《硓古石》季刊第26期－翁也隋民俗與宗教
「《硓古石》季刊第26期－翁也隋民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304250 ， 欄位Id的內容是304250 ， 欄位Title的內容是《硓古石》季刊第26期－翁也隋 ， 欄位Description的內容是
本篇出自《硓古石》季刊第26期，是一首褒歌，歌名「翁也隋」，以下節錄自內文：
這首韻文由顏朱百老先生講述，主要在讚美新婚夫婦，郎才女貌，親暱恩愛的模樣，出雙入對前後相隨，賞心悅目，令人不覺之中心情跟著開朗起來。
褒歌係先民口傳文學，將說話凝鍊韻語吟唱，4句是基型。辭語有褒、有摳（ㄎㄠ，諷刺的話），乍聽唯博人一粲，實則展露歌喉、識見與機智，意趣盎然。
洪敏聰先生是一位退休公務員，原本於澎湖縣文化局擔任副局長，生長於澎湖縣西嶼鄉，多年來他走遍西嶼各寺廟古厝，記下鄉親們墾山討海的風俗民情。洪敏聰先生長期以來致力於澎湖褒歌的母語教學，曾著作《澎湖的故事》、《澎湖的諺語賞析》以及《澎湖的漁歌：澎湖的褒歌》等書籍。
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Title
《硓古石》季刊第26期－翁也隋
Description
本篇出自《硓古石》季刊第26期，是一首褒歌，歌名「翁也隋」，以下節錄自內文： 這首韻文由顏朱百老先生講述，主要在讚美新婚夫婦，郎才女貌，親暱恩愛的模樣，出雙入對前後相隨，賞心悅目，令人不覺之中心情跟著開朗起來。 褒歌係先民口傳文學，將說話凝鍊韻語吟唱，4句是基型。辭語有褒、有摳（ㄎㄠ，諷刺的話），乍聽唯博人一粲，實則展露歌喉、識見與機智，意趣盎然。 洪敏聰先生是一位退休公務員，原本於澎湖縣文化局擔任副局長，生長於澎湖縣西嶼鄉，多年來他走遍西嶼各寺廟古厝，記下鄉親們墾山討海的風俗民情。洪敏聰先生長期以來致力於澎湖褒歌的母語教學，曾著作《澎湖的故事》、《澎湖的諺語賞析》以及《澎湖的漁歌：澎湖的褒歌》等書籍。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-27T15:14:18
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民俗與宗教
「《硓古石》季刊第26期－翁也隋民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十首
Description：
金蟬十個、靈仙四錢、防風二錢、蒺藜一錢、麻黃五分。水一碗煎五分。
靈仙（即威靈仙）、防風通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（即蟬蛻）疏散風熱、明目，蒺藜（刺蒺藜）有清熱平肝的效果
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Title：
內媽祖廟大人科第十二號
Description：
白菊四分、白芷四分、蓮子四分、淮山一錢、甘草三分。水七分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第12首藥籤。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的
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Title：
高雄道德院眼科第三十八號
Description：
夜光散三錢。水八分煎四分。
夜光散是中藥方劑，出自《衛生寶鑑》一書，主治：赤眼翳膜昏花（眠睛發紅、結膜上生出薄薄的膜，影響視力，看東西會花花的病症）。夜光散的組成，有黃連、訶子、當歸、銅綠（附著
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十四首
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊二分。水不拘煎服。
木通可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀
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Title：
慈生宮眼科第四十一方
Description：
內障實堪憂。良方何處求。
靜心勤悔過。功德可重修。
防風、薄荷、羗活、木賊、谷精、蟬退、夜明砂各二錢。水煎服。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之效，配合谷精（穀精草）加強清肝明
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十八首
Description：
白朮、川貝、谷精、茯苓、連喬各錢半、麥文冬一錢。水碗二煎六分。
白朮，健脾胃袪濕。川貝，可以化痰止咳。谷精（即穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。茯苓，可排除體內水濕，增強脾胃消
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Title：
東引安寧廟擺暝祭典
Description：
安寧廟位於馬祖東引鄉中柱堤旁關帝廟下方。主祀老鼠沙大王、燕秀迦南大王、梯下王曹張劉四將軍......等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成
