陽：宜蘭生活美學特展》展覽專輯，撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春，在2010年12月01日出版，本文主要敘述銅鑼師林烈旗如何與設計師創新銅鑼工藝。 本文首
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Culture_Object562781
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Title：
高雄道德院眼科第八十二號
Description：
各貞一錢、甘杞一錢、雞肝一個。半酒水朕之。
各貞（穀精草），連同甘杞（枸杞）有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝應是作為藥引，引導藥物至作用部位。總的來說，本
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Culture_Object279133
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279133
Title：
水蛭，生於濁水，可治積疾 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
水蛭：生於濁水，即馬蟥也．「爾雅」疏曰：『水中虫，得入人肉者，一名馬蜞；俗呼為蜈蜞．楚王食寒葅，得蛭並吞之；王素有結積疾，因是而愈』。
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566566
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七首
Description：
當歸、白芍、各貞各壹錢、下桔壹錢、舊地二錢、川芎、甘菊、香附各七分、甘草七分、亡花壹錢。水一碗四煎七分。
當歸、白芍輔助養血滋陰補陰；下桔（夏枯草）、各貞（穀精草）、亡花（密蒙花），清熱瀉肝火；
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Title：
內媽祖廟大人科第六三號
Description：
鹿肚草三分、風葱七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第63首藥籤。鹿肚草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。風葱（風
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156355
Title：
莒光田澳境周大王廟
Description：
莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號，主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革，最早廟宇的所在地是為洞穴，於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋，長年
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四六首
Description：
枝岑壹錢、元參壹錢、地骨八分、連召八分、防風八分、木通八分、刈根六分、知母六分、桔梗七分、薄荷五分、大力五分、老蓮四分、甘草三分、姜棗二粒。水一碗煎五分。
枝岑（黃芩），老蓮（黃連），為清熱燥濕
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486640
Title：
慈生宮婦科第四十二方
Description：
血少風侵。祛風養血。
連求三五。此患漸除。
烏豆皮三錢、油歸三錢、首烏三錢、桑寄生三錢、白芷二錢、川芎一錢。煎服。
本方治療素體血虛，而遭受風邪侵犯導致的症狀，治療方法以袪風養血為主要。方中
濁水神社之石墩民俗與宗教
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Culture_Object514274
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514274
Title：
濁水神社之石墩
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Culture_Object292449
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292449
Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─送祖靈隊伍（海線）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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566641
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八二首
Description：
各精、枸杞各一錢、雞肝一個。半酒水朕服之。
各精（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝應是作為藥引，引導藥物至作用部位。總的來說，本處方為涼
冬山定安宮神桌下桌民俗與宗教
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604514
Title：
冬山定安宮神桌下桌
Description：
神桌，一般是一組兩件，分頂桌與下桌。下桌，或稱「拜桌」，一般為矩形平面供桌，前有木作桌裙，彩繪以雲龍與左右劍帶。
冬山定安宮神桌下桌擺置於正殿中央，為仿傳統木作神桌下桌形式之磨石子神桌。
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Title：
高雄道德院小兒科第三十一號
Description：
防風一錢、荊芥一錢、升麻八分、大力八分、元參一錢、甘草四分。水六分煎三分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可
梧棲朝元宮第五四方民俗與宗教
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606362
Title：
梧棲朝元宮第五四方
Description：
參鬚一錢、麥文三錢、五味子五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第54首藥籤，名為「生脈散」。本方與《內外傷辨惑論》中的「生脈散」相近。方中參鬚（人參）有補氣生津兩大功效。元氣得補則心氣有繼，心氣不衰
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七五首
Description：
小八味四錢、白菊花壹錢。水不論泡茶。
小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉，以補為主，配上知母、黃柏
蕭王府神轎民俗與宗教
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Title：
蕭王府神轎
Description：
神輿的主體為小形輦轎，靠背上插有四至六枝的令旗，大多數的神輿以五枝為主，符合廟中所設的神龕數；靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」；轎的兩側為貫通的兩條主轎桿，前後各以麻花式繩結聯結各
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九十首
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第90首藥籤。蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一六號
Description：
使君用酒炒、川練子去油、武夷各一錢、甘草五分。共為末。每服一錢。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。川練子（川楝子），行氣止痛藥物，也是殺蟲藥物，有毒性，服用應
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Title：
羅東孔子廟孔子神位與雕像
Description：
羅東孔子廟大成殿為孔子廟建築規制中的最核心的建築，是孔子廟的祭祀空間，在中央神龕奉祀有「至聖先師孔子神位」木牌，且其前方尚有一尊孔子戴冠坐像，相當特別。其他尚祭祀有「倉頡制字至聖先師夫子之位」，是
礁溪保安廟民俗與宗教
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Culture_Place513912
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Title：
礁溪保安廟
Description：
匏崙的保安廟是個歷史悠久的寺廟，也是社區的信仰中心。最早在乾隆六十年(1795年)，由先民陳阿明，從福建漳州府詔安縣梗口社，奉請開漳聖王金身護身外出。後有先民吳阿牛，從福建漳州府浦縣，恭請保生大帝
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五十首
Description：
金包銀一個、糯米壹錢、青仁烏豆、白胡椒各三粒、紅棗七粒。水不拘煎服。
金包銀（崗梅根），冬青科植物梅葉冬青的根，有清熱解毒，生津止渴的功效。糯米，可以稍為補養脾胃。青仁烏豆（黑豆），滋補藥物，可
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Title：
西衛宸威殿牌匾0016（護國佑民）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「護國佑民」。上款：恭祝西衛里宸威殿重建落成入火誌慶題詞：「護國佑民」下款：馬公市長王乾發 敬獻中華民國九十二年十一月吉旦民國92年（2003）的重建落成
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-寶炬光真
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「寶炬光真」的影像。影像中道眾手持燈燭，於壇內旋繞飛舞，有如星空萬點。
「寶炬光真」屬於「分燈捲簾」科儀的一環，主要是藉由分燈之法而生萬光，遍照宇宙
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七九首
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六味四錢、冬瓜七條。不論水煎。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自臺南學甲「
永安寺民俗與宗教
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Title：
永安寺
Description：
永安寺為五結鄉季新村社尾地區信仰中心，主祀三平祖師與清水祖師，據廟中沿革碑記記載三平祖師原奉祀於福建省平和縣文峰鄉三平寺，清水祖師則奉祀於福建安溪蓬萊山上的清水岩。嘉慶25年（1820）東南沿海的
梧棲朝元宮第一三五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一三五方
Description：
石柱一錢、茯苓一錢、元參一錢半、桔梗八分、遠志八分、當歸一錢半、五味五分、麥冬一錢半、天冬一錢半、丹參一錢半、生地一錢、棗仁一錢半、柏子一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第135首藥籤，名為「天
聖帝廟女科第88首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第88首
Description：
心頭積聚，臍上艱難。慎勿煩鬱，火散即安。
黃連二錢、吧參七分、川朴七分、黃岑五分、肉桂五分、茯神五分、丹參五分、川烏四分、乾姜四分、紅豆四分九節、菖蒲四分、扁豆四分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六
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Title：
心靈寄託─誦經團、大鼓陣
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12
媽祖廟化冬文化民俗與宗教
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Title：
媽祖廟化冬文化
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月六日的主題是「
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Title：
南竿金板境天后宮華光大帝右侍
Description：
南竿金板境天后宮的華光大帝右侍像，高40公分，面寬16.5公分，深度18公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物21尊神像調查研究案」成果報告》，金板境天后宮中的神像材質皆發現有兩層土
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