原新營糖廠塑膠工廠辦公室
「原新營糖廠塑膠工廠辦公室」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是原新營糖廠塑膠工廠辦公室 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20190107000001/63a6d89defbdd578c4b8234638681b026d284e88.jpg ， 欄位intro的內容是待修復或再利用計畫完成後填列 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是新營糖廠廠區內 ， 欄位longitude的內容是120.318964 ， 欄位latitude的內容是23.297856 ， 欄位registerDateValue的內容是2018-12-28 ， 欄位headCityName的內容是臺南市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20190107000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2018-12-28 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20190107000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是583 。
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原新營糖廠塑膠工廠辦公室
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「原新營糖廠塑膠工廠辦公室」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
竹山社寮敬聖亭
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竹山社寮敬聖亭
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intro：
敬聖亭又叫做聖蹟亭，俗稱惜字亭或敬字亭。古時候在衙署、書院、文昌祠、街莊通衢，甚至窮鄉僻壤，都可以看到這類敬惜字紙用的建築。敬聖亭本是中國人對文字與文化的一種信仰，流傳既廣且久。而臺灣的敬聖亭起源於何
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臺中林氏宗祠
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臺中林氏宗祠
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臺中林氏宗祠俗稱臺灣林氏宗廟，為臺灣中部地區舉足輕重的林氏祠堂。 數易其所的林氏宗祠，原創建於清嘉慶年間，初名「林祿公祠」，建於內新莊（即今臺中市大里區內新里）。後經數次遷移，終於日治時期昭和5年(西
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旗後礮臺
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旗後礮臺
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清領末期為扼守打狗港整體安全，於打狗山的大坪頂、哨船頭及旗後山上，依地形高度設置有三座礮臺，其中最高處的「大坪頂礮臺」，現位置可能落在現在的軍事管制區內，次高為「旗後礮臺」，最低為哨船頭之「雄鎮北門」
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西本願寺（鐘樓、樹心會館）
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樹心會館原為真宗本派本願寺之會館，初建大正十一年（1922）六月二十日，於大正十二年(1923)二月十日落成。建築之工事負責人為高瀨與助氏；監工為谷口貞吉氏。興建原由於當時本願寺為因應傳教所需，急需一
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西嶼內垵塔公塔婆
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西嶼內垵塔公塔婆
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從內垵北港向西延伸約一海浬的海域中有一處稱做「海瀨礁」的暗礁，暗礁北方的陸地稱為「鱟仔尾」，兩者間的形狀像箭一樣直射內垵村內，常導致民眾遭難與不平安，所以邀請唐山地理師實地勘查，於道光23 (1843
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後壁黃家古厝
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後壁黃家古厝
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黃家祖籍福建泉州，黃崑虎先生的祖父黃合興原居住於菁寮，務農為生，黃合興的母親為蕭漳，妻子為廖為。黃合興夫婦育有四子，依次為黃謀、黃冬、黃振隆、黃振德。四兄弟一起遷居到「後壁寮」現址，共同經營「黃振興合
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臨濟護國禪寺
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臨濟護國禪寺
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臨濟護國禪寺創建於一九００年，於一九一一年落成。為日據初年日本僧人得庵玄秀禪師所建，當時他受第四任臺灣總督兒玉源太郎之邀來臺弘法佈教，臨濟宗為有別於曹洞宗的一支佛教宗派。
護國禪寺依山傍水，附近基隆
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義卒賴忠之墓
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義卒賴忠之墓
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賴忠，出生年未知，噶瑪蘭廳治人，形象黑面長身，有臂力，善用刀，在噶瑪蘭廳廳署擔任衙役。咸豐3年（1853）秋天，有出身宜蘭城外梅洲的吳磋等人，因不滿噶瑪蘭廳為籌措軍糧，而向民間收購倉穀，一群人屯聚大陂
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第一公墓(礁溪鄉龍潭湖東側)
大天后宮（寧靖王府邸）
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大天后宮（寧靖王府邸）
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臺南大天后宮係由鄭氏時期興建的寧靖王朱術桂郡王府改造的，並且王府先是由寧靖王自縊前捨與佛祖為寺，後來鄭克塽降清，清之水師提督施琅(敕封天后志中施世榜作「施琅」)心懼康熙皇帝御極批判其「恃功驕縱」，乃改
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芳蘭大厝
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芳蘭大厝
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市定古蹟「芳蘭大厝」位於大安區基隆路三段一五五巷一七四號，是台北盆地四周近山地區僅存少數清代古宅之一，屋主陳家為福建泉州安溪移民，在清嘉慶十一年（西元一八０六年）建造芳蘭大厝，其後代又陸續建造另兩座大
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竹塹城迎曦門
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竹塹城迎曦門
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竹塹城迎曦門位於新竹市東區東門街的圓環中央，是竹塹城目前僅存的一座城門。竹塹城於道光七年（1827年）始建，道光九年（1829年）完工，由淡水同知李慎彝、竹塹巡檢易金杓等監造，仕紳鄭用錫、林平侯之子林
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頭城鎮十三行街屋
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頭城鎮十三行街屋
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一、清領時期的宜蘭，是一個水路時期，通商運輸大都仰賴航運，烏石港淤塞後，頭圍港繼而興起，而頭圍市街之規劃與形成約莫起於嘉慶二十一年，以慶元宮為指標，臨頭圍港，劃分街路地基，召民起店以繁榮市面。
二、
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臺中刑務所浴場
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臺中刑務所浴場
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intro：
本古蹟「臺中刑務所浴場」為日治時期明治36 年（1903）3月日本政府將臺中監獄遷建於西區現址，典獄長官舍配有自己的浴室，因丁種官舍與其他等級更低之職工或傭員宿舍等，其內部皆無浴室配置，故因應而設，
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田中陳氏壽山堂
