學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564934 ， 欄位Id的內容是564934 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首 ， 欄位Description的內容是
別甲、甘草、赤芍各六分、知母四分、柴胡四分、青荷七分、地骨七分、胡蓮八分、生地七分、灯心三十節。水八分煎四分。
別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。赤芍，清熱藥物，兼有涼血活血的功效。知母，清熱藥物，還可以滋腎陰，退虛熱，處理腎陰不足導致的虛火上炎（常見手足心熱，舌頭紅），可同時清熱滋陰。柴胡（此應指銀柴胡），胡蓮（胡黃連），清虛熱藥物，腎陰虛導致的腎火虛熱可以用。青荷（青蒿），清熱解毒藥物。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，可以治療骨蒸虛熱，中醫骨蒸指的是如骨頭發熱的虛熱症狀。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。灯心草，清熱藥物，另有利尿的功效。營養不良的小兒在感受外邪後，出現的發熱症狀，傳統上會使用這類處方。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首
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別甲、甘草、赤芍各六分、知母四分、柴胡四分、青荷七分、地骨七分、胡蓮八分、生地七分、灯心三十節。水八分煎四分。 別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。赤芍，清熱藥物，兼有涼血活血的功效。知母，清熱藥物，還可以滋腎陰，退虛熱，處理腎陰不足導致的虛火上炎（常見手足心熱，舌頭紅），可同時清熱滋陰。柴胡（此應指銀柴胡），胡蓮（胡黃連），清虛熱藥物，腎陰虛導致的腎火虛熱可以用。青荷（青蒿），清熱解毒藥物。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，可以治療骨蒸虛熱，中醫骨蒸指的是如骨頭發熱的虛熱症狀。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。灯心草，清熱藥物，另有利尿的功效。營養不良的小兒在感受外邪後，出現的發熱症狀，傳統上會使用這類處方。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T11:53:25
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十八號
Description：
鹿肚草二錢、沉香一錢、木賊錢半、生羌錢半。羊舌一個，水九分，酒三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。鹿肚草，鹿肚中所食之草，能治噎嗝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷
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Title：
寺廟台帳訂正關係-1
Description：
寺廟台帳訂正關係
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Title：
南竿金板境天后宮千里眼像
Description：
南竿金板境天后宮的千里眼像，高74公分，面寬32公分，深度23公分。彩繪色料以黃、紅、金、黑、綠色調為主。彩繪紋飾上，使用粉線技法裝飾圖案，紋樣以吉祥題材內容為主要裝飾。
依據《「107年連江縣
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Title：
第二代醫院的多功能餐廳
Description：
1958年6月12日第二代醫院主體建築完工，能提供良好的醫療環境予病患的照護，但是醫院第一期完工僅包含正面的主體建築，新建築後面的病房、廚房，仍是舊的建築，要等到1966年第二期完工後，整個第二代
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Title：
梧棲朝元宮第一一九方
Description：
蘇子一錢、桔紅一錢、當歸一錢、前胡一錢、厚朴一錢、水沉香一錢、半夏一錢、生姜五分、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第119首藥籤，名為「蘇子降氣湯」。本首藥方組成與《太平惠民和劑局方》的「蘇
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Title：
田將軍廟重建廟誌─莒光福正境田將軍廟
Description：
本碑文為田將軍廟重建廟誌，現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境田將軍廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十一首
Description：
甘菊、吧戟、枸杞、蓯蓉各一錢、五味五粒。水二碗煎一碗。
甘菊（即菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（即巴戟天）、蓯蓉（即肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧
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Title：
梧棲朝元宮第二七方
Description：
茯芩二錢、白芍一錢半、生薑三片、炒朮一錢半、附子一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第27首藥籤，名為「真武湯」。這個方與《傷寒雜病論》中的「真武湯」相近，治療的病機針對腎的臟腑生理功能衰弱，脾胃又
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Title：
台灣美術工藝在宜蘭特展
Description：
《頂真意匠-台灣美術工藝在宜蘭特展》為宜蘭美術館策畫，宜蘭縣政府文化局於2016年2月出版，關於莊伯和的台灣民俗工藝策展的《頂真意匠—臺灣美術工藝在宜蘭特展》，為2015年12月25日至2016年
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Title：
民雄保生大帝廟第四十五首
Description：
冬花一錢、川貝一錢、中白一錢、陳皮一錢、風蔥一支、羗蠶八分、羗棗各二。水一碗煎五分，小兒各半。
川貝、中白（尿壺中，人尿自然沈結的固體物）能清熱化痰，對於肺熱咳嗽有效。冬花（款冬花）能化痰止咳，
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Title：
民雄保生大帝廟第五十六首
Description：
北柴一錢、蒼朮一錢、枝子八分、川芎八分、冲五香散七分。水八分煎四分，小兒各半。
北柴（即北柴胡）能疏肝解鬱、提升陽氣，枝子（即梔子）善於清熱，蒼朮則能除濕健脾。川芎的功效是行血活血，冲五香散（五
聖帝廟女科第37首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第37首
Description：
氣虛濕熱，二便不和。腰膝痿軟，頭目暈眩。
黃芪錢半、五味一錢、黃連一錢、神粬一錢、豬苓一錢、柴胡三分、甘草三分、於朮五分、麥冬五分、陳皮五分、生地五分、蒼朮五分、澤瀉五分、當歸四分、吧參四分、升
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Title：
