興濟宮保生大帝大人科第九十三首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝大人科第九十三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487752 ， 欄位Id的內容是487752 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝大人科第九十三首 ， 欄位Description的內容是
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。
南桔（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢的腹痛。木瓜，跟一般吃得水果木瓜是不一樣的植物，可以袪風濕，特長於治療風濕導致的筋絡關節活動障礙。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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Title
興濟宮保生大帝大人科第九十三首
Description
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。 南桔（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢的腹痛。木瓜，跟一般吃得水果木瓜是不一樣的植物，可以袪風濕，特長於治療風濕導致的筋絡關節活動障礙。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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圖像
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2021-02-01T11:36:33
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝大人科第九十三首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟眼科第六十號
Description：
兔絲一錢、枸杞一錢、故紙一錢、青鹽五分、石斛五分、小茴五分、吧戟五分、舊地一錢、昌羊錢半、棗仁八分、丹皮八分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第60首藥籤。兔絲（菟絲子）、枸杞、吧戟
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
南竿牛峰境五靈公廟
Description：
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉復興村204號，為一座閩東式封火山牆三門三開間之建築，是為復興村之信仰中心，廟門有一對石獅護守聖殿，廟門上則鑲嵌著一塊牛峰境五靈公廟額，步入廟內可見七座神龕，正中神龕
普庵祖師符印民俗與宗教
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Title：
普庵祖師符印
Description：
普庵祖師符印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長14公分，寬4公分，高4.5公分，1996年刻成，材質為木頭橡皮印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂當家藝師林銘章、林桂，家學
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Title：
仙人井可用於治療疾病及刀火傷，井上石紋相傳是仙人之足跡而名 恒春縣志卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
仙人井，在縣南二十五里大石山下．其泉仰出，味甚甘．龜仔角番取飲於此；且可愈疾，並刀火傷者，洗之即愈．井上石紋，如靴、如履、如赤足者，不一．相傳謂仙人之足跡，故名。
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Title：
茅埔角福德祠土地公V.S.楓香、樟樹
Description：
茅埔角伯公廟位於協成村上田寮的茅埔角，經訪談得知金日治時代就有了，起初由三個石頭砌成，曾經是茄苳寮蕉農經過的休息小站。廟後方有一棵樟樹和兩棵楓香，生長狀況還不錯，但是根系也是被一層層冷冰冰的水泥覆
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Title：
港仔尾真靈殿石柱聯(二)
Description：
民國108年(2019)11月2日，真靈殿諸神明再次出火於港元寺，預定展開重建。謹將昔日採訪紀錄之聯文作者與書者於后：
(一)神龕位置
慈令宰旌陽學道愛民咸稱善政
濟人臨海嶠施恩佈惠共仰真君
上款
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Title：
瑞田村村辦公室老照片
Description：
瑞田村村辦公室的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1966至1969年間所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉瑞田村。照片主題為瑞田村村幹事
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十五首
Description：
青黛二錢、射香少許、熊胆五分。研末乾者豬髓調貼濕者以上。
青黛，清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用來開竅醒神，用來提神，還能活血化瘀，來達到止痛的
梧棲朝元宮第九四方民俗與宗教
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606446
Title：
梧棲朝元宮第九四方
Description：
北仲二錢、爐吧一錢半、川揀一錢半、小茴一錢半、續斷一錢半、胡桃一錢半、茯苓一錢半、山藥一錢半、故紙一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第94首藥籤。本方的作用目標主要是溫補肝腎、調暢氣機以解除下腹
北竿芹壁天后宮的天公爐民俗與宗教
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237105
Title：
北竿芹壁天后宮的天公爐
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據天公爐落款紀錄，爐身中書寫「風調雨順」，上款「天后宮千秋」，下
東引烏吉總管擺暝祭典民俗與宗教
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151045
Title：
東引烏吉總管擺暝祭典
Description：
烏吉總管是一尊由福州移民帶至馬祖東引的神明金身，屬於擺社組織（有二十三位社友），目前安放於東引安逸旅店，擺暝時開放讓社友、當地民眾參拜。東引島上除了這尊金身，在中柳村的代天府也有供奉。 每逢元宵擺
東引關帝廟擺暝祭典民俗與宗教
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151023
Title：
東引關帝廟擺暝祭典
Description：
東引關帝廟位於連江縣東引鄉中柱堤安寧廟上方。主祀關聖帝君，陪祀神則有周倉、關平、七爺、八爺，以及下壇虎爺，左神龕奉祀有觀世音菩薩、金童、玉女，右神龕奉祀有天上聖母、千里眼、順風耳兩將軍......
