晉安宮 （張公廟 ）民俗與宗教
「晉安宮 （張公廟 ）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282800 ， 欄位Id的內容是282800 ， 欄位Title的內容是晉安宮 （張公廟 ） ， 欄位Description的內容是
據《晉安宮沿革史》所記，本廟於1827（道光7）年由安溪蘇士尾、張光明等先賢，從泉州永春恭請法主公渡海來台，在白米甕永春建祠奉祀，以鎮壓蠻荒瘴癘及番害，為本鎮最古老廟宇，且為本鎮主母廟。另據「晉安宮興建緣起」碑記所載：「因該祠受颱洪之侵襲而傾斜，遷於海神廟（即今砲台山上日人所建神社之前身）合祀，同治11年(1872）重建向東之廟於現址，同治13年(1874）欽命提督羅大春駐紮蘇澳，捐資五百圓興建瓦屋草舍五間於廟旁為課讀學堂，興學美德遺徽尚在，旋於1875年（光緒元年）六月，三澳總董王秀俊、鄭禮泉、黃寶忠暨舖戶庄民籌勒石於廟前永誌事蹟。日大正13年(1924）地方縉紳雷萬福、林維巖、黃阿熊先生等，又再倡首於現址重建南向寬敞之廟，並更名晉安宮。」晉安宮左龕另供奉「永春晉安宮蘇澳鎮開拓發起人先賢英靈神位」一座，落款「歲次丙戊」和「蘇澳鎮」（據推測應為1946年以後開始供奉），神位旁有一長形木箱，上書「張公廟創設發起人保存箱」，內有一幅已褪色淺藍舊布，書有發起人楊仕溜等26人先賢姓名，永遠崇思先民建廟祀之勞蹟。
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Title
晉安宮 （張公廟 ）
Description
據《晉安宮沿革史》所記，本廟於1827（道光7）年由安溪蘇士尾、張光明等先賢，從泉州永春恭請法主公渡海來台，在白米甕永春建祠奉祀，以鎮壓蠻荒瘴癘及番害，為本鎮最古老廟宇，且為本鎮主母廟。另據「晉安宮興建緣起」碑記所載：「因該祠受颱洪之侵襲而傾斜，遷於海神廟（即今砲台山上日人所建神社之前身）合祀，同治11年(1872）重建向東之廟於現址，同治13年(1874）欽命提督羅大春駐紮蘇澳，捐資五百圓興建瓦屋草舍五間於廟旁為課讀學堂，興學美德遺徽尚在，旋於1875年（光緒元年）六月，三澳總董王秀俊、鄭禮泉、黃寶忠暨舖戶庄民籌勒石於廟前永誌事蹟。日大正13年(1924）地方縉紳雷萬福、林維巖、黃阿熊先生等，又再倡首於現址重建南向寬敞之廟，並更名晉安宮。」晉安宮左龕另供奉「永春晉安宮蘇澳鎮開拓發起人先賢英靈神位」一座，落款「歲次丙戊」和「蘇澳鎮」（據推測應為1946年以後開始供奉），神位旁有一長形木箱，上書「張公廟創設發起人保存箱」，內有一幅已褪色淺藍舊布，書有發起人楊仕溜等26人先賢姓名，永遠崇思先民建廟祀之勞蹟。
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2020-02-23T23:56:21
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民俗與宗教
「晉安宮 （張公廟 ）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
討海人遭遇漂游王船的傳說(桶盤耆老口述)
Description：
此由澎湖縣桶盤里耆老所口述。討海人在海上遭遇王船是澎湖傳說相當常見的主題，討海人咸信遭遇王船時需開艙為王船添載，日後將保佑其漁獲豐收，如未開艙則會漁獲大減。此外，桶盤討海人將所遭遇的不順，如捕不到魚或
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Title：
竹山天主堂龍眼樹
Description：
照片為竹山天主堂主建物前的龍眼樹，圖中可看到1954年底新建的神父宿舍已經完成，當地的家長們正在接小朋友放學，根據原為竹山天主堂教友的郭色卿修女口述，這棵龍眼樹應是1954年至1955年由德裔美籍
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Title：
六房天上聖母婦科第二十六首
Description：
脾腎俱虛，氣不行通，痲和水以輕清，骨蒸伏火乃胅閉，若失提防症變更。
大腹皮一錢半、草果一錢半、赤苓一錢半、白朮澤舍各一錢半、桔紅二錢、木瓜一錢、防已一錢、木通一錢、服三帖。藥頭水一碗半煎6分、渣
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第25號
Description：
白菊五分、谷貞一錢、綠豆壳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白菊花能發散風熱。谷貞（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。綠豆壳（綠豆殼）性寒能解熱毒。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證
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Title：
節能減碳透白西裝
Description：
節能減碳透白西裝，為黃勇任老師於2016年的創意西服作品，衣長72.5，袖長57.5，肩寬46.5，上圍100，腰圍90公分。黃師傅表示，製作西裝，主要之務是配合比例，才會有美感，譬如西服上下半身
羅東開明宮民俗與宗教
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Title：
羅東開明宮
Description：
羅東鎮開明宮主祀國聖公（開台聖王）。早年羅東主要貿易進出口，都是仰賴南門港運送；南門川往東匯入冬山河，接到下游加禮宛港出海。船仔頭於今羅東國小旁清潭路上，因商業熱絡，開始出現集散貨物的市集，也就逐
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第八首
