宜蘭縣衛生院校對之章民俗與宗教
「宜蘭縣衛生院校對之章民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283408 ， 欄位Id的內容是283408 ， 欄位Title的內容是宜蘭縣衛生院校對之章 ， 欄位Description的內容是
宜蘭縣衛生院校對之章 ，為廣文堂藝師林西於1950年所雕刻之機關校對章，底部長3公分，寬1公分，高4.2公分，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂林桂匠師的父親林西，自小即對畫圖相當拿手，後來與日本人師傅學習篆刻藝術，一門三代均是雕刻好手，自日治時期開始，多位宜蘭縣市首長、各級處長官及重要機關行號印鑑均出自廣文堂。 本件作品為機關校對章，一般均有規範，如司法院暨所屬機關內部單位印章戳記製用要點第五款第六款：「校對章：角質或木質，長方形，以陽文隸書、正楷或篆字由左至右刻機關全銜或簡稱，並加『校對章』字樣，用於文件校對或改正錯、漏。」並規定校對章底部尺寸為長3.5公分，寬1公分。該印章為1950年10月，宜蘭縣設立縣治，原公共衛生示範區衛生所改組為宜蘭縣衛生院時，委由廣文堂所刻。1961年7月，衛生院改制為宜蘭縣衛生局，機關更換新章，舊印章淘汰後，送回給廣文堂做為紀念，林桂藝師乃留存至今。由此「宜蘭縣衛生院校對之章」，可以探知廣文堂的手工鐫刻的篆體圖章之綿延流長，歷史悠久，意義非凡，值得典藏。
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宜蘭縣衛生院校對之章
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宜蘭縣衛生院校對之章 ，為廣文堂藝師林西於1950年所雕刻之機關校對章，底部長3公分，寬1公分，高4.2公分，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂林桂匠師的父親林西，自小即對畫圖相當拿手，後來與日本人師傅學習篆刻藝術，一門三代均是雕刻好手，自日治時期開始，多位宜蘭縣市首長、各級處長官及重要機關行號印鑑均出自廣文堂。 本件作品為機關校對章，一般均有規範，如司法院暨所屬機關內部單位印章戳記製用要點第五款第六款：「校對章：角質或木質，長方形，以陽文隸書、正楷或篆字由左至右刻機關全銜或簡稱，並加『校對章』字樣，用於文件校對或改正錯、漏。」並規定校對章底部尺寸為長3.5公分，寬1公分。該印章為1950年10月，宜蘭縣設立縣治，原公共衛生示範區衛生所改組為宜蘭縣衛生院時，委由廣文堂所刻。1961年7月，衛生院改制為宜蘭縣衛生局，機關更換新章，舊印章淘汰後，送回給廣文堂做為紀念，林桂藝師乃留存至今。由此「宜蘭縣衛生院校對之章」，可以探知廣文堂的手工鐫刻的篆體圖章之綿延流長，歷史悠久，意義非凡，值得典藏。
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2020-02-24T09:57:04
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民俗與宗教
「宜蘭縣衛生院校對之章民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
高雄道德院小兒科第五十七號
Description：
白朮八分、赤芩八分、知苓一錢、澤舍八分、油桂二分。水四分煎二分。
此方即東漢張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤芩（赤茯苓），澤舍（澤瀉）
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六四首
Description：
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、羗半夏各二分。水不拘煎服。
石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。蓮子，可以補脾胃，以及安寧心神。馬尾鬚（馬尾草），可以
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾捌首
Description：
連子一錢、烏棗二粒、茯苓一錢、紅棗三粒、芡實一錢半、麥冬一錢、白果一錢、洋參五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第38首藥籤。連子（即蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O六首
Description：
連喬八分、刺猬一錢、山甲五分、蒺藜八分。水一碗煎五分。
連喬（即連翹），清熱消炎藥物。刺蝟，用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已不使
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Title：
慈生宮婦科第八十三方
Description：
三錢舊樟木。二錢廣霍香。
二味同煎服。止痛最為良。
樟木，袪風邪散寒邪的藥物，可以溫暖脾胃，調理脾胃氣機，還可以活血兼通經絡，常常用於風寒感冒兼有腸胃不舒服症狀。廣霍香（廣藿香），一般風寒感冒
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Title：
1980年代進香團
Description：
