蕭王府神轎民俗與宗教
「蕭王府神轎民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object154315 ， 欄位Id的內容是154315 ， 欄位Title的內容是蕭王府神轎 ， 欄位Description的內容是
神輿的主體為小形輦轎，靠背上插有四至六枝的令旗，大多數的神輿以五枝為主，符合廟中所設的神龕數；靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」；轎的兩側為貫通的兩條主轎桿，前後各以麻花式繩結聯結各一條副轎桿，形成兩內兩外四人肩扛的運動。 據說在蕭王爺的信仰普及之初，是用擲筊方式，然居民多感不踏實，乃請示蕭王爺是否可找乩童，降駕代言，王爺表示不可，因王爺降駕必刀斧加身，人必不能受，後經研議，用竹製小靠背椅，兩側綁兩長竹竿，再兩隻小竹竿用繩絞緊，四人似抬轎狀。由於竹轎輕而不牢固，每次有請神問事，必損壞一張，長期下來，竹椅毀損數量驚人。 1941年，袁忠善（即後來的袁書記）仿竹椅用木材設計出第一張木製神轎，可惜已不復存在。現存最早之神轎是那之後，由鄉民王恆炳，加以改進製作出一檯木製神轎，現存於臺灣桃園蕭王府臺灣分堂之王吓顯先生處。而北竿島上現有之鑾駕均由此衍生而出，逐漸發展出各村落特有的「扛乩文化」。北竿輦轎無論在色彩或造型上，都較臺灣顯得更加鮮豔華麗，組合拆收也更為容易。一座神輿可以多神共用。有些具有兩座神輿的廟宇，有主轎、副轎之分，日常求神問卜所抬的是主轎，元宵擺暝遶境則常用副轎。
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Title
蕭王府神轎
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神輿的主體為小形輦轎，靠背上插有四至六枝的令旗，大多數的神輿以五枝為主，符合廟中所設的神龕數；靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」；轎的兩側為貫通的兩條主轎桿，前後各以麻花式繩結聯結各一條副轎桿，形成兩內兩外四人肩扛的運動。 據說在蕭王爺的信仰普及之初，是用擲筊方式，然居民多感不踏實，乃請示蕭王爺是否可找乩童，降駕代言，王爺表示不可，因王爺降駕必刀斧加身，人必不能受，後經研議，用竹製小靠背椅，兩側綁兩長竹竿，再兩隻小竹竿用繩絞緊，四人似抬轎狀。由於竹轎輕而不牢固，每次有請神問事，必損壞一張，長期下來，竹椅毀損數量驚人。 1941年，袁忠善（即後來的袁書記）仿竹椅用木材設計出第一張木製神轎，可惜已不復存在。現存最早之神轎是那之後，由鄉民王恆炳，加以改進製作出一檯木製神轎，現存於臺灣桃園蕭王府臺灣分堂之王吓顯先生處。而北竿島上現有之鑾駕均由此衍生而出，逐漸發展出各村落特有的「扛乩文化」。北竿輦轎無論在色彩或造型上，都較臺灣顯得更加鮮豔華麗，組合拆收也更為容易。一座神輿可以多神共用。有些具有兩座神輿的廟宇，有主轎、副轎之分，日常求神問卜所抬的是主轎，元宵擺暝遶境則常用副轎。
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2020-07-14T14:33:45
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民俗與宗教
「蕭王府神轎民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
神農廟民俗與宗教
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Culture_Place284662
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284662
Title：
神農廟
Description：
日治時期，本地醫療設備簡陋，瘟疫邪術盛行，人畜不安，地區頭人以石頭砌牆，紅瓦頂，立土地公廟祭祀。由於十分簡陋，每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建，現廟址新建三間磚造屋，因地區居
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Title：
羅東奠安宮神農大帝玄天上帝大印
Description：
羅東奠安公玄天上帝、神農大帝大印為長寬各6公分，高3公分的方形木質印章，造型簡樸，無多餘裝飾，印面刻有類似小篆的「玄天上帝神農大帝之神靈印」12字。 大印平日放置於真武殿神龕中央，以方型鐵盒為
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Title：
聖帝廟男科第34首
Description：
感風入肺，咳嗽難唾。熱症相兼，寒邪更忌。如逢嘔吐，丹葯醫治。
欵冬花錢半、前胡四錢、厚朴一錢、蘇子一錢、麻黃五分、苦杏錢半、只實錢半、桔紅錢半、川貝七分、麥芽八分、益智錢二、甘草五分。爐丹一包，
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Title：
北竿芹壁境天后宮
Description：
芹壁境天后宮連江縣北竿鄉芹壁村53號，本廟主祀神天上聖母，陪祀神鐵甲將軍（蛙神）、臨水三夫人（陳、李、林）、威武將軍、通天府二郎神。該廟主要的祭祀活動為每年元宵節期間，農歷正月十三日晚上的擺暝祭典
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Title：
臺之女巫常為人治病、託訴幽冥事 臺灣紀事附錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
今臺中女巫，強半不假師授，至時輒有神附其身，常為人家治病，與託訴幽冥事，有驗有不驗。鬼神以生人代之，理雖迂誕，惟事有徵信，故民間婦女奉祀尤虔，謹厚者亦復如之。