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯五分、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山一錢、扁豆六分、甘草五分、羗炮棗各一粒。水五分煎三分。
桂枝，一般感冒常用藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可以保護脾胃功能。
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Title：
竹山天主公教會教友留影
Description：
照片為1956年竹山天主堂教友們於天主公教會新修的神父宿舍前之合影，照片上記有：「1956年5月27日竹山天主公教會教友堅振留念」。由於初期的新教友，必須先經過一段時間修習《聖經》成為慕道友後，最
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Title：
平口金緞帶燈籠花器
Description：
林朝欽藝師「平口金緞帶燈籠花器」作品，直徑：15公分、高度：35公分；以緞帶、紙板為材質，完成於2017年10月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201
圓頂山砲台民俗與宗教
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Title：
圓頂山砲台
Description：
本圖來自第十六期《硓古石》季刊〈澎湖事情〉之翻譯文，譯者為魏廷朝。圖為圓頂山砲台，照片翻攝自《台灣歷史影像》（楊孟哲，1996）。圖中是位於現今澎湖本島的圓頂山砲台，原有一架Armstrong砲，
內媽祖廟大人科第八二號民俗與宗教
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606695
Title：
內媽祖廟大人科第八二號
Description：
菖蓉四錢、熟地二錢、枸杞四錢、小茴八分。水二碗煎八分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第82首藥籤。菖蓉（肉蓯蓉），補腎藥物，還可以補益精血，兼有潤腸通便的功效。枸杞，補肝腎藥物，對眼睛有保護的
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Culture_Place512835
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Title：
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架
Description：
利澤簡永安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐，採木作三通五瓜之疊斗式構架。大通瓜筒採象首造型，二通以上則採傳統金瓜筒造型，且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑，屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置
軍民聯歡團拜民俗與宗教
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Title：
軍民聯歡團拜
Description：
國軍進駐馬祖後，每至大年初一，各島行政中心廣場都舉行軍民聯歡團拜，地區部隊出動舞龍、舞獅、漁夫、村姑、旱船、彩蚌及踩高蹺表演，以及學校方面安排兒童舞蹈演出，歡天喜樂、鑼鼓喧闐，年味十足，一時間人潮
蘇澳頂寮城隍廟城隍教子民俗與宗教
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Title：
蘇澳頂寮城隍廟城隍教子
Description：
由蘇澳鎮舊頂寮北應媽廟與南應公廟合祀一廟的頂寮城隍廟，有一相當知名的特殊民俗，即「城隍教子」或「城隍爺管教囝仔」。此民俗係源自2007年左右，有位冬山鄉婦人到頂寮城隍廟求助，稱因自己小孩叛逆難管教
東引蕭大王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引蕭大王廟擺暝祭典
Description：
蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村31號附近。正殿共有一神龕，主祀蕭大王與蕭大王夫人。擺暝活動始於祀神傳說，原本僅有當初發現神像的四戶人家祭祀，信徒本人或者後代皆有承續上一代的祭祀習慣，於每年舉辦。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇二號
Description：
九層塔一把、古松皮一錢、生肉四兩。◎半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。古松皮，
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Title：
鈸（2）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的鈸(圖片右側)，由兩個圓形的銅片互相撞擊發聲的。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保
臺南市大觀音亭第17方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第17方
Description：
羗活、獨活、前胡、柴胡、洋參、茯苓、川芎、桔梗、枳壳、甘草、各五分、生姜叁片。水貳中杯煎八分服。
