興濟宮保生大帝外科第卅五首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第卅五首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487875 , 欄位Id的內容是487875 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝外科第卅五首 , 欄位Description的內容是
甘草、赤芍、當歸、川芎、熟地、砂仁、洋參、白茯、各等分、每服七錢、水碗半、姜三片、棗一枚煎八分。飯後溫服。
原方來自八珍湯,在明代時《外科啟玄》中擴大八珍湯效用,治療痘症日久、氣血已虧之證。醫方集解的八珍湯是用四物湯(當歸、川芎、熟地黃、白芍)加四君子湯(人參、茯苓、白朮、甘草),而此時的八珍湯去掉白朮、白芍,加了砂仁、赤芍,增強理氣活血功效。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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Title
興濟宮保生大帝外科第卅五首
Description
甘草、赤芍、當歸、川芎、熟地、砂仁、洋參、白茯、各等分、每服七錢、水碗半、姜三片、棗一枚煎八分。飯後溫服。 原方來自八珍湯,在明代時《外科啟玄》中擴大八珍湯效用,治療痘症日久、氣血已虧之證。醫方集解的八珍湯是用四物湯(當歸、川芎、熟地黃、白芍)加四君子湯(人參、茯苓、白朮、甘草),而此時的八珍湯去掉白朮、白芍,加了砂仁、赤芍,增強理氣活血功效。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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圖像
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2021-02-01T12:26:53
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第卅五首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
保長公(神偶)─南竿金板境天后宮
Description:
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的保長公,身著黑袍馬褂,手各拿酒壺與竹枝。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於擺暝遶境開始前,保長公於鼓板隊的陪同下,一手持酒壺假作飲酒,一手
慈惠堂民俗與宗教
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509461
Title:
慈惠堂
Description:
圖為慈惠堂1960年代之廟景。慈惠堂位在吉安鄉勝安村,建於1950年(民國39年),與勝安宮比鄰而居,也是一座香火鼎盛的道教聖地,廟中主祀瑤池金母,跟勝安宮所祀之王母娘娘為同一人。其信徒遍布全臺,
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Title:
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾
Description:
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾懸掛於正殿右側(虎邊)次間樑架上,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以深藍色,四邊邊框雕飾以花卉捲草紋,四角則為螭虎紋。
中行「澤周海甸」,陽刻金字,意指媽祖
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Title:
南竿金板境天后宮的孩囝紅紙人偶
Description:
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮主祀天上聖母,陪祀臨水夫人、華光大帝、威武陳元帥、福德正神。臨水夫人為馬祖人的婦幼守護神,具有「求子、安胎、順產、護幼」的多功能神靈。位於金板境天后的的臨水夫人神龕內
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Title:
臺南市大觀音亭第55方
Description:
槐花、生地、榆生、續斷各一錢、烏梅二粒、甘草五分。水一大杯煎四分服。
槐花,清肝熱,涼血止血的藥物。地榆,常常跟槐花一同使用,也是常用的涼血止血藥物。生地,涼血清熱。續斷,補肝腎,活血續筋骨藥物
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Title:
慈生宮幼科第二十八方
Description:
毒從氣化。不可傷脾。
苦寒最忌。宜當慎之。
生蓍錢半、連喬錢半、牛子錢半、草節一錢、生黨二錢、淨花錢半、升麻二分、歸尾錢半。煎服。
淨花(金銀花)、連喬(連翹)、牛蒡子皆能清熱解毒,將熱毒向
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Title:
北竿橋仔境正乙玄壇公廟
Description:
橋仔境玄壇公廟位於連江縣北竿鄉橋仔村100號,主祀趙公明,左側神陪祀林女帥。主要祭祀活動為元宵節擺暝及神明生日時,信徒備置禮意香燭至廟裡祭祀。 本廟主祀神為玄壇元帥趙公明,原祀於玄天上帝廟,經神明
農曆七月囝仔普民俗與宗教
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304960
Title:
農曆七月囝仔普
Description:
陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如,曾佛賜對小池角普度的觀察:「小池角,村中普度最特別的地方,設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普,
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Title:
慈生宮婦科第四十八方
Description:
肝患日久了。憂患最損神。
先當掃心地。服藥可回春。
白蒺藜二錢、杞子二錢、桔梗二錢、杭菊二錢、甘草一錢、絲瓜絡二錢、白芍二錢、蕤仁二錢、生地二錢。煎服。
婦女久患肝病,同時肝氣鬱化火,且因病
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Title:
湖西濟陽堂蔡氏族親會102年冬至日祭祖 祭祖程序
Description:
據蔡氏家廟神主牌及族譜記載,湖西蔡氏第十七世始祖蔡才六,以及十六世祖蔡秩賓,叔姪兩人於明崇禎年間徙澎開墾。
本文件內容由湖西濟陽堂蔡氏族親會所提供,冬至祭祖對宗族來說是一項重要的例行儀式,希望子
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Title:
田將軍廟重建廟誌─莒光福正境田將軍廟
Description:
本碑文為田將軍廟重建廟誌,現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境田將軍廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小
拜紅斗民俗與宗教
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Title:
拜紅斗
Description:
馬祖的紅斗屬於民間信仰。人的運勢與星辰相關,四方或圓形的斗代表宇宙星辰,而北斗記載人的生命,朝拜斗或禮斗就是希望人的本命能常旺。紅斗代表元辰的星辰體系,裡面盛裝米、籤牌、尺、剪刀、紅筷、紅紙、榕枝
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十四首
