水果龍民俗與宗教
「水果龍民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object310123 ， 欄位Id的內容是310123 ， 欄位Title的內容是水果龍 ， 欄位Description的內容是本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「水果龍」，水果龍是近二十年來南甲海靈殿上元廟前佈置的重要意象。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活動形式的轉變與材質的演變、乞龜活動的創意與美感、重建上元乞龜的意義及價值、上元乞龜在觀光活動扮演的角色。乞龜在上元活動興起的主因有二：其一為祈福與隔年還願，另一為各廟宣示經濟雄厚程度的「鎮殿龜」，活動往往能聚集大量民眾、促成里民團結，促成乞龜活動的興盛與傳承。隨著乞龜活動的演進，龜品造型、材質也越具創意，而所乞之物也多了龜品以外的物品。除了所乞物的變化之外，宮廟在佈置、燈光、音效、藝術品擺設、求乞辦法上也有變化，增添不少新樂趣。乞龜活動具有豐富的文化內涵，於觀光，可增加遊客對地方特色文化的認識；於文化保存，則能延續常民文化、體驗先民心思、享受活動的創意與巧思。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=310123&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C6F77C35-D5A8-4CF5-AA67-1FE95A16F7E7 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-04-15T17:46:13 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
水果龍
Description
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「水果龍」，水果龍是近二十年來南甲海靈殿上元廟前佈置的重要意象。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活動形式的轉變與材質的演變、乞龜活動的創意與美感、重建上元乞龜的意義及價值、上元乞龜在觀光活動扮演的角色。乞龜在上元活動興起的主因有二：其一為祈福與隔年還願，另一為各廟宣示經濟雄厚程度的「鎮殿龜」，活動往往能聚集大量民眾、促成里民團結，促成乞龜活動的興盛與傳承。隨著乞龜活動的演進，龜品造型、材質也越具創意，而所乞之物也多了龜品以外的物品。除了所乞物的變化之外，宮廟在佈置、燈光、音效、藝術品擺設、求乞辦法上也有變化，增添不少新樂趣。乞龜活動具有豐富的文化內涵，於觀光，可增加遊客對地方特色文化的認識；於文化保存，則能延續常民文化、體驗先民心思、享受活動的創意與巧思。
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2020-04-15T17:46:13
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民俗與宗教
「水果龍民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十三號
Description：
宅灶不安把善修，誠心立愿可消愁。災殃要改五當指，捨葯施茶禍刻休。
舊地一錢、巴戟一錢、山茱一錢、昌蓉一錢、石斛一錢、五味六分、川苓錢半、昌蒲五分、遠志五分、麥冬五分。水碗煎五分、渣碗煎四分。
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Title：
慈生宮眼科第九方
Description：
外感暑風。浮火上攻。
用藥升散。乃見奇功。
清霜子二錢、香萸二錢、青蒿二錢、斥芍二錢、蔓京子三錢、羗活錢半、銀花錢半。水煎服。
清霜子（清葙子）、蔓京子（蔓荊子）清肝明目；香萸（山茱萸）收斂
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八號
Description：
防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、歸全一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、荊芥五分、萡荷五分、甘草五分。水碗二煎六分。
以防風、牛旁（牛蒡）、姜活（羌活）、獨活、荊芥、萡荷（薄荷
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Title：
高雄道德院眼科第五十九號
Description：
白眉一錢、生地一錢、乙厘一錢、防風一錢、姜活一錢、射榴皮一錢、古己根一錢。水碗二煎六分。
生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活（羌活）、防風祛風勝濕。射榴皮（石榴
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十一號
Description：
疑神疑鬼是何因，孝悌當存以德鄰。若不修心行正道，奚堪落火再添薪。
石榴一錢、附子八分、牡勵一錢、良姜一錢、干姜錢二、細辛五分、龍骨錢半、赤石脂一錢、肉豆蔻一錢、柯子肉一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五
木布鞋民俗與宗教
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Title：
木布鞋
Description：
蔡榮興藝師的木布鞋雕刻作品，長：14公分、寬：5.5公分、高：6公分，以烏心石木頭為材質，於2004年完成，目前存放在宜蘭市東後街94號 蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口，地址
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四號
Description：
馬尾絲一錢、金英一錢、淮七五分、神粬一錢。水一碗煎四分。
馬尾絲（馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收澀腸道來達到止瀉
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九四號
Description：
海藻、昆布、白芷、天花各一錢。水煎湯洗或飲均宜。
海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀。天花（指天花粉），可以生津止渴。
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十二號
Description：
痰嗽癆傷症不輕，調元靜養守真精。肥甘勿服方醫治，小子疳風衛尅榮。
麥文一錢、桔梗一錢、薏仁一錢、川貝一錢、生地一錢、福肉五分、萡荷葉七分、銀柴胡一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
川貝化痰止咳
慈生宮眼科第十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十方
Description：
火少臟寒。寒氣上翳。
泡朮三錢、故紙錢半、女貞子二錢、蕤仁二錢、杞子二錢、兔絲子三錢。水煎服。
故紙（故紙花）、蕤仁有養肝明目的作用，使藥力達到眼睛；杞子（枸杞子）、女貞子、兔絲子（菟絲子）有
先鋒出發民俗與宗教
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Culture_Object306993
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306993
Title：
先鋒出發
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，作者為姜佩君，圖片為隊伍先鋒出發的情境。出巡當日，村中壯丁熱熱鬧鬧抬著神轎遊街，周圍有小法隨侍護駕，前有機車、兵馬、旗牌隊開
慈生宮男科第五十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十四方
Description：
濕因下步。脾胃不和。
調腎行濕。元氣復初。
覆皮、陳皮、羗皮、茯苓皮、桑白皮各二錢。煎服。
下步，即是身體下半部的意思。此組成類似「五皮飲」，透過調理氣機來代謝水濕，利尿消腫。五個皮都是利水
