學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564934 ， 欄位Id的內容是564934 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首 ， 欄位Description的內容是
別甲、甘草、赤芍各六分、知母四分、柴胡四分、青荷七分、地骨七分、胡蓮八分、生地七分、灯心三十節。水八分煎四分。
別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。赤芍，清熱藥物，兼有涼血活血的功效。知母，清熱藥物，還可以滋腎陰，退虛熱，處理腎陰不足導致的虛火上炎（常見手足心熱，舌頭紅），可同時清熱滋陰。柴胡（此應指銀柴胡），胡蓮（胡黃連），清虛熱藥物，腎陰虛導致的腎火虛熱可以用。青荷（青蒿），清熱解毒藥物。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，可以治療骨蒸虛熱，中醫骨蒸指的是如骨頭發熱的虛熱症狀。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。灯心草，清熱藥物，另有利尿的功效。營養不良的小兒在感受外邪後，出現的發熱症狀，傳統上會使用這類處方。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首
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別甲、甘草、赤芍各六分、知母四分、柴胡四分、青荷七分、地骨七分、胡蓮八分、生地七分、灯心三十節。水八分煎四分。 別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。赤芍，清熱藥物，兼有涼血活血的功效。知母，清熱藥物，還可以滋腎陰，退虛熱，處理腎陰不足導致的虛火上炎（常見手足心熱，舌頭紅），可同時清熱滋陰。柴胡（此應指銀柴胡），胡蓮（胡黃連），清虛熱藥物，腎陰虛導致的腎火虛熱可以用。青荷（青蒿），清熱解毒藥物。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，可以治療骨蒸虛熱，中醫骨蒸指的是如骨頭發熱的虛熱症狀。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。灯心草，清熱藥物，另有利尿的功效。營養不良的小兒在感受外邪後，出現的發熱症狀，傳統上會使用這類處方。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T11:53:25
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object564577
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564577
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第22號
Description：
元參一錢、連子心五分、白菊一錢。煎作茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。連子心（蓮子心），清心火藥物。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性
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487169
Title：
聖帝廟女科第7首
Description：
胎元觸碍，孕必為災。脇背痛楚，急用安胎。臨產能推，三服宜哉。
須知謹慎、悞藥必害、川芎八分、條岑一錢、紫蘇梗四分、陳皮四分、炙草四分、甘草四分、棗仁三分、北高麗一錢、蓮肉二錢、仙查錢半、白朮一錢
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Title：
慈生宮婦科第十六方
Description：
終日持齋禮佛。意原致敬殷殷。
先當洗除惱恨。方為敬信天神。
坤草三錢、藕節五枝、紅棗十枚。加些爐灰煎服。
藥籤說明了，很虔誠整天持齋禮佛，仍然需要將心中的煩惱悔恨徹底放下，才是真正的敬拜天神
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Culture_Place284654
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284654
Title：
面山的媽祖廟 – 昭應宮
Description：
宜蘭市民口中的「媽祖宮」— 昭應宮，初建於清嘉慶13年 ( 西元1808年 )，是居民的信仰中心，也是聚會的場所，主祀媽祖，從祀觀世音菩薩及水仙尊王。原廟為二殿式建築，坐西朝東，廟門面向大海，喻媽
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Title：
頭城城隍廟大神尪－青臉小鬼
Description：
青臉小鬼，為城隍爺部將。頭城城隍廟青臉小鬼大神尪為真人等身之小型大神尪，鬼首雙角造型，青臉，身著黑袍。城隍爺遶境時，由兩位小鬼在陣頭最前開路，青爺、白爺接續在後。其神將會組織為「勝安社」。 台
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Title：
金板境天后宮建築裝飾上的對場競技
Description：
依據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》，從南竿的金板境天后宮左右兩側的墀頭來看，可見兩側的創作主題有明顯不同，為所謂的「對場作」。此種對場競技源由於迎神祭典上，各方陣頭欲
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Title：
內媽祖廟眼科第二十號
Description：
川連五分、朱砂五分、大黃一錢、甘草一錢。共末一錢。泡小種茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第20首藥籤。川連（黃連）、朱砂（硃砂）能清心火，安心神；大黃能幫助排便，瀉下清熱；甘草則調和諸藥；以
拜月民俗與宗教
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152374
Title：
拜月
Description：
馬祖的節俗習慣多源於福州一帶，中秋節稱為「八月十五」或「八月中秋」，拜月為一大特色。在傳統馬祖人的思維中，秋節是月宮娘娘（太陰星君, 太陰娘娘）的祭辰，家中的主婦約莫在夜間八點時分在家門口，擺設素
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598262
Title：
內媽祖廟小兒科第四號
Description：
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第4首藥籤。白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱蔻砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代
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Culture_Object280870
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Title：
女巫為生病的人祈求康復 中山傳信錄卷第六 台灣文獻史料叢刊
Description：
女巫為人祈疾者，曼聲唄誦徹夜，無鼓樂。
永鎮廟過火民俗與宗教
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Culture_Event602905
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602905
Title：
永鎮廟過火
Description：
壯圍鄉「永鎮廟」是宜蘭代表性的開漳聖王廟，也是永鎮村民崇奉的信仰中心。每年農曆二月十五日是開漳聖王聖誕，由永鎮廟分身或分香出去的開漳聖王神像，都會趕回祖廟歡聚，並舉辦祝壽典禮、誦經祈福等活動，
高雄道德院眼科第二號民俗與宗教
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562701
Title：
高雄道德院眼科第二號