進香團出遊與遊覽車、車掌小姐合影，拍攝時間為1980年代（約民國70年代），相片提供者為陳香妹女士，目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐山村。
陳香妹女士年輕時時常隨著進香團到處遊覽，除了至各大宮廟拜拜以外
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Title：
〈臺灣花蓮港廳吉野村吉野神社〉，吉野信購販利組合發行
Description：
圖中的吉野神社位於吉安鄉慶豐村中山路二段、慶豐十街、慶豐十一街、慶南三街四條道路一帶，即現今吉安好客藝術村週邊。日治時期為吉野神社的位置，於1912年（明治45年）落成，是當年吉野村農耕移民的守護
失落中的老竹圍民俗與宗教
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284298
Title：
失落中的老竹圍
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月15日的主題是
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十六號
Description：
痢疾非常，閉結為殃。悞服穢物，腹痛如鎗。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、川連八分、條岑一錢、桂枝一錢、木通八分、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方為以芍藥湯為基底，以桂枝代替
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第九十首
Description：
芭蕉葉中骨。燒灰攪茶油，塗目皮。
芭蕉葉有清熱解毒利尿的更用，常用來治熱病、中暑，癰腫熱毒，燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰，應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一，要求「存
鼎灣村神農大帝紙糊水燈民俗與宗教
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305080
Title：
鼎灣村神農大帝紙糊水燈
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿自陰曆7月初1日凌晨鬼門開伊始，即點燃七盞明燈、紙糊九座水燈。水燈以顏色區分神
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304248
Title：
《硓古石》季刊第23期〈褒歌田野工作心得〉
Description：
褒歌是澎湖民間非常特殊的口傳文學，將說話凝鍊韻語吟唱，以4句為基型。辭語有褒、有摳（ㄎㄠ，諷刺的話），乍聽唯博人一粲，實則展露歌喉、識見與機智，意趣盎然。洪敏聰先生長期蒐集褒歌不下十載，所得300首；
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563160
Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇七號
Description：
福員肉四兩、白朮三錢、胡桃仁三粒、炙草一錢。水碗四煎七分。
福員肉，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。胡桃仁，可補腎強腰，溫肺定喘。胡桃仁為種
木雕智慧型手機殼民俗與宗教
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Title：
木雕智慧型手機殼
Description：
蔡榮興藝師自行開發的木雕智慧型手機殼，長：15公分、寬：8公分、高：2公分、打開最寬：16公分，以實木為材質，於2013年完成，目前存放在宜蘭市東後街94號 蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」
臺南市大觀音亭第60方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第60方
Description：
白菊、甘菊、谷精、枸杞各五分、里光、明砂、木賊、沙苑各四分、防風三分、甘草四分。水一大杯半煎四分服。
白菊，甘菊，谷精，清肝火的藥物，可以用於肝火導致的眼睛視物不清。枸杞，補肝腎，對眼睛有保護的
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Title：
南竿金板境天后宮順風耳像
Description：
南竿金板境天后宮的順風耳像，高 82公分，面寬32公分，深度23.5公分。彩繪色料以紅、黃、膚、橘、藍、黑和金色等為主色調，彩繪紋飾上，使用粉線技法裝飾圖案，紋樣以吉祥題材內容為主要裝飾。
依據
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Culture_Event630128
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Title：
蘭大衛醫生夫婦參加黃文章與潘淑美的婚禮
Description：
此張照片為蘭大衛醫生的義子黃文章與潘淑美於1934年6月14日在彰化教會結婚。
黃文章於12歲時患上傳染性疾病腦膜炎，在當時是應該予以隔離的絕症；經蘭大衛醫生悉心治療後挽回生命，後來並蒙蘭醫生夫
