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北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟民俗與宗教

北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place154664 , 欄位Id的內容是154664 , 欄位Title的內容是北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟 , 欄位Description的內容是 北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟位於連江縣北竿鄉芹壁村90號,本廟雖名五靈公廟,但中央正龕主祀觀音大士,因其神格位階高,旁祀五靈公、楊府大人,虎爺。每年農曆正月二十九日(拗九)晚上有祈夢習俗,心有疑問者為求神助解答,當晚落日時分至廟裡上香禱告後,即宿於廟中,次日清晨即將夢中所見告之於乩童解夢。 據「馬祖北竿境龍角峰廟簡介」所述︰「龍角峰廟神衹溯源於江西龍虎山,分爐到福建省長樂縣彰港鎮棲檔龍峯村,後因龍峰山之巔,有石岩突兀而立,形似「龍角」,故而聞名「龍角峰」。1941年由村民恭迎到北竿大坵村供奉家中。而芹壁村的伍靈公廟則建於1967年,由大坵居民林木蘭將祖廟香火袋帶至芹璧村,村民因其靈驗於是建廟奉祀,其仰來源之傳說︰民國初年,大坵漁業興盛,村民常從大陸請來補網師父,有一年林木蘭家中亦請來一位中國大陸師父補漁網,其工作完成之後返回中國大陸時,將其所帶來之一把油紙傘遺留在林家大門門後角,家人常見夜裡該處異光閃爍,經查看發現該傘,上繫一只龍角峰五靈公香火袋,林家於是供奉之,林木蘭之母精通草藥之術,供奉五靈公後更如有神助,更加靈驗,救人無數,於是前往中國大陸尋訪「龍角峰五靈公」以謝神恩,終於訪得龍角峰五靈公祖廟,分爐回來北竿大坵奉於家中,並開放村民共同祀奉。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=154664&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/F7C67D02-1F3F-46A9-AB62-F827D0EF91E0 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T16:07:05 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place154664

Id

154664

Title

北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟

Description

北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟位於連江縣北竿鄉芹壁村90號,本廟雖名五靈公廟,但中央正龕主祀觀音大士,因其神格位階高,旁祀五靈公、楊府大人,虎爺。每年農曆正月二十九日(拗九)晚上有祈夢習俗,心有疑問者為求神助解答,當晚落日時分至廟裡上香禱告後,即宿於廟中,次日清晨即將夢中所見告之於乩童解夢。 據「馬祖北竿境龍角峰廟簡介」所述︰「龍角峰廟神衹溯源於江西龍虎山,分爐到福建省長樂縣彰港鎮棲檔龍峯村,後因龍峰山之巔,有石岩突兀而立,形似「龍角」,故而聞名「龍角峰」。1941年由村民恭迎到北竿大坵村供奉家中。而芹壁村的伍靈公廟則建於1967年,由大坵居民林木蘭將祖廟香火袋帶至芹璧村,村民因其靈驗於是建廟奉祀,其仰來源之傳說︰民國初年,大坵漁業興盛,村民常從大陸請來補網師父,有一年林木蘭家中亦請來一位中國大陸師父補漁網,其工作完成之後返回中國大陸時,將其所帶來之一把油紙傘遺留在林家大門門後角,家人常見夜裡該處異光閃爍,經查看發現該傘,上繫一只龍角峰五靈公香火袋,林家於是供奉之,林木蘭之母精通草藥之術,供奉五靈公後更如有神助,更加靈驗,救人無數,於是前往中國大陸尋訪「龍角峰五靈公」以謝神恩,終於訪得龍角峰五靈公祖廟,分爐回來北竿大坵奉於家中,並開放村民共同祀奉。

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圖像

LastUpdateTime

2020-07-14T16:07:05

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 487473
Title: 六房天上聖母男科第九十六首
Description: 痢症非常閉結為殃。誤服穢物腹痛如鎗。又兼鬱氣力倦所傷。 白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連一錢半、黃芩一錢半、桂枝一錢半、木通一錢半、梹榔一錢半、甘草七分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 仲夏浪漫葉形蕾絲夏紗-純白蕾絲葉形夏紗
Description: 仲夏浪漫葉形蕾絲夏紗-純白蕾絲葉形夏紗,林桂麗老師於2017年製作,肩寬40,袖長21,衣長58,衣寬49公分。這是林桂麗老師於7、8月的葉子夏紗課程,讓報名課程的學員來享受親手編織涼爽夏紗的樂趣

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Title: 員山七賢再興宮神桌頂桌
Description:   員山七賢再興宮神桌頂桌置於正殿中央神龕前方,為長條形桌,桌面兩端上翹,尾端呈捲曲狀。神桌正面可分成上下兩段,上段兩側以龍柱與鰲魚插角支撐頂端桌面,兩根龍柱之間則由13片透雕花堵所構成,雕工相當

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Id: 278373
Title: 評論抓皮肉的治療方式之謬 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description: 評曰:抓皮肉療其病,甚奇。然世上有似焉者。今夫雷公逞怒,霹靂動天地,當此時,設屋上避雷線,則電氣轉散,而不毀其屋。然則抓肉癒病,亦或傚此顰,而得免二豎之怒歟?

