碧霞宮民俗與宗教
「碧霞宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284496 ， 欄位Id的內容是284496 ， 欄位Title的內容是碧霞宮 ， 欄位Description的內容是
「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇……三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切……待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」──岳飛《滿江紅》，每每讀及這闋詞，總能感受到岳飛的滿腔熱血，即便是身處於相對承平的時代，澎湃心情依舊。 岳飛，字鵬舉，１１０３年出生於相州湯陰，是宋朝的抗金名將，１１４１年宋高宗以謀反罪名賜死，得年３９歲，後人為之平反，宋孝宗時詔諡「武穆」，１２１１年宋寧宗追封為鄂王。臺灣以岳飛為主神的廟宇並不多，宜蘭碧霞宮為其中之一。 碧霞宮又稱為岳武穆王廟（俗稱岳飛廟）。１８９６年，臺灣割讓給日本的第二年，宜蘭士紳經由扶鸞得到神喻：「應以宣揚忠孝，感化人心，勸人向善為要，不必返鄉。」在前清進士楊士芳、李望洋發起下創建碧霞宮，取「碧血丹心望曉霞」之意，是宜蘭唯一一間岳恩主鸞堂。 碧霞宮設有「勸善局」，宣講善書，教化社會，並設有「樂施社」，從事施藥、施棺、助學、濟急等社會福利。而每年的農曆二月十五日是為岳飛誕辰，碧霞宮都會舉行盛大的慶典，包括三獻釋典古禮和跳演武佾舞等傳統民俗，其中的武佾舞氣勢威武雄壯，和孔廟祭典的文佾舞有明顯的對比。 就算未能親臨(節錄)
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Culture_Place284496
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Title
碧霞宮
Description
「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇……三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切……待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」──岳飛《滿江紅》，每每讀及這闋詞，總能感受到岳飛的滿腔熱血，即便是身處於相對承平的時代，澎湃心情依舊。 岳飛，字鵬舉，１１０３年出生於相州湯陰，是宋朝的抗金名將，１１４１年宋高宗以謀反罪名賜死，得年３９歲，後人為之平反，宋孝宗時詔諡「武穆」，１２１１年宋寧宗追封為鄂王。臺灣以岳飛為主神的廟宇並不多，宜蘭碧霞宮為其中之一。 碧霞宮又稱為岳武穆王廟（俗稱岳飛廟）。１８９６年，臺灣割讓給日本的第二年，宜蘭士紳經由扶鸞得到神喻：「應以宣揚忠孝，感化人心，勸人向善為要，不必返鄉。」在前清進士楊士芳、李望洋發起下創建碧霞宮，取「碧血丹心望曉霞」之意，是宜蘭唯一一間岳恩主鸞堂。 碧霞宮設有「勸善局」，宣講善書，教化社會，並設有「樂施社」，從事施藥、施棺、助學、濟急等社會福利。而每年的農曆二月十五日是為岳飛誕辰，碧霞宮都會舉行盛大的慶典，包括三獻釋典古禮和跳演武佾舞等傳統民俗，其中的武佾舞氣勢威武雄壯，和孔廟祭典的文佾舞有明顯的對比。 就算未能親臨(節錄)
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2020-02-24T19:15:33
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民俗與宗教
「碧霞宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮男科第四十五方
Description：
每逢子刻叩空中。清水彌杯面向東。
一味伏龍肝煎飲。氣虛脾洩自奇功。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉。現今臨床上多用赤石脂來代替灶心土。脾虛
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Title：
梧棲朝元宮第九七方
Description：
四神一兩。ऌ?小肚。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第97首藥籤。「四神」即四神湯，所使用的芡實、蓮子、淮山（山藥）、茯苓等藥物，具有利濕、健脾胃、固腎補肺、養心安神、增強免疫力等功能。 可以治療消化
三界爺印民俗與宗教
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Title：
三界爺印
Description：
此項物件為三界爺印，此印璽用於發放通知單以及丁口簿封面的用印。此印章目前放置於總幹事陳增章自宅，製作的年代不詳，需待考究，而印章狀況保存良好，印章上面刻有「桃園縣 楊梅市 新屋鄉 八本簿 三界
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Title：
匾額（2）威武陳將軍─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「威武陳將軍」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而斑駁脫落，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾陸首
Description：
丹皮一錢、茯苓一錢、生地一錢、桔梗一錢、澤舍一錢、薄荷一錢、棗肉一錢、益母草一錢半、淮山一錢、冬瓜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第56首藥籤。茯苓，常用利水藥物，透過尿液排除體內水濕
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第76號
Description：
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。（煎泡六味丸服）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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Title：
宮下岩棺(I號岩棺及II岩棺)
Description：
一、種類：生活及儀禮器物。二、主要材質及特徵：火山角礫岩，以端刃石器配合石錘，以雕鑿方式鑿出岩棺凹槽。三、尺寸：宮下I號岩棺：長450cm，高220cm，厚度80cm。宮下II號岩棺：長193cm，寬
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Title：
馬祖生育習俗：做出幼
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任。於97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告指出，近年馬祖地區很少人會在結婚前請道士辦做出幼。
根據該計畫普查
東引張將軍廟民俗與宗教
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Title：
東引張將軍廟
Description：
東引張將軍廟位於中柳村大紫澳上方，主祀神為張將軍，只有元宵節才有排瞑活動。廟址處舊稱柴澳仔，鄉中傳說1911年某日，東引林姓居民與友人清早未日出時至柴澳仔拾海螺貝等之田，林君發現浮屍，告知友人，友
廖府先生廟第三四號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三四號
Description：
獨活二錢、姜活錢半、川芎二錢、只壳錢半、洋參二錢、柴胡三錢、前胡錢半、赤苓二錢、生甘錢半、桔梗二錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。姜活（羌活），獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛
民雄保生大帝廟第八首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第八首
Description：
川芎、天麻、生麻、白芷各錢二、細辛四分。水一碗煎五分，小兒各半。
這是一首治療頭暈、頭痛的藥籤。川芎行氣活血，善治頭痛，治頭痛的名方「川芎茶調散」即以川芎為主藥；天麻常用來治療暈眩；生麻指的是升
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Title：
1961年暖暖靈義郡高蹺隊參加百年慶踩街