內媽祖廟眼科第十二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第12首藥籤。枝子（梔子）、元
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Title：
廟宇文化0054「湖西天后宮代赤崁龍德宮訓乩完成式」
Description：
本則記錄，是報導了2018年12月31日凌晨四點多，是由位於澎湖縣湖西鄉，湖西天后宮廟方來代訓，大赤崁龍德宮乩身的開口完成儀式過程。此訓乩儀式歷時數月之久，每回都以請壇唱咒數回、期間還得不斷由法師
壯圍仁愛新村漁師廟民俗與宗教
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Title：
壯圍仁愛新村漁師廟
Description：
壯圍仁愛新村漁師廟的大陳原鄉廟宇位於下大陳五虎山麓，主祀漁師大神，旁祀地藏王菩薩與福德正神。因該廟漁師大神為泥塑神像，故未能於大陳撤退時揹負來台。仁愛新村居民原均居住在五虎山麓旁，居民在家戶神龕上
聖帝廟女科第60首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第60首
Description：
經前經後受風傷，噤口神昏並反張。若得神光來普照，可消禍患泯災殃。
當歸四錢、川芎錢半、乾姜五分、桃仁六分、甘草六分。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。
本方及著名「生化湯」可幫助
慈生宮外科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十三方
Description：
熱毒久鬱。遇酒食發。
散血祛風。內攻其實。
大黃二錢、朴硝錢半、赤芍三錢、木通二錢、枳實一錢、銀花三錢。水煎服。
病人的體內有熱毒久蘊，又喝了不少酒，因此熱毒透過酒力而發作，釀成疾病；此時血
慈生宮外科第八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八方
Description：
食滯未消。血氣難調。
疎通毛竅。自覺逍遙。
清遠茶三錢、尖檳二錢、枳壳錢半、川朴錢半、舊神粬錢半、腹皮三錢、丹皮二錢。水煎服。
清遠茶是一種茶葉，可以用於消除食積；尖檳（即檳榔）、枳壳、川朴
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Title：
太子爺（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的太子爺，身著藍衣，手持乾坤圈與火尖槍。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十四號
Description：
肝經虛熱起病端，腎水衰微難歸元。補氣三焦芷芍效，加以紅花可行關。
白菊一錢、當歸錢半、紅花錢半、枯杞錢半、生芪一錢、蛇退三分、木賊錢二、谷精錢半、甘草八分。水碗四煎六分、渣碗煎五分。
虛熱是指
北竿塘岐境廣玄宮民俗與宗教
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Culture_Place154719
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Title：
北竿塘岐境廣玄宮
Description：
位於連江縣北竿鄉塘岐村273-4號的廣玄宮，主祀北極玄天上帝，乃是新北市板橋區漢生東路廣玄宮在全國的第六間分宮。1997年農曆四月三日，臺北三菱旅行社的周副總經理陪同板橋廣玄宮七位師父為普渡法事前
大甲鎮瀾宮眼科第43號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第43號
Description：
當歸一錢、羌活一錢、乙厘一錢、金蟬一錢、京芥一錢、甘草一錢。（灯心煎湯送下）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸補血活血。羌活、京芥（荊芥）祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三五首
Description：
黑支、甘草各四分、川貝七分、茅心七條、燈心十二節。水九分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第35首藥籤。黑支（黑梔子），清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾玖首
Description：
丹皮一錢、澤舍一錢、生地一錢、茯苓一錢、棗肉一錢、白芍一錢、淮山一錢、黃柏一錢、生鹽少許。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第79首藥籤。生地，丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼血。澤舍（澤瀉
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Title：
蘇澳岳明新村招寶宮觀世音菩薩神像
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮主祀觀音佛祖，原中央神龕觀世音菩薩神像乃是在1955年大陳撤退時自下大陳招寶禪寺攜來，但據耆老表示，該尊神像已被送至台北。 目前廟內有三尊大小各不相同之立姿觀世音菩薩神像，三
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