全村動起來的喪葬習俗民俗與宗教
「全村動起來的喪葬習俗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible489993 , 欄位Id的內容是489993 , 欄位Title的內容是全村動起來的喪葬習俗 , 欄位Description的內容是
馬祖因屬港灣澳口地形,形成一澳口一村落的分布模式,早期墓葬儀式受限於人力搬運的能力與地形,多數墳墓並不會離村落太遠。過去一般民眾多在自家土地上設立簡易墓穴,只有少數財力雄厚的家族才能修築墳墓,負責勘輿的法師與造墓師傅部分是從原鄉聘請而來,後來隨著交通方式便利,臺灣人到馬祖的數量增加,才開始出現閩南匠師及其造墓技術。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》分析,此種墳墓分布模式與馬祖先民在福建原鄉的型態相似,且村落內也有高比例同鄉群聚的現象,因此早期村內若發生喪事,必定是全村動員協助喪家辦理喪葬事宜,各家都會準備大量冥紙也一同祭祀祖先與親戚。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=489993&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/91FADE0F-E98C-44BD-831B-F16E94CC1551 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-19T15:19:39 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible489993
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Title
全村動起來的喪葬習俗
Description
馬祖因屬港灣澳口地形,形成一澳口一村落的分布模式,早期墓葬儀式受限於人力搬運的能力與地形,多數墳墓並不會離村落太遠。過去一般民眾多在自家土地上設立簡易墓穴,只有少數財力雄厚的家族才能修築墳墓,負責勘輿的法師與造墓師傅部分是從原鄉聘請而來,後來隨著交通方式便利,臺灣人到馬祖的數量增加,才開始出現閩南匠師及其造墓技術。 根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》分析,此種墳墓分布模式與馬祖先民在福建原鄉的型態相似,且村落內也有高比例同鄉群聚的現象,因此早期村內若發生喪事,必定是全村動員協助喪家辦理喪葬事宜,各家都會準備大量冥紙也一同祭祀祖先與親戚。
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圖像
LastUpdateTime
2020-06-19T15:19:39
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民俗與宗教
「全村動起來的喪葬習俗民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object599220
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599220
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第29首
Description:
升麻、荊芥、防風、牛蒡各八分、刈根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、薄荷各四分、甘草四分、淡竹葉三片。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第29首藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可
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Culture_Object563859
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563859
Title:
高雄道德院大人科第六四號
Description:
金石松三分、連子五分、半夏三分、馬尾系五分。水六分煎三分。
金石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。連子(蓮子),可以補脾胃,以及安寧心神。半夏,燥
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Culture_Object514134
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514134
Title:
殺豬公,敬鬼神─七月半
Description:
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
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Culture_Object606449
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606449
Title:
內媽祖廟眼科第六八號
Description:
正五島鮑魚二兩。每清早,泡鹽水服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第68首藥籤。中醫認為鮑魚有滋陰補養之效,而且補而不燥,有平肝潛陽、解熱明目之效。五島是日本長崎縣的地名,以盛產鮑魚聞名。泡鹽水
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Culture_Invisible282253
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282253
Title:
員山新城埔大眾廟值年七月中元普度爐主與頭家應辦事項
Description:
在員山新城埔大眾廟龍邊牆面有一塊牌子,清楚地說明了中元普度值年爐主與頭家在普度當日應辦事項。 值年爐主在普度日(中元日)當天,需負責:總鋪棚、內外鼓(道士及傀儡戲)、牌樓(廟前及新城橋頭)、拜
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562736