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七十首
Description: 羊腰一付、生鹽少許。每清早朕熱服之。 總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕,應為燉煮的意思。生鹽(青鹽)的功用是清熱瀉火,少許與羊腎共燉煮,應也

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Title: 西衛宸威殿牌匾0014(弘慈惠群)
Description: 此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「弘慈惠群」。題詞:「弘慈惠群」下款:行政院政務委員臺灣省政府主席林政則敬獻中華民國一0二年三月吉時「弘慈惠群」此匾為西衛宸威殿重建落成時,由時任(第22

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一九首
Description: 中白、地龍各三分、血珀、乙金各分三、川貝、川連、青黛、硃砂、甘草各貳分。共為末調童小便服。 人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十號
Description: 雞鳴散治瘰癧生,熱毒結核氣不行。破曉雞鳴井心水,每服三錢漸佳享。 胡粉一錢、朴硝二錢、梹榔五錢、黑牽牛一兩、生大黃二錢、共末。 氣機鬱滯不運行,導致熱毒結核,形成瘰癧,可以服用雞鳴散治療。胡粉

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Title: 北竿坂里境蕭王府
Description: 坂里境蕭王府位於連江縣北竿鄉坂里村。坂里境蕭王府約於1940至1950年代從北竿塘岐玉封蕭王府分香至村長王長明家中,除供奉蕭王爺、蓮城佛祖、金王爺、南京先生、哪吒三太子、袁書記六位大人外,另供奉蕭

MOC_Id: Culture_Object487905
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Title: 興濟宮保生大帝眼科第五首
Description: 大黃、朴硝各二錢、豬母、桔梗、甘菊、羗活各七分、歸尾、元參、黃岑、車前、木賊、郁李各一錢。水一碗六煎八分。 以大黃、朴硝清熱瀉下,元參清熱養陰,豬母是民間藥馬齒莧的俗稱,與黃芩共用有清熱解毒之效

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Title: 慈生宮男科第七十四方
Description: 下步(部)痰濕。大腸閉結。 發表攻裏。後調脾胃。 白雞芷籐、檑爛作粥食。 藥籤描述的症狀,有表淺的病症,也有深部的病症,原因是由身體下半身的痰溼,或大腸氣滯閉結造成。籤用藥物為:白雞芷籐(白

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Id: 561880
Title: 廖府先生廟第四九號
Description: 双皮三錢、杏仁三錢、浙貝錢半、瓜蔞二錢、川連錢半、桔梗二錢、前胡二錢、生甘二錢、棗二粒。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。双皮(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九二首
Description: 小母雞一隻、熟地五錢、當歸四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油貳兩。水酒各半朕而服。 小母雞的肉具有溫中益氣,補精填髓,益五臟,補虛損的功效,可以治療由身體虛弱而引起的乏力、頭暈等癥狀。熟地,常用的滋

MOC_Id: Culture_Event629731
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Title: 早年全台基督徒聚會處聯合退休聚會
Description: 至1955年,台灣已經有四處基督徒聚會處建立教會,包含:台北聚會處(1950)、台中聚會處(1953)、北投聚會處(1954)及基隆聚會處(1955),這是1955年淡水聯合退修會的記錄。 19

MOC_Id: Culture_Object232470
Id: 232470
Title: 木柱「德普人間垂兩露恩罩海上靜鯨鰲」─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮之木柱,為2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫後,將原位於正殿以支撐屋頂重量的4座大木柱中的兩座,以廟宇內重要、有意義之廟宇文物,展示於天后宮之西廂房。 2019年8月

MOC_Id: Culture_Object516000
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Title: 新年合影於玉里協天宮
Description: 此張照片為1970年代時的農曆春節期間,葉柏強先生與其兄弟姊妹在玉里協天宮前合照之照片。協天宮,在昔日又稱為「宣化堂」,此別稱可以從許多日治時期照片中的一塊匾額清楚看見,可惜的是,此匾額現已失蹤,

