民雄保生大帝廟第五首民俗與宗教
「民雄保生大帝廟第五首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487291 ， 欄位Id的內容是487291 ， 欄位Title的內容是民雄保生大帝廟第五首 ， 欄位Description的內容是
元參一錢、桂枝一錢、十分錢半、石蓮八分、淡竹五分。水九分煎五分，小兒各半。
元參是一個清熱涼血、養陰的藥物。「十文」可能是從字型相近的「寸冬」轉寫而來；寸冬，即麥門冬的別名，麥門冬能養陰生津。淡竹指的是淡竹葉，即「淡竹」這種竹子的葉子，能夠清熱生津。而可食用的多肉植物石蓮，也是有清熱生津效果的民間草藥。本方中上述四個藥物都性偏涼，是滋潤的，只有桂枝是溫藥，能夠溫經，促進微循環，並讓其餘四藥的藥效能行走到全身。
本首藥籤出自民雄「保生大帝廟」。根據《臺南州祠廟名鑑》，民雄保生大帝廟是在西元1754年（清乾隆19年） 由當地信眾蕭作揖等六戶人家集資興建而成，至今神靈顯赫，香客眾多。廟中目前保留的藥籤雖然沒有分科，但是每張藥籤的後面都標註著「小兒各半」，顯見對於小兒的用藥劑量十分重視，可說是民雄保生大帝廟中藥籤的一項特色。
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Title
民雄保生大帝廟第五首
Description
元參一錢、桂枝一錢、十分錢半、石蓮八分、淡竹五分。水九分煎五分，小兒各半。 元參是一個清熱涼血、養陰的藥物。「十文」可能是從字型相近的「寸冬」轉寫而來；寸冬，即麥門冬的別名，麥門冬能養陰生津。淡竹指的是淡竹葉，即「淡竹」這種竹子的葉子，能夠清熱生津。而可食用的多肉植物石蓮，也是有清熱生津效果的民間草藥。本方中上述四個藥物都性偏涼，是滋潤的，只有桂枝是溫藥，能夠溫經，促進微循環，並讓其餘四藥的藥效能行走到全身。 本首藥籤出自民雄「保生大帝廟」。根據《臺南州祠廟名鑑》，民雄保生大帝廟是在西元1754年（清乾隆19年） 由當地信眾蕭作揖等六戶人家集資興建而成，至今神靈顯赫，香客眾多。廟中目前保留的藥籤雖然沒有分科，但是每張藥籤的後面都標註著「小兒各半」，顯見對於小兒的用藥劑量十分重視，可說是民雄保生大帝廟中藥籤的一項特色。
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圖像
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2021-01-28T08:17:44
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民俗與宗教
「民雄保生大帝廟第五首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place178864
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Title：
廣大路福德祠(觀音區)
Description：
廣大路福德宮，位於觀音區廣大路，周邊有石厝埤、草埤、青埔埤等三口埤塘，此一土地公為此三口埤塘的守護神，也是草漯石厝仔聚落民眾的信仰中心，為此一廣大的農業區域守護水圳埤塘。每逢初二、十六，民間傳統祭拜土
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Title：
慈生宮幼科第四十七方
Description：
此病犯胎神。纏綿患未伸。
急宜求社主。三朝意要勤。
這個籤的意思是，因懷孕期間衝犯了胎神，故胎兒產下後疾病纏綿難癒。建議求籤者應向土地公祈求，且應連續三天虔誠且勤勞的祭拜，祈求保佑。
本首「
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Title：
梅牧師娘瑪格麗特墓園
Description：
這是梅牧師娘瑪格麗特女士（Margaret R. Findlay）三個時期的墓地照片彙整。
梅牧師娘為人聰慧、順服，願意隨著梅鑑霧牧師遠渡重洋來台灣服事。雖然她在台灣很快就因為生病而到澳洲調養，但
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Title：
興濟宮保生大帝外科第二十首
Description：
白松香一兩、生公豬油一錢、硃砂三分。共槌成膏塗。
白松香（松香）是植物樹幹中取得的油樹脂，經蒸餾除去揮發油後的遺留物，有消腫、排膿拔毒，生肌止痛之效，用來治療癰疽、疥癬瘙癢。硃砂因多含有汞、砷、
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Title：
慈生宮眼科第三十六方
Description：
肝燥致患。食坐膏粱。
清中帶潤。夢寢斯安。
用旱蓮草取汁充蜜糖、炖熟食之。
旱蓮草揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮，有補肝腎陰、涼血止血的作用；蜜糖為滋潤的藥物，在中醫中有補中益氣，潤
恆春搶孤─剪綵民俗與宗教
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271145
Title：
恆春搶孤─剪綵
Description：
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
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Culture_Object237099
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Title：