Description：
「暖暖靈義郡高蹺隊參加百年慶踩街」照片，拍攝時間為1961年（民國50年），拍攝地點為暖暖靈異郡，由楊樹春、鄭畢勝、王振蕙、郭美洲、李添慶、吳淑芳、張鳳美攝影提供，基隆市立文化中心發行。照片中
花蓮港神社的一側民俗與宗教
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Title：
花蓮港神社的一側
Description：
照片為花蓮港神社的一側。花蓮港神社興建於大正五年（1916），供奉北白川宮能久親王、開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命），從花蓮港神社往下俯視可以看見當時的田園景色以及荳蘭、吉野村一帶，當時神
利澤簡廣惠宮建築沿革民俗與宗教
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Title：
利澤簡廣惠宮建築沿革
Description：
利澤簡廣惠宮，又稱「王公廟」，主祀廣惠尊王謝安，由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。1871（同治10）年，因王公神蹟靈驗，由乩童倡首建廟。1884（光緒10）年，因廟宇破損而修繕。至日治末年
大甲鎮瀾宮大人科第五號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五號
Description：
木通一錢、淮七一錢、炙草一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮七（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常
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Title：
東莒猛澳劉大王廟重建碑誌─莒光猛澳劉大王廟
Description：
本碑文為東莒猛澳劉大王廟重建碑誌，現存於連江縣莒光鄉大坪村的猛澳劉大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
莒光一鄉二島，猛澳居其東
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Title：
六房天上聖母婦科第十三首
Description：
傷風咳嗽骨蒸寒。氣急正浮痞壅關。髓腦彈眩兼悶亂。良方雖服也慢慢。
茯苓一錢半、甘杏仁一錢半、麥文一錢、炙知母一錢、桔梗一錢、炙双白一錢、桔紅一錢、蘇梗八分、甘草四分。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十二號
Description：
黑支二錢、桔梗七分、麥文七分、牛旁六分、連召五分、黃岑五分、蘇卜四分、甘草四分、元參三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。黑支（即梔子炒焦使用），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。桔梗，可以宣發肺
內媽祖廟大人科第九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第九號
Description：
竹茹五分、麥文一錢、金蟬三個、麥芽四分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第9首藥籤。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥文冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清
縮小版米粉羹攤車位民俗與宗教
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Title：
縮小版米粉羹攤車位
Description：
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版米粉羹攤車位，長：29公分、寬：22公分、高：31公分，以檜木為材質，於2016年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口，地址為宜蘭市舊
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二號
Description：
汗洩陽虛小便，肢難微急屈伸停。傷寒伏在大陽經，風寒暈腫是不寧。
桂枝一錢、澤瀉一錢、附子一錢、甘草一錢、芍藥二錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服三帖。
此方用於風寒感冒，汗流不止，導致身體
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三七號
Description：
枝子、白菊各八分、歸尾、黃苓、黃柏各七分、桑葉一錢、麻黃、甘草各五分。水一碗煎五分。
枝子（梔子）、黃苓（黃芩）、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱，平肝明目，是眼科要藥。加上桑葉可
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Title：
頭城慶元宮前殿龍邊門聯對
Description：
頭城慶元宮前殿中港間中門與左右小港間邊門，均銘刻以陰刻金字之聯對，且字體都不相同，相當具有特色。
慶元宮前殿龍邊門聯對所採用之字體為「大篆」，其上聯為「欽若昊天訖于四海」，下聯為「迪我高
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三六號
Description：
金蟬一錢、白菊一錢、桑葉一錢。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。桑葉可以疏散風熱，清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型，以及相關之眼睛的
大甲鎮瀾宮眼科第28號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第28號
Description：
金蟬一錢、蒙花一錢、谷精一錢、望月一錢、豬肝一個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；密蒙花、谷精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥
慈生宮幼科第二十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十五方
Description：
陰功積下兒孫受。此語明明古有之。
欲保此兒當立善。虔心禱告再求醫。
此籤無任何方劑或中藥，說明平時多做善事可為後代子孫積福報，此為自古以來的道理，若祈求孩子能平安健康，除了儘早帶小孩去看醫生，
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十九首
Description：
鳳凰退四分、益母草、枳壳、金英各一錢。水一碗煎四分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。益母草，活血化瘀藥物，古代常用於婦女產後調理，故
阿祥師民俗與宗教
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Title：
阿祥師
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為晚年的「阿祥師」。
「阿祥師」本名為黃河祥，出生於民國三年（1914），逝世於
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Title：
西嶼鄉外垵村溫王宮（外塹宮）
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文中，所拍攝的建築是「西嶼鄉外垵村溫王宮」，作者姜佩君於文中對圖片描述「外垵村位於西嶼鄉末端，是澎湖縣內大的漁村，也是最有錢的漁
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Title：
高雄道德院大人科第八九號
Description：
金蟬一錢、文銀一錢、灯心一錢、珠碧散五分。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。銀對多種病菌具有高效抗菌殺
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