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾捌首
Description：
元參一錢、麥冬一錢、黃柏一錢半、仙查一錢、香茹一錢、薄荷一錢、茯苓一錢、生姜一片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第68首藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於調理咽喉腫痛。麥
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Title：
澎湖信鬼尚巫，生病時不用藥而求福問卜 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
澎湖以海為田，男子日則乘潮掀網，夜則往海捕釣。女人亦終日隨潮長落，赴海拾取鰕蟹螺蛤之屬，名曰「討海」。土瘠民勞，善心易生，人無作奸犯科，亦無僧尼左道之惑。秀業詩書，愚安漁佃，夜戶不蔽，牛羊散牧於野
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Title：
內媽祖廟大人科第十九號
Description：
風退四分、益母一錢、金英一錢、枳壳一錢。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第19首藥籤。風退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。益
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565100
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十九號
Description：
洋參錢半、炙草五分、硃砂八分、白朮三錢、茯苓三錢、鈎陳二錢、丁心。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津
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Culture_Object304334
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304334
Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—羊角
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為羊角。羊角是安置於船頭橫豎板上的栓棍，便於掛錨使用。此外「羊角」同時代表著王船構造所具備
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾柒首
Description：
金線連一錢、防風一錢、荆芥一錢、茯香一錢、香附一錢半、枳壳一錢、水煎服之
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第37首藥籤。金線連（金線蓮），有清熱涼血、除濕解毒的功用。荊芥，防風，一般感冒常用藥物，可以袪
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Title：
馬祖傳統表演藝術：坂里村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三九號
Description：
桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清
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Title：
北竿芹壁天后宮的護國庇民匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「護國庇民」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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Culture_Event151207
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Title：
北竿玉皇廟李哪吒三太子擺暝祭典
Description：
玉皇廟李哪吒三太子位於連江縣北竿鄉坂里村北竿大道82號。正中主神龕為主神李哪吒三太子殿，龍邊左神龕為李金仙姑殿，虎邊右神龕為福德正神殿。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
內媽祖廟眼科第一號民俗與宗教
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606305
Title：
內媽祖廟眼科第一號
Description：
大黃二錢、歸尾一錢、赤芍一錢、川連五分、荊芥五分、麻黃五分、防風五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第1首藥籤。當歸尾和赤芍能活血袪瘀止痛，大黃能夠增進排便消散瘀腫，三者常一起配合
慈生宮幼科第六十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十八方
Description：
內有肺熱。未能清楚。
扶金潤燥。此患無碍。
桑白二錢、菖蒲八分、南杏二錢、津梗錢半、柴胡一錢、沙蔘二錢、生地二錢、酒草一錢。煎服。
桑白能瀉肺平喘，利水消腫，南杏可以止咳平喘，需注意北杏又稱
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府神佛壽誕祭典