MOC_Id: Culture_Object487668
Id: 487668
Title: 興濟宮保生大帝大人科第九首
Description: 竹菇五分、麥芽四分、蟬退三分、麥冬一錢。水一碗煎五分。 竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥芽,消食藥物,主要用於澱粉類的食物消吃太多,消化不良,可以加速澱粉類食物的消化速度。蟬退,

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Title: 廟宇文化0019(清理水溝)
Description: 此則記錄是根據1913年3月21日《台灣日日新報》六版報導,文中記錄1913年當時因大雨容易淤積髒水,於澎湖縣馬公市復興里的海靈殿前,對衛生影響甚劇,所以官方發包水溝工程來改善。 文中報導:該年蘇

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Title: 夏日海島薰衣草夏紗
Description: 創意毛衣DIY編織老師林桂麗,從事鉤針、棒針編織達三十餘年,開班授課也已25年,夏日海島薰衣草夏紗,為林桂麗老師於2020年5月製作的「鄉村草原系鏤空貝形夏紗」作品之一,肩寬37,袖長14,衣長5

MOC_Id: Culture_Object278000
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Title: 柬埔寨每五、六月中毒氣流行,以白豬、白羊祭祀 廈門志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description: 大魚「望之如山。 每五、六月中,毒氣流行,即以白豬、白羊祭;否則災荒)、風母(似猿;打死得風即活。惟以菖蒲塞其鼻,則死不復生矣) 。

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Title: 六房天上聖母婦科第二十四首
Description: 屢問堂前叩問願。須知孝順勝求神。仙方莫救虧心症。妙葯難醫短行人。 生地一錢半、防風、姜活、防巳、黃芩、蒼朮各一錢半、甘草一錢、川芎五分、知母五分、細辛五分、生姜三片、紅棗三粒。藥頭水一碗半煎7分

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十一號
Description: 解表除邪,先梯部位。以免啥嗟,其病雖急。此方服之,降氣清邪。 蒼朮一錢、厚朴一錢、白叩八分、水沉八分、甘草八分、台烏一錢、陳皮錢半、壇香一錢、砂仁一錢、伏香一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二

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Title: 高雄道德院大人科第三八號
Description: 黑干姜一錢、白芥子四分、白古月三分、烏棗一錢、紅棗一錢。水八分煎四分。 黑干姜(炮薑),溫性比較強的藥物,可以溫暖脾胃來止血,也能溫通經絡、驅散寒邪。白芥子,溫肺化痰藥物,味辛散,可以行氣散結。

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八五首
Description: 珀珠、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末,陳皮、金蟬為湯送下。 珀珠,即琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質汞,現今已經禁用這

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Title: 頭城城隍廟大神尪-青爺
Description: 青爺,為城隍爺部將,為一般城隍廟罕見之大神尪。頭城城隍廟青爺大神尪為真人等身之小型大神尪,青臉,頭戴綠色冠帽,身著綠色袍服,身帶鎖鍊。城隍爺遶境時,由兩位小鬼在陣頭最前開路,青爺、白爺接續在後。其

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅八首
Description: 桔仔二郎、西瓜二郎、椿皮、茯苓皮、姜皮。水一碗煎五分。 桔仔,理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水;西瓜,解暑除煩;椿皮,清熱燥濕;茯苓皮,健脾滲濕;姜皮(生薑皮)宣胃陽以散水,水去則不致溢而為腫。

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Title: 碧霞宮香爐
Description: 碧霞宮前身為1896(明治29)年由陳祖疇等人所建的坎興鸞堂,主祀岳飛。1897(明治30)年,地方仕紳莊贊勳、楊士芳等人號召籌資,與坎興鸞堂共同購地建廟堂。1899(明治32)年廟宇落成,命名為

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Title: 南竿津沙境天后宮二將軍
Description: 位於南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」,相傳為鳥神,守護海上漁民的安全與豐收。津沙最早的廟宇主要祭祀天上聖母、五顯神君和福德正神。二將軍原本位於海邊小廟,傳說從中國大陸原鄉筱澳飛香爐

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Id: 564929
Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第八首
Description: 桂枝二分、洋參五分、白茯七分、白芍六分、白朮壹錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、炙草五分、北姜五分、紅棗一個。水一碗煎五分。 桂枝,一般感冒常用藥物。西洋參,氣陰雙補的藥物。白茯苓,可以保護脾胃

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Id: 487487
Title: 六房天上聖母婦科第十首
Description: 拘攣手足蹇澁。語言沈迷悶亂。血燥虛文益損扶虛。胎孕自安。調衛固本,謹慎為先。 茯苓二錢、白芍二錢、川芎八分、棗仁八分、獨活七分、防風七分、五加七分、木香三分、炙草四分、若有痰加竹瀝一匙和羚羊一錢

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