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田中陳氏壽山堂
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田中央陳家，祖籍福建省漳州府漳浦縣水磨社，開臺祖第1世陳維生於清初渡海来臺，先居於今南投名間番仔寮。道光30年（1850）舊濁水溪氾濫，來臺第4代陳又敬、陳能竭、陳其力、陳連助、陳再添（貞元）搬遷
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懷寧街96號店屋
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懷寧街96號店屋
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博愛路2號街屋
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博愛路2號街屋
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本建物2、3樓日治時期曾為中央食堂，1樓為東京堂鐘錶店及草山循環巴士乘車點，見證臺北市交通運輸發展歷史，具有都市計畫交通運輸節點意義。
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臺南三山國王廟
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臺南三山國王廟
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創建於清乾隆7年，是一座保有完整潮州風格的廟宇，原是廣東潮州府揭陽縣霖田都的獨山、明山、巾山三山之神，屬於潮州地方的鄉土神，具有強烈的地域性神格。關於三山國王信仰的起源，元人劉希孟與明人勝端明在《明貺
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槓仔寮砲台
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槓仔寮砲台
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座落於基隆市信義區山頂的槓仔寮砲台，為基隆市眾多砲台中較晚發現、整理的古蹟，由於交通不便，反而使砲台保存得更加完整。
槓仔寮砲台是日治時期所建的新式砲台之一，大約在1900年左右興建，為監控八斗子海面
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臺南開基靈祐宮
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臺南開基靈祐宮
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開基靈祐宮主祀玄天上帝，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公，因規模小於本市民權路的北極殿(也叫大上帝廟)，所以稱為「小上帝廟」。
創建於鄭氏時期，位於當時府城鎮北坊赤嵌街後的開基靈祐宮，在清嘉慶2年(西元1
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臺北水道水源地
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臺北水道水源地
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intro：
修正為「台北水道水源地」的古蹟，其範圍除了原有唧筒室外，增列指定觀音山蓄水池、量水室、渾水抽水站等三處建築為古蹟本體，各建築本體分述如下：唧筒室：即抽水機房，為日治時期台北水道工程設施，建於1908（
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1.1
王義德墓
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王義德墓
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intro：
王義德家族史與臺北艋舺發展史密不可分，為重要郊商，王氏家族包括王家霖(黃氏節孝坊)、馬俏哥(艋舺慈善家，辦同仁堂)、王則振(慈善家)，本墓深具歷史、社會之意義。本墓在石材上屬泉州花崗白石，形式上為清代
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嘉義西門長老教會禮拜堂
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嘉義西門長老教會禮拜堂
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1.嘉義市西門長老教會約於西元1912年（日治大正元年）興建，現今坐落於嘉義市西區15鄰垂楊路309號。「嘉義西門長老教會禮拜堂」是嘉義市戰後第一間成立的長老教會，由日本人監造，臺灣師傅施工，當時此教
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筱雲山莊
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筱雲山莊
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「筱雲山莊」呂家渡臺祖 12 世呂祥省於清乾隆 36 年（1771）自福建省漳州府詔安縣秀篆渡海來臺，為客籍人士，初居潭子瓦磘（今中市潭子區福仁里），後遷至朴仔籬庄（今中市豐原區朴子里）；約乾隆 55
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關西東安古橋
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關西東安古橋
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建築興建史、使用變遷史
橫跨牛欄河上的東安橋為五孔石砌拱橋，造型兼具結構與美學，興建於1933年，依據碑記所載，於同年底完工，成為聯絡關西街區與東安里之要道。
東安橋為石構造之連拱式結構，橋體構造之外
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蘇澳砲台山及金刀比羅社遺蹟
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蘇澳砲台山及金刀比羅社遺蹟
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建物興修記錄
1.金刀比羅社神社主體建築已不存在，僅存社名石柱、石桌、石椅、石燈籠及神社正殿基座遺址等，第一層平台以下之石階梯亦於開設蘇花公路時被拆除。神社正殿基座遺址已與砲台山公園進行整體規劃利用
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安平市仔街何旺厝
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安平市仔街何旺厝
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原嘉義農林學校校長官舍
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原嘉義農林學校校長官舍
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「原嘉義農林學校校長官舍」位於現今嘉義市東區忠孝路188號，興建於日治時期1930年（昭和5年），為提供給日治時期「嘉義農林學校」（今國立嘉義大學）校長所居住的官舍。
嘉義農林學校成立於1919年（大
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善化慶安宮
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善化慶安宮
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善化慶安宮位在臺南市善化區中山路470號。此地舊名為臺灣府灣裡街，為西拉雅平埔族目加溜灣社的棲居之地。清康熙年間隸屬諸羅縣善化里西堡康熙48年(1709年)此地創建文昌閣，奉祀五文昌帝君，東西兩廊兼為
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竹塹城迎曦門
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竹塹城迎曦門
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竹塹城迎曦門位於新竹市東區東門街的圓環中央，是竹塹城目前僅存的一座城門。竹塹城於道光七年（1827年）始建，道光九年（1829年）完工，由淡水同知李慎彝、竹塹巡檢易金杓等監造，仕紳鄭用錫、林平侯之子林
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彰化懷忠祠
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彰化懷忠祠
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「彰化懷忠祠」，興建於清治雍正10年（1732年），現今位於「彰化縣彰化市富貴里民權路169巷2-3號」
彰化懷忠祠的修建，與清治雍正9年12月（1731年）所爆發的「大甲西社之役」相關，
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