Description：
羚羊一錢、元參一錢、黃岑一錢、支子錢半、乙厘一錢、防風一錢、甘草五分、荊芥一錢、丹皮一錢。水二碗煎六分。
支子（梔子）、元參（玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用
慈生宮外科第八十方民俗與宗教
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486465
Title：
慈生宮外科第八十方
Description：
外似熱。內實涵。陰症也。
大熟地三錢、川芎三錢、赤芍三錢、香附三錢、歸身三錢、白芥子二錢、熟附子一錢、上官桂二分另包。水煎服。
所謂的「陰症」，是指雖然看起來是在發熱，其實是因為體內寒冷而致，
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Culture_Object244166
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244166
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
扛乩儀式：請神與問神民俗與宗教
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Culture_Invisible151702
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151702
Title：
扛乩儀式：請神與問神
Description：
扛乩儀式（請神+問神）通常需事先商定，日子找好、人員齊備下進行，除非臨時性急事。會場裡，還須有儲備的乩將在旁，以進行人力的補充。為求答覆的具體精細，做為行事的依據，常耗費兩、三個小時以上的時間，甚
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Culture_People629931
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Title：
盧加閔在台南宣教師公墓的墓碑
Description：
盧加閔醫生抵達台灣中部，開啟台灣中部基督教醫療的曙光。
1890年2月25日（清光緒拾陸年），甘為霖牧師陪同與盧加閔醫生到彰化來，評估何處適合設立醫館。當時希望能包含禮拜堂、宣教師宿舍、醫館醫生
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三號
Description：
人參敗毒治初瘡，一切癰疽總能功。患致斯方宜仔細，增寒壯熱汗出通。
荊芥錢二、防風錢半、姜活錢半、獨活錢半、前胡錢二、柴胡錢二、桔梗錢二、川芎一錢、枳壳一錢、茯苓錢二、人參一錢、甘草一錢、銀花錢半
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Title：
《硓古石》季刊第32期〈龍舌蘭盛開時〉（封底照片）
Description：
本圖片為硓古石季刊第32期的封底照片，圖片主題名-龍舌蘭盛開時，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣湖西鄉西溪村，主要在描述龍舌蘭盛開時的景象：黎明即出門，仰望長空，肩挑鋤具，一天的希望由然而生。高
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第三首
Description：
蓮子錢半、淮山、土茯苓、金英各一錢。水一碗煎四分。
蓮子，可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾伍首
Description：
虎珀四分、柿霜七分、中白七分、川貝五分、硃砂四分、甘草三分、砰砂二分、大片一分、川連五分。共幼末。薄荷一錢、陳皮一錢、金蟬五隻、灯心一只。四味煎湯和服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第85首藥籤。
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾叄首
Description：
木通一錢、枳壳一錢、木賊一錢、梔子一錢、茯香一錢、檳榔一錢、砂仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第23首藥籤。木通，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排除。枳壳（枳殼），常用的
馬祖文化禁忌：生育民俗與宗教
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Title：
馬祖文化禁忌：生育
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有些禁忌從當代眼光看來亦有其道理。馬祖地區在生育方面的禁忌，像是孕婦不能在房裏拿剪刀剪東西、不能進寺廟、不能吃狗肉與兔肉等；生產時則禁止
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八首
Description：
蟬退、神粬、淮山、金英、枳壳各一錢。水碗二煎六分。
蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。神粬，消食藥物，腸胃中有消
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Title：
高雄道德院眼科第四十四號
Description：
川芥一錢、當歸一錢、兔糸一錢、故紙一錢、伏盆一錢、甘杞一錢、車前八分、甘菊八分、舊元三錢。水碗二煎六分。
當歸、舊元（熟地）滋陰補血。兔糸（菟絲子）、甘杞（枸杞）、伏盆（覆盆子）滋補肝腎。故紙（
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十九號
Description：
世態炎涼向足論，鞠躬惟應酬至尊。脩德方能培子弟，積財未必蔭兒孫。
無方，宜發脩心願。
世俗情態、人情冷暖反覆無常，竭盡心力只為了實現最重要的事情。唯有修養品德才能夠栽培後代，累積財富未必能夠庇
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Title：
坤坵境趙大王廟建落成碑記─莒光坤坵境趙大王廟
Description：
本碑文為坤坵境趙大王廟建落成碑記，現存於連江縣莒光鄉坤坵村趙大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
民國三十年代，沿海水災頻仍，一
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五五首
Description：
常山、麥文各三分、檳榔壹錢、柿蒂五分。水八分煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。柿蒂，降氣止嘔藥物
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十三首
Description：
知母、黃栢、生地、胆草、車前、澤瀉、元參、枝子、木賊各一錢、白菊、甘草各六分、紅花三分。水一碗三煎六分。
知母、黃柏、膽草、枝子（即梔子）能清肝腎臟腑經絡的火熱之氣，生地、元參還兼有滋養陰質的效
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Title：
匾額（6）恩澤覃敷作客人─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「恩澤覃敷作客人」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
豐田俱會一處民俗與宗教
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Culture_Place222320
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222320
Title：
豐田俱會一處
Description：
豐田村俱會一處位於豐裡國小對面小巷內，原為日本密教佈道場所（佈道館已毀）及墓園，目前尚存墓園遺跡「俱會一處」，以日本密教翻譯，其意為—「不論你是否信奉佛的人，當你往生後，經由密教師父加持超渡，你將得以
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