北竿芹壁天后宮的福德庇民匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「福德庇民」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇四首
Description：
糯米三升、茯苓一兩、連子四錢、烏棗七粒、子連葉三片。朕燙為丸。
糯米可以補氣，幫助身體發熱禦寒，也能滋補脾胃，促進食慾。 另一方面，糯米具收澀作用，所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。茯苓，常用
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Culture_Event151274
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Title：
北竿清頭溪五福大帝擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村66號，主祀神明五福大帝，龍邊左一神龕奉祀國舅祖師、龍邊左二神龕奉祀統轄大元帥，虎邊右一神龕奉祀順天聖母、虎邊右一神龕奉祀閭山周元帥。與橋仔境白馬尊王廟合稱南邊山之兩座大
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Title：
高雄道德院小兒科第六十號
Description：
恩陳六分、錦文六分、枝子八分、灯心一錢。水六分煎三分。
此方即東漢張仲景《傷寒雜病論》中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用恩
內媽祖廟小兒科第六號民俗與宗教
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598264
Title：
內媽祖廟小兒科第六號
Description：
白茯、洋參、神壳、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘。煎服之。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第6首藥籤。白茯，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十二首
Description：
紅花、川芎、甘草各四分、歸尾、赤芍、牛旁、枝子、車前、元參各一錢、白菊、防風各七分、生地二錢。水一碗半煎七分。
枝子（即梔子）、元參、生地合用以清熱為主養陰為輔，車前能利水行氣，牛蒡、防風、白菊
聖帝廟女科第23首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第23首
Description：
感冒傷風腳氣寒，心浮喘逆腹艱難。更堅食積腰臍痛，項背疲酸臥不安。
川芎一錢、蒼朮錢三、桔梗錢半、當歸八分、桔皮錢半、只壳一錢、白芷一錢、吧參八分、厚朴八分、芍藥八分、茯苓八分、甘草四分、大棗四O
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Title：
頭城草嶺慶雲宮「功施神民」碑
Description：
頭城草嶺慶雲宮在前殿虎（右）邊的一處廊道，存置一座碑名為「功施神民」的石碑。此石碑材質應是砂岩，碑額有類似葫蘆形的圖案，再陰刻以「警部補○○○○紀念」。上款陰刻以「明治三十五年六月」，即190
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十九號
Description：
感冒頭眩心腹難，氣浮寒熱叠相殘。須當表散而標汗，開竅通關症自安。
蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、荊芥六分、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分。水碗煎五分、渣八分煎四分。
腸胃機能不佳之婦女，感受風寒
南寮村吳氏禮堂民俗與宗教
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Title：
南寮村吳氏禮堂
Description：
湖西鄉南寮村吳氏禮堂，位於南寮村16鄰南寮42號之1號，吳姓為南寮村第三大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有90人，佔全村11%。據《湖西鄉志》載:（頂寮）吳姓開基祖為吳
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Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥坐騎像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥坐騎像，高61.5公分，面寬24公分，深度53.5公分。彩繪色料使用白、紅、藍、綠、黑等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法裝飾紋樣圖案，服飾紋樣則以吉祥題材內容為主要裝飾
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Culture_Object231612
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Title：
「肅靜」執事牌─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內「肅靜」執事牌，木牌為長方狀，有柄以供抱握。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）模仿古代帝王排場的儀仗物，顯示威儀排場，並增添莊嚴肅穆的氣氛。現保