本方多用於體質虛弱的人感冒，或是小兒感冒、免疫力較差，不易復原，所以加了洋參補氣，增加抵抗力。羗
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Title：
葫蘆墩_豐原神社狛犬俯角照
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，民國52年廟成、76年修建，主祀福德正神。廟前陳設了從豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）搬來的狛犬，似意同鎮守廟口的石獅。 狛犬（こまいぬ，K
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六七首
Description：
不見水豬肺壹個、帶根尾風蔥一支、白胡椒七粒。入肺內，水燉一支香久。服之。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第67首藥籤。不見水豬肺（豬肺），有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳
聖帝廟女科第45首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第45首
Description：
降氣除煩滲濕瘳，消痰解煥自無憂。調他痞逆兼處火，連服三劑可免愁。
紫蘇錢半、白朮錢三、白茯錢三、雙白一錢、桔梗一錢、麻黃五分、甘草五分、只實錢半、丹皮一錢、澤瀉一錢、百合一錢。爐丹一包，化單合水
慈生宮眼科第六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第六方
Description：
腎水不滋。肝火燥動。
白芍三錢、車前二錢、白菊二錢、桑白三錢、朱苓三錢、澤瀉二錢、鮮竹茹二錢。水煎服。
鮮竹茹、桑白（桑白皮）清心肺之火，可以減輕部分上火的症狀；澤瀉、朱苓（豬苓）、車前（車前
聖帝廟男科第80首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第80首
Description：
冒風所傷，寒惡非常。此症難醫，速求上蒼。
菊花一錢、白朮一錢、防風一錢、吧參一錢、當歸一錢、乾羗一錢、桂枝一錢、黃岑一錢、牡蠣一錢、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。爐丹一包，化單合水一碗
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五五號
Description：
洋參八分、川蓮八分、萬京八分、羗活五分、甘草五分。水一碗煎五分。
西洋參有補氣益陰之功效。川蓮（黃連）清熱燥濕解毒。萬京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羗活（羌活）散寒祛風，勝濕止痛。甘草生用清熱
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Title：
六房天上聖母婦科第五十六首
Description：
冷熱不和症未成。脾虛食積脹心胸。三劑連服如能効。再問他方症自輕。
山查肉三錢、烏梅三錢、蟬退三隻、連服三帖。藥頭水一碗煎5分、渣一碗煎5分。
脾胃虛弱容易導致人體消化功能失常，若飲食積聚於腸胃
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Title：
西嶼鄉外垵村溫王宮（外塹宮）
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文中，所拍攝的建築是「西嶼鄉外垵村溫王宮」，作者姜佩君於文中對圖片描述「外垵村位於西嶼鄉末端，是澎湖縣內大的漁村，也是最有錢的漁
梧棲朝元宮第十一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第十一方
Description：
柴胡一錢、當歸一錢、莪朮六分、妥草五分、茯芩一錢、卜荷八分、丹皮一錢半、黑枝一錢半、元胡一錢半、香附六分、赤芍一錢半、益章一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第11首藥籤，本方為「逍遙散」加減。為
大甲鎮瀾宮眼科第66號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第66號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、鹿茸五分、羚羊五分、熟地錢半、豬肝一個。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上熟地對腎有陰陽雙補的
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六九號
Description：
中白、硃砂各四分、牛黃一厘、黃柏二分、共為末、另金蟬三個。
煎湯泡服。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化
廖府先生廟第五〇號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第五〇號
Description：
防風二錢、京芥二錢、升麻錢半、元參錢半、生甘錢半、牛旁錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。防風，京芥（荊芥），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解
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