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598426
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三三首
Description：
竹茹、槐花、木賊各一錢、川連、白芷各四分、胆草七分、鳳凰退七隻。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第33首藥籤。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用
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Title：
仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合
Description：
林朝欽藝師仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合，直徑：23公分、高度：34公分；以環保手工紙、寶特瓶、接環為材質，完成於2012年7月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九一號
Description：
薏仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。
薏仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品。
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Title：
鳳儀書院整修前的敦詩書門樓
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院整修前的「敦詩書」門樓，橫額的字樣已無法辨識，書院整修前，常有攝影愛好者來此取景。
鳳儀書院初建於1814年，之後曾於1891年整修，歷經百年以上的門
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Title：
恆春民謠進香團吸引大批民眾共襄盛舉
Description：
2007年7月21至22日，屏東縣政府、陳明章工作室以及時任立法委員的潘孟安工作室攜手於恆春西門古城辦理「恆春民謠進香團」活動，此次活動邀請不同創作風格的民謠歌手進行演出，期望能藉由活動重新活絡與賦予
千人移廟民俗與宗教
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Culture_Event284417
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Title：
千人移廟
Description：
二結王公廟的重建計畫於1990年代展開，由於期待建造一座不一樣的廟，因此花費比一般廟宇還要長的時間進行規畫，同時將舊廟保存納入整體計畫案中。在地居民認為二結王公廟不只是宗教場所，更凝聚了大二結居民
松山進安宮男科第三五號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三五號
Description：
防風二錢、茯神二錢、知母二錢、麥冬二錢、木瓜一錢、甘草一錢、南星二錢、藕節錢半。水碗二分煎六分渣仝連服五劑。
方中防風是袪風解表藥，且我們稱它是風中之潤藥，所以雖能袪風但不會太燥。南星就是天南星
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零捌首
Description：
生地二錢、通草一錢、白芍一錢、灯心一只、萊菔子二錢、氷糖五錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第108首藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。通草，利尿藥物，可排除身體內的水濕。白芍，養血斂
馬公鐵線里祖師廟民俗與宗教
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Title：
馬公鐵線里祖師廟
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為「馬公鐵線里祖師廟」。
馬公市鐵線里祖師廟的鑿花木雕為蔡嘉生師傅帶領其弟子陳金
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第19首
Description：
洋參一錢半、炙草五分、硃砂八分、白朮、茯苓各三錢、鈎籐二錢共研末、燈心十條。煎湯，每服一錢。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第19首藥籤。洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，因其
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Title：
六房天上聖母婦科第五十九首
Description：
血迷心竅痛難當。腹滿腰酸氣分傷。悶亂胸膜宜仔細。斯劑一服換他方。
用艾心合鹽炒赤梯心燉、腹後、服藥（吃飯後服之）。酒二碗煎5分服。
艾心為菊科多年生草本植物艾的嫩葉，其具有溫經止血、散寒止痛的
梧棲朝元宮第八九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八九方
Description：
黃芪二錢、元參二錢、刈根二錢、萬京一錢、白芍一錢半、黃柏一錢半、升麻五分、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第89首藥籤。本方之組成與「益氣聰明湯」相近，但原方使用人參，此處則改用元參。方中黃
摜九習俗─禁令民俗與宗教
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Title：
摜九習俗─禁令
Description：
摜九本來含有「孝親報恩」、「消災祛厄」的道德意涵，但在「反共抗俄」的戰地政務時期，被視為無意義且是浪費鋪張的「陋習」，在前線戰地必須雷厲禁絕。所以，政令推行之初的每年農曆正月期間，「指導員」會利用
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十一號
Description：
脾虛腎涸便難通，水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少，惟宜調養慎持躬。
澤瀉錢半、香附錢半、木香八分、小茴八分、川椒八分、厚朴八分、獨活八分、白朮八分、桔紅八分、來干八分、桂心八分、梹榔五分、草菓仁五
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Title：
詹潘月嬌訪談-天公爐的祭拜
Description：
詹潘月嬌女士，1931年生(民國20年次)，臺東縣長濱鄉忠勇村馬卡道族。
天公爐的祭拜儀式，
首先，點燃薰香放在觀音香爐旁，接著取下剩餘的盤香，再點新的盤香放在架上，然後按下收錄音機播放佛經的
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Title：
高雄道德院小兒科第四十五號
Description：
洋參五分、麥冬一錢、石羔一錢、知母一錢、甘草三分、淡竹葉三分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。麥冬，補陰藥物，可以
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-敕水禁壇
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「敕水禁壇」的影像。影像中道長升壇，恭請天師、上帝降臨道場。道長右手持令劍、左手持水盂，道士對會首與隨拜人員宣誦破穢牒文。
「敕水禁壇」儀式用意在恭
大甲鎮瀾宮眼科第32號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第32號
Description：
藩薯葉心（搥烏糖塗之）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。藩薯葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時
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