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Title：
破布烏、二萬五、紅柴林、桕腳廍、見做戲、見落雨
Description：
這些地名都是三星鄉境內的舊土地名。三星地區位處蘭陽溪沖積平原的中上游，三面環山、秋冬時節，東北季風盛行，雨勢連綿不休；所以這些村子每到年底謝神做戲的時候，常常碰到下雨，其它村落便挖苦他們「見做戲，
頂寮城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282922
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Title：
頂寮城隍廟
Description：
早年，北部濱海公路蘇澳段土地貧瘠荒蕪，靠海邊的無尾港區域，多供奉的無主遺骸，為猴猴族、明末清初搭船來台灣後死亡的軍人、海邊無名屍等。最初為應公、應媽廟，香火供奉期間威靈顯赫，番害減少，漁量豐收，庄
玉里協天宮大士爺神像前民俗與宗教
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Title：
玉里協天宮大士爺神像前
Description：
此張照片為葉柏強先生之叔叔，於1960年代時的玉里協天宮大士爺前所拍攝之照片。大士爺其名為「面燃大士」或「面然大士」，又可稱為「焰口」，俗稱「大士爺」、「大士王」、「普渡公」或「普渡爺」，為道教、
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Title：
高雄道德院眼科第五十九號
Description：
白眉一錢、生地一錢、乙厘一錢、防風一錢、姜活一錢、射榴皮一錢、古己根一錢。水碗二煎六分。
生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活（羌活）、防風祛風勝濕。射榴皮（石榴
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首
Description：
陳皮壹錢、桔梗壹錢、北羌五分、砂仁五分、炙草五分、木香五分、紅棗一粒。共為末服之。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。北羌（北薑），
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十首
Description：
杭白芍、黃岑、各錢半、枳壳、八分、黃連、查肉、各錢二、青皮川朴桃仁檳榔、各八分、地榆五分、廣木香三分、甘草七分。水碗六煎七分。
白芍，收斂津液，可以防止津液耗散，除此之外還可以緩解肌肉緊繃、止痛
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五一首
Description：
京芥、枝子各八分、朴消三分、薄荷二分、灯心十條、大力、防風各五分、連召、大黃、甘草各六分、黃岑七分。水八分煎四分。
京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合
大甲鎮瀾宮小兒科第八號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、炮羌二分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桂枝，一般感冒常用藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可
南竿夫人村孫三將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place236437
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Title：
南竿夫人村孫三將軍廟
Description：
夫人村孫三將軍廟位於連江縣南竿鄉四維村，主祀神為巡山將軍，陪祀神公爺、師爺。據從夫人村嫁到南竿福沃村的陳秀英女士（現年七十歲）表示，聽她的長輩們說，約在清末芙蓉澳是一個具有相當規模的漁村聚落，有一
東引蕭大王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引蕭大王廟擺暝祭典
Description：
蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村31號附近。正殿共有一神龕，主祀蕭大王與蕭大王夫人。擺暝活動始於祀神傳說，原本僅有當初發現神像的四戶人家祭祀，信徒本人或者後代皆有承續上一代的祭祀習慣，於每年舉辦。
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Culture_Event151197
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Title：
北竿信德堂探花府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村65號。主祀田都元帥，配祀王母娘娘、鄭成伯、鄭成母、老址哥、老址弟。社友戶數有30多戶，除了還在塘岐當地居住之3戶之外，餘者都已遷徙至台灣定居，不過在元宵節期間旅台社友會
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一九號
Description：
中白三分、地龍三分、虎珀三分、乙厘三分、川貝二分、川連六分、青代六分、硃砂六分、甘草六分。共為末調童便服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟
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