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Title：
六房天上聖母男科第五十三首
Description：
痞滿痰多結聚胸。頭眩嘔逆四肢癃。和脾理胃通關竅。骨節拘攣用此功。
吧參一錢、茯苓一錢、四陳一錢、砂仁一錢、只壳、半下各一錢、白朮二錢、炙草八分、木香八分、生姜一錢。藥頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎
頭城城隍廟與開成寺民俗與宗教
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282404
Title：
頭城城隍廟與開成寺
Description：
頭城城隍廟主神城隍老爺，係1843（道光23）年隨福德坑溪大水漂流到下新興一帶之林投樹上，被居民黃恐發現，將其同祀於1797（嘉慶2）年創建之佛祖廟（開成寺）。1867（同治6）年，佛祖廟被洪水沖
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Title：
蘭大衛醫生返回英國休假送別紀念
Description：
蘭大衛醫生與梅鑑霧牧師1896年底抵達彰化後，全力展開醫療及教會的工作，兩人除了因染患瘧疾曾經短暫北上淡水避開酷熱並養病外，甚少長時間休假。1923年底，蘭大衛醫生與連瑪玉結婚11年後，兩人籌劃帶
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Title：
劉禮泉口述：北竿各境及其神明
Description：
本照片攝於2020年白沙境平水尊王廟請神儀式現場。
馬祖擺暝是連江縣境內各村庄一年一度最重要的祭典，每年約莫在元宵節前後舉行，宴請境內與各方神明供品，供俸鮮花香燭，冀求神明保佑來年賜福。「請神」
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二〇號
Description：
酒軍一錢、蘇淮一錢、牛七一錢、歸中一錢。水一碗煎五分。
酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，可以氣陰雙補，也
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Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥馬伕像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥馬伕像，高72.5公分，面寬30公分，深度26公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、綠、黑、金、白等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，
林田神社殘蹟民俗與宗教
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Title：
林田神社殘蹟
Description：
一、歷史建築名稱：林田神社殘蹟。二、登錄理由：為日治時期所建規模較小之神社，雖主體神社業己不存在，但神社台基尚完整，且其圍墻（玉垣）亦為原構，奉獻者氏名多可辨識，具保存價值。見證日治時期移民信仰中心之
高雄道德院眼科第一號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第一號
Description：
洋參二分、川苓五分、白朮五分、炙草三分、意仁五分、連子五分、淮山五分、扁豆五分、砂仁三分、桔梗五分、陳皮五分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。川（茯
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Title：
八爺（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的八爺，與七爺為一對，八爺身矮，著黑衣，左手持賞罰方板，右手持鎖鏈。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之
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Title：
興仁里玩思堂張氏宗祠－宗祠對聯
Description：
馬公市興仁里玩思堂，位於興仁里100號，張姓為興仁里第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政事務所資料顯示，該里計有184人。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨，據蔡光庭老師調查雙頭掛社張姓始祖張尾，係銀同（同
內媽祖廟大人科第七十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七十號
Description：
洋參四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共細末。和飯湯服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第70首藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津
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Title：
赤崁村龍德宮「神聖威靈」匾額
Description：
本圖為赤崁村龍德宮「神聖威靈」匾額之照片，本文圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基。「神聖威靈」匾額上款:乾隆癸亥梅月榖旦。下款:弟子太學生
馬祖莒光的前後墓民俗與宗教
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Title：
馬祖莒光的前後墓
Description：
馬祖墓葬文化背景多元，暨融合地緣鄰近的閩東文化，在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流，致使裝飾風格豐富。但在灣澳地形導致可利用土地空間有限的因素下，家族經濟、親族關係等因素也影響了馬祖地區四鄉五島
水果龍民俗與宗教
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Title：
水果龍
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「水果龍」，水果龍是近二十年來南甲海靈殿上元廟前佈置的重要意象。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五六首
Description：
射香、朱黃、輕粉。共末，左眼痛吹入右耳，右眼痛吹入左耳。
從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散，但將處方中的黃丹以牛黃取代。
梧棲朝元宮第一三二方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一三二方
Description：
金鈴子二錢、元胡二錢、柴胡錢半、白芍錢半、只實錢半、厚朴錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第132首藥籤，名為「加味金鈴子湯」。此方組成與宋朝的《太平聖惠方》中的「金鈴子散」相近，加味則
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Title：
生兒以冷水浴之 海東札記卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
生兒以冷水浴之。
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