Title:
高雄道德院眼科第三十七號
Description:
支子七分、白菊七分、當歸尾八分、甘草五分、黃柏七分、黃芩七分、双白一錢、毛黃一錢。水碗煎五分。
支子(梔子)、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱,平肝明目,是眼科要藥。加上双白
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅八首
Description:
(夜光散)當歸、川芎、熟地、酒芍、夏枯草、蒙花、羗活、洋參、故紙、石斛、枸杞、棗仁、各一錢。調熟小焙茶服之。
當歸、川芎、芍藥、熟地是《局方》四物湯的組成,可以用來活血補血。石斛可補腎強陰,能令
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487506
Title:
六房天上聖母婦科第二十九首
Description:
見症傷風入肺室。沈速壅寒氣難通。須知仔細勤調治。用葯溫柔勿輕攻。
烏藥一錢半、白朮一錢、吧參七分、升麻七分、沈香四分、白芷四分、木瓜四分、青皮四分、甘草四分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
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Culture_Object304139
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304139
Title:
《硓古石》季刊第53期》-山口正昭回憶錄-懷念的故鄉馬公(下)
Description:
本回憶錄分上下期連載,本期為下期。作者山口正昭先生,居住日本佐賀縣佐賀市。昭和3年(1928年)出生於澎湖廳馬公街。祖父山口忠六、父親山口秀次及他本人山口正昭,三代均住過澎湖,他並感性地以「故鄉」
大甲鎮瀾宮眼科第39號民俗與宗教
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Culture_Object564595
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564595
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第39號
Description:
双葉二錢、白菊八分、夏枯八分、香付八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。双葉(桑葉)、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香付(香附)疏肝理氣、止
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Culture_Object487546
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487546
Title:
六房天上聖母婦科第六十八首
Description:
目眩頭痛濕風傷。壯熱憎寒四肢強。晴痛痰多心悶亂。六神靜養保平安。
吧參、茯苓、只壳、姜活、獨活、川芎、桔梗、柴胡、前胡、卜荷、各一錢、生甘五分、生姜三片、若瀉加黃芩、黃連。藥頭水一碗半煎7分、渣
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566604
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十五首
Description:
茯苓、白朮、阿加、川芎、當歸各壹錢、姜棗三粒。水不論煎服之。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿加(阿膠)滋陰補血。姜(生薑)溫中散寒,大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中,補血滋
慈生宮婦科第二十九方民俗與宗教
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Culture_Object486626
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486626
Title:
慈生宮婦科第二十九方
Description:
內寒外熱。尚未湊功。
疎表導裏。妙在其中。
酒芍錢半、酒歸身錢半、頂上桂心二分局服、覆花二錢、川地骨三錢。溫煎服。
方中的白芍、當歸、桂心,為《備急千金要方》裡的一帖婦科良方的組成,主要治療
慶安宮民俗與宗教
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Culture_Place179139
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179139
Title:
慶安宮
Description:
「慶安宮」,為基隆最有名的媽祖廟,俗稱「基隆媽祖宮」,興建於1815年(嘉慶20年),廟址在今基隆市仁愛區忠二路一帶。「慶安宮」名列基隆3大廟、基隆8大風景之一「慶安朝聖」(1974年,民國6
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Title:
高雄道德院大人科第八一號
Description:
金佛草一錢、水梨干一錢。水煎作茶。
金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆的胃氣,而有止嘔的功效。中醫認為,梨子含有膳食纖維,水分充足,可以促進腸胃蠕動,生津止渴,有解酒,通便,止咳,滋潤肺
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十三號
Description:
傷風咳嗽骨蒸寒,氣急難難痛雍關。髓腦彈眩兼關亂,良方雖服亦溫仝。
白茯錢半、杏仁一錢、知母一錢、麥冬一錢、蘇梗八分、桔紅八分、炙双白八分、甘草五分。水碗二煎六分、連服三劑。
此藥籤說明婦人因外
內媽祖廟小兒科第五二號民俗與宗教
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598315
Title:
內媽祖廟小兒科第五二號
Description:
黑枝一錢、桔梗、麥文七分、牛房六分、連召、黃岑五分、蘇卜、甘草四分、元參三分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第52首藥籤。黑枝(即梔子炒焦使用),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。結梗(
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Title:
西衛宸威殿牌匾0011(玄天著德)
Description:
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「玄天著德」。上款:祝西衛宸威殿重建落成誌慶題詞:「玄天著德」下款:開台澎湖天后宮管理委員會主任委員 楊國夫副主任委員 許輝星委員 曾堅一黃如樂 高敏雄葉
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563896
Title:
高雄道德院大人科第一〇〇號
Description:
雞肝一個、各貞錢半、木賊一錢、甘菊五分。水三分酒一分朕之。
雞肝具有豐富的維生素A,維持正常生長和生殖機能的作用,能保護眼睛,維持正常視力,防止眼睛乾澀、疲勞,也能夠增強人體的免疫反應,抗氧化,
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第六十四首
Description:
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、姜半夏、各二分。水不拘煎服。
石松(即伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。蓮子,可以補脾胃,以及安寧心神。馬尾鬚(即馬尾草)
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第五籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
送王儀式從閉門不出到熱鬧圍觀的傳說(桶盤耆老口述)
Description:
此由澎湖縣桶盤里耆老所口述。早期送王儀式舉辦期間,信徒多極為戒慎恐懼。客神王爺離境前夕,繞境隊伍經過家門前,信徒多不敢圍觀,甚至閉門不出。近來送王遶境已轉變為熱鬧非凡的廟會活動,此種轉變普遍存在於臺灣
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第一五號
Description:
川芎五分、蒙花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。水碗二煎六分。
密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥,川連(黃連)、犀角、條芩(
元宵扛乩民俗與宗教
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Title:
元宵扛乩
Description:
元宵扛乩與平日扛乩的意義不同。平日扛乩是為一般民眾請神解惑,元宵扛乩則是為了擺暝酬神時的迎神遶境活動。一般來說,具有兩座神輿的廟宇,元宵遶境時常用副轎出巡,遶境時常安好武將形神祇於轎上,代表主祀神
北竿亮島趙大王廟民俗與宗教
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Title:
北竿亮島趙大王廟
Description:
亮島古名橫山,後名浪島,故前總統蔣經國任政戰主任時,春節來浪島慰問島上官兵,後改名亮島。亮島趙大王廟建於1964年,根據1974年6月1日軍方所寫的廟史沿革,「民國五十四年,國軍進駐,慘澹經營,大
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Title:
炫妙宮在橋仔頭,祀吳真人 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description:
炫妙宮 在橋仔頭。祀吳真人.嘗為人治病,有奇效;酬以祀田若干頃。
員山七賢再興宮神桌頂桌民俗與宗教
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Title:
員山七賢再興宮神桌頂桌
Description:
員山七賢再興宮神桌頂桌置於正殿中央神龕前方,為長條形桌,桌面兩端上翹,尾端呈捲曲狀。神桌正面可分成上下兩段,上段兩側以龍柱與鰲魚插角支撐頂端桌面,兩根龍柱之間則由13片透雕花堵所構成,雕工相當
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅九首
Description:
桑葉二錢、白菊、下枯草、香附各八分、木賊壹錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
桑葉、白菊花、木賊、下枯草(夏枯草)有疏風清熱,清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生
石泉朱王廟民俗與宗教
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Culture_Place302933
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Title:
石泉朱王廟
Description:
澎湖縣馬公市石泉里朱王廟,位於聚落南側偏東處(石泉里33號),主祀朱府王爺。創建於清道光15年(1835)。相傳原廟位在聚落東南端,本來由石泉、前寮、菜園三社共祀,後來才各自分靈興建宮廟。
石泉
梧棲朝元宮第二九方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第二九方
Description:
川連一錢半、條岑二錢、黃柏一錢半、支子一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第29首藥籤,名為「黃連解毒湯」。本方適用於三焦(人體體腔內的筋膜結締組織,傳統中醫認為是輸送水氣的通路)濕熱聚集停滯的常
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