開道鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以
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Title：
興濟宮保生大帝外科第六首
Description：
槐花炒枳壳炒去外側柏葉芥穗各等分為末，每服三錢，空心調湯下。
「枳壳」即「枳殼」。本方為《普濟本事方》中的槐花散，方中槐花清大腸濕熱，涼血止血，側柏葉助槐花涼血止血；荊芥穗祛風理血止血，枳殼寬腸
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十九首
Description：
初痢疾、白頭翁錢半、黃栢一錢、黃岑錢半、川黃連錢二、蓁皮八分、枳壳錢半。水碗半煎七分。
白頭翁，一種植物的根，並非鳥類的白頭翁。主要功效為清熱解毒，常常用於腸道發炎引起的腹瀉。黃芩，黃連，黃柏（
西莒迎神遶境陣頭-呵班民俗與宗教
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Title：
西莒迎神遶境陣頭-呵班
Description：
西莒的威武陳元帥廟是島上全民的信仰中心，每年擺暝系列中的迎神作客活動陳元帥分別前往西路境（西坵村）以及田澳境（田沃村）各停留一星期，遶境迎神儀式於白天舉行，相較於馬祖其他島嶼入夜後遶境有所不同；陳
嵵裡萬善宮護牆上聯民俗與宗教
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Title：
嵵裡萬善宮護牆上聯
Description：
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
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Title：
俗信鬼尚巫，遇病群相禱禳 新竹縣志初稿卷五 台灣文獻史料叢刊
Description：
凡誕子酬神、生辰賽愿，各演雜劇；賓朋慶賀，酒席連宵，花費無既。居喪者，延請僧、道誦經拜讖，求為考妣超升，相習為風；間有守道不為者，群罪以不孝。而又信鬼、尚巫，遇病群相禱禳，曰「進錢補運」；金鼓喧騰
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十號
Description：
熱發肺經疾已成，雲遮瞳子翳遮精。大黃双白瀉肝火，一服能教眼轉明。
双白二錢、姜活錢二、金蟬錢二十個、木賊錢半、川連二錢、防風錢半、石羔二錢、大連錢二、白芷錢二、白菊錢半、蔓京錢二、甘草八分。水碗
慈生宮外科第八十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十三方
Description：
沖犯灶神。宜誠禳解。
丹皮、澤瀉、前胡、元胡、木通各二錢。水煎服。
藥籤是提示求籤者，此病痛是因沖犯了灶神而致，宜誠敬謙虛，以求化解。並提供了幾味藥物：丹皮，清熱涼血活血；澤瀉，淡滲利溼，透過
石頭城福德廟民俗與宗教
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602978
Title：
石頭城福德廟
Description：
三星鄉鄰近山區，為早期漢人與原住民之交界，故當地衝突不斷。石頭城為行健村內聚落之一，是為十九世紀中葉，漢人移墾居民為抵禦泰雅族人，以石頭將墾地圍起來，而得此名。石頭城福德廟為行健村石頭圍的地方
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首
Description：
茯神、白朮各壹錢、棗仁、洋參各六分、遠志、歸中各三分、福員肉三粒。水碗二煎六分服。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化功能。酸棗仁，遠志，寧心
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Title：
高雄道德院大人科第三七號
Description：
金石松二錢、防風錢半、荊芥錢半。水碗四煎七分。
金石松（伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。防風，荊芥，性質辛溫，是一般感冒常用的藥物，可以袪除風邪、緩解因為風寒所致的身體
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Title：
當地習俗有病皆請神醫，以糠、米畫字為神方 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗重掆神，有病請神醫之。神輿兩轅，前一人肩其右、後一人肩其左，其行顛簸不定。病家用糠或米置箕中，前左轅忽低忽昂，點注糠、米間作畫字狀，以為神方；即醫死不悟也。
聖帝廟男科第27首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第27首
Description：
虛驚氣積在心頭，坐臥不安夢夜遊。洩漏兼寮惟此品，清心寡慾保無憂。
茯神一錢、細辛一錢、山茱錢二、地骨一錢、干刈一錢、當歸四錢、連子心五分、元參錢半、苦參葉五分、黃柏錢二、菖蒲八分、金薄七張、（辰
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Culture_Event303544
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303544
Title：
廟宇文化0013(教演劇藝)
Description：
1912年7月30日《臺灣日日新報》六版報導，當時位於港仔尾鄉的佛寺（應為今之澎湖縣湖西鄉「許家村」港元寺，因港元寺內碑記有提到：「本寺奉祀觀音佛祖並配祀諸神聖…」）重建落成，由保正許朝宗提倡以召
箬飯[米時]民俗與宗教
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Culture_Invisible152372
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152372
Title：
箬飯[米時]
Description：
農曆七月半是中國傳統的鬼節，在臺灣的七月半中元普渡很是慎重熱鬧，但在馬祖的七月半除了祭拜祖先之外，沒有其他的活動。這一方面是因為早期馬祖的環境困乏，過年和元宵節已耗去相當的財力和物力，所以七月半從
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Title：
六房天上聖母男科第三十四首
Description：
感冒入肺咳嗽。積氣兼寒熱症。寒邪自去小兒。嘔吐急驚同治。
冬花二錢、炙百合三錢、甘杏仁一錢半、天花八分。藥頭水碗一碗煎5分、渣8分煎4分。
冬花即款冬花，是一種植物的花蕾，12月或地凍前，當花
蔣經國與孝子釘民俗與宗教
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Title：
蔣經國與孝子釘
Description：
清朝道光年間，福建泉州南安有一孝子姓蕭，其父隻身來臺謀生，經數年毫無音信，蕭孝子年幼，思親心切，隨母渡海來臺尋父。當時清廷在笨港置水陸訊兵防止偷渡，母子在外海沙汀下船，涉水登陸，同遭急流捲散，蕭孝
天主教堂內的機車騎士民俗與宗教
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Title：
天主教堂內的機車騎士
Description：
機車騎士的照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父約於1972年所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是騎乘摩托車的一對叔
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