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自中國大陸泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居塘岐，並將原鄉神明富美宮蕭王爺及蓮城寺蓮城佛祖隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中，受理信眾求卜
礁溪普恩宮民俗與宗教
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Culture_Place284544
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Title：
礁溪普恩宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月23日的主題是
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一五首
Description：
六一散一錢、青黛、珀末、珠砂各三分、燈心十二節。煎茶。調末服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第115首藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。燈
內媽祖廟小兒科第十六號民俗與宗教
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598278
Title：
內媽祖廟小兒科第十六號
Description：
使君用酒炒、苦楝子、去油武夷各一錢、甘草五分。共為末。每服一錢。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第16首藥籤。使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。苦楝子，行氣止痛
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五七首
Description：
白朮八分、赤苓壹錢、知澤各七分、油桂二分、豬苓七分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤茯苓，知澤（知苓=豬苓、澤瀉），皆為常用的
慈生宮婦科第十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十八方
Description：
外感微寒微熱。須從表裏發洩。
薄荷疎解與生羗。生蔥加些患自截。
藥籤說明了，當受到外邪感染侵擾，身體出現惡寒發熱的現象，需要使用解表的藥物，如薄荷辛涼能治療風熱感冒，生薑與生蔥能發汗解表散風寒
潭邊村歐陽宗祠民俗與宗教
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Title：
潭邊村歐陽宗祠
Description：
歐陽氏族人佔本村人口的4成，為潭邊村第一大氏族。至於家廟興建由來，據《潭邊歐陽氏族譜》〈歐陽宗祠之由來〉記載甚為詳細：「憶本宗祠係吾先祖即七世祖啟綱，那時見兒孫生長欲讀書無閒室可作芸窗，乃於民國庚
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十三號
Description：
復元通氣此方良，癰疽腫毒痛耳瀧。毒氣滯寒不通秀，一服能教毒氣通。
青皮二錢、陳皮錢半、瓜萎二錢、山甲錢半、連翹二錢、甘草二錢、金銀花錢半。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
復元通氣散是一個很好的方
慈生宮幼科第九十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九十三方
Description：
李仁滑石共茵陳。川朴元胡數味真。
各用二錢加燈草。徐徐服下妙如神。
李仁（郁李仁），潤腸通便藥物。滑石，常用的清熱藥物，兼有利尿的功效。茵陳，清熱利溼藥物，可治黃疸。川朴，調理氣機常用藥物，可
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾壹首
Description：
川貝一錢、紫蘇一錢、陳皮一錢半、薄荷一錢、杏仁一錢、黃芩一錢、桑白皮一錢半、升姜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第111首藥籤。川貝，清熱化痰藥物，又可以化痰止咳。紫蘇，一般感冒常用藥
民雄保生大帝廟第四首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第四首
Description：
生地錢半、當歸全錢半、白芍錢半、川芎八分、香附七分。水一碗煎五分，小兒各半。
想必各位都聽過鼎鼎有名的「四物湯」吧？四物湯是補血、活血著名的方劑，由熟地、當歸、白芍、川芎四個藥物組成，和這首藥籤
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一二號
Description：
白菊、白芷、蓮子各四分、淮山一錢、甘草三分。水七分煎三分。
白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致看不清楚的問題得到改善。白芷，一般感冒常用藥物，可以
聖帝廟女科第53首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第53首
Description：
五祀為尊是灶君，吾言指示汝當聞。家中活佛宜虔敬，集福消災事事欣。
生地八分、麥冬三錢、砂仁一錢、益母頭三錢、川貝三錢、取姜母頭切開入鹽一錢用黃布包在火中燒取姜汁出和湯服。爐丹一包，化單合水一碗半
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