Description:
洋參壹錢、炙芪壹錢、舊地壹錢、別甲二分、地骨五分、生地二錢半、當歸一錢半、白芍八分。水一碗煎五分。
西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。炙芪(蜜製黃耆),補氣藥物,治氣
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第六〇號
Description:
兔絲一錢、枸杞一錢、故紙一錢、青鹽五分、石斛五分、小茴五分、吧戟五分、舊地一錢、菖羊錢半、棗仁八分、丹皮八分。水碗二煎六分。
兔絲(菟絲子)、枸杞、吧戟(巴戟天)、故紙(補骨脂)用以補肝腎,強筋
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Title:
蘇澳晉安宮原蘇澳神社石燈籠基座
Description:
蘇澳晉安宮廟前牌坊有兩座原為蘇澳神社之石燈籠基座。蘇澳神社於1936(昭和11)年即有籌造之計畫,1937(昭和12)年7月決定神社敷地在蘇澳庄糞箕湖字紅湖,即今日的蘇澳國中校址處。蘇澳神社之
北竿塘岐境廣玄宮民俗與宗教
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Title:
北竿塘岐境廣玄宮
Description:
位於連江縣北竿鄉塘岐村273-4號的廣玄宮,主祀北極玄天上帝,乃是新北市板橋區漢生東路廣玄宮在全國的第六間分宮。1997年農曆四月三日,臺北三菱旅行社的周副總經理陪同板橋廣玄宮七位師父為普渡法事前
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅九首
Description:
杜仲、歸中各錢半、蓮子、牛七各壹錢。水一碗煎四分。
杜仲,腰痠痛常用。歸中(當歸),補血藥物。蓮子,可以補脾腎,及安寧心神。牛七(牛膝),下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補
炸轎民俗與宗教
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Title:
炸轎
Description:
這張照片是合界威揚宮遶境完成回到廟裡時所拍,當時轎子在拜廟前,就看到村民在地上擺滿了鞭炮,接著就看到轎班站在鞭炮附近,開始旋轉轎子,並且點燃鞭炮,雖然炮的量沒有很多,但當下覺得那煙霧還是很壯觀,而
松山進安宮男科第三十號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第三十號
Description:
木瓜一錢、木通一錢、澤舍二錢、當歸二錢、紫苑一錢、茯神二錢、連召二錢、甘草一錢、紅棗六枚、生姜二片。水一碗二分煎六分,渣一碗煎五分,連服十劑。
方中澤舍是澤瀉的別名,可以利尿祛濕清熱,與木通同用
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第四十二號
Description:
柴胡七分、生元七分、黃岑五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨八分、知母四分、生姜二片、灯心。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。柴胡,一般感冒有發燒時使用。生元(生地),常用的清熱藥物,尚
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Title:
澎湖竹灣村許陳昧葬禮─披麻帶孝
Description:
兩張相片為西元1971年(民國60年)初秋所拍攝,地點為澎湖縣西嶼鄉竹灣村後山的小地名,現今為靠近竹灣村紫菜礁附近荒地。
主要為竹灣村信奉基督教的許氏家族,許明白長老的母親許陳昧女士過世,從圖一
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第七十二首
Description:
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢。鴨母一隻去五尖半水酒(火+朕)二支香久服之。
冬蟲夏草是一種蟲生真菌,可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰,但由於是明清時代才被正式記載,所以不像常用中藥有較確切的使
南澳神社民俗與宗教
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Title:
南澳神社
Description:
南澳神社位於南澳部落的天主堂斜對面小山上,為當地一處置高點,站在過去神社的參道上可一覽大南澳平原風貌。 南澳神社的正式名稱為「南澳祠」,據昭和15年(1940)總督府文教局社會課所出版的《臺灣
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Title:
吃太多海蒜會腹瀉 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description:
海蒜:殼似蛤,肉垂三寸餘,色白,上有黑點,食之多患腹瀉。
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Title:
頭城城隍廟大神尪-武判官
Description:
武判官,為城隍爺部屬,一般立於城隍爺右側,職司協助城隍執行判決。頭城城隍廟武判官大神尪,頭戴帽冠,身著蟒袍,雙手持雙錘。其神將會組織為「文武會」。 台灣的大神尪(神將)文化,以宜蘭頭城、新北蘆
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第七七號
Description:
白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水一碗煎五分。
白茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴。丹皮(牡丹皮),清熱
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第五一號
Description:
甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。
甘菊(即菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天))、菖羊(肉蓯蓉)用以補腎,強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗,澀精止瀉、寧心
慈生宮外科第四十九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第四十九方
Description:
外癢不堪。內困風濕。
用藥一洗。其病退急。
地枯子二錢、大風艾五錢、生蒼朮五錢、水浮萍一兩、白礬二錢。水煎洗勻遍體。
這則藥籤在幫助解決因為體內有風溼之邪,導致皮膚癢得厲害地病症。處方:地枯
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第九首
Description:
洋參、白朮、白茯、甘草、半夏各五分、蜜柴、白芍、釣藤各一錢、陳皮四分。水六分煎三分。
西洋參,氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。甘草,可顧護脾胃的功能。半夏,燥濕化痰藥物,可以止嘔。
馬祖喪葬習俗:喪服民俗與宗教
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Title:
馬祖喪葬習俗:喪服
Description:
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。在服飾上,除了為亡者作七與作光時須著全套孝服外,平日不會披麻帶孝繫帶,多在左臂繫
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