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Title：
高雄道德院眼科第八十八號
Description：
七子歸賢丸。鹽水送下。
七子歸賢丸，顧名思義，由七種種子類藥物組成，分別如下。：故子（補骨脂）、菟絲子共用能補腎壯陽，配上覆盆子收斂澀精，有補而不洩的效果；枸杞子滋腎陰；車前子清熱利尿行氣；穀精
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Title：
苑裏習氣信鬼神惑巫蠱 苑裏志下卷 台灣文獻史料叢刊
Description：
苑裏習氣，與全臺同；大都信鬼神、惑巫蠱，演劇酧謝，不惜重資。有道士、有客師，人病則延為禳禱，曰「進錢補運」；又能建功德道場，以超昇亡靈也。有乩童焉，作神替身，披髮執劍，扶輦狂跳，妄示藥方，且云能驅
慈生宮眼科第三十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十一方
Description：
腎水不足。外視朦朧。
安靜調養。氣血自充。
兔絲子三錢、沙苑三錢、杞子二錢、車前二錢、女貞子二錢、北味三分、木賊二錢。水煎服。
沙苑（沙苑子）補腎、養肝明目；杞子（枸杞子）、女貞子補腎陰，配
聖帝廟女科第47首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第47首
Description：
痰飲冲心肺伏風，除咳改逆得全功。甜酸慎戒勤調養，九竅開兮液便通。
厚朴一錢、百合一錢、桔紅一錢、爪蔞一錢、冬花一錢、蘇葉錢二、桔梗一錢、黃岑五分、甘草五分、大棗三粒去核。爐丹一包，化單合水一碗三
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十九首
Description：
石葛蒲一錢、丁香四分、山樹蘭六分、乳香三分、沒樂三分、南香四分、五倍子六分。共為末和蒲公英草汁塗之。
山樹蘭是民間青草藥「七日暈」的別名，有麻醉、止痛的效果，用於一般外傷的止痛，但七日暈全株有劇
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二四首
Description：
木通、木賊、枝子各一錢、檳榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第24首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於
廖府先生廟第三九號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三九號
Description：
川連錢半、白叩錢半、麻黃錢半、條芩二錢、枝子錢半、黃柏錢半、石羔二錢、蔥白一支。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。條芩（黃芩），川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火
梧棲朝元宮第一一九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一九方
Description：
蘇子一錢、桔紅一錢、當歸一錢、前胡一錢、厚朴一錢、水沉香一錢、半夏一錢、生姜五分、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第119首藥籤，名為「蘇子降氣湯」。本首藥方組成與《太平惠民和劑局方》的「蘇
冬山定安宮神桌下桌民俗與宗教
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Title：
冬山定安宮神桌下桌
Description：
神桌，一般是一組兩件，分頂桌與下桌。下桌，或稱「拜桌」，一般為矩形平面供桌，前有木作桌裙，彩繪以雲龍與左右劍帶。
冬山定安宮神桌下桌擺置於正殿中央，為仿傳統木作神桌下桌形式之磨石子神桌。
北竿扛乩文化的誕生民俗與宗教
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Title：
北竿扛乩文化的誕生
Description：
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務，但因神媒通常年紀較長，神靈多次附身，對他們體力造成負擔，在老人逐漸凋零下，神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介，於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
圓型漆器置物盒民俗與宗教
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Title：
圓型漆器置物盒
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，為新港道卡斯族文物-圓型漆器置物盒，目前陳水木先生所收藏。
成對的漆器置物盒，形狀為圓形，外面為竹器編織，並漆以紅色，由於其中間為中空狀，上方有蓋
慈生宮幼科第五十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十一方
Description：
前世因緣今世逢。後果前根本不空。
留餘厚澤兒孫守。疾病災魔一掃風。
茯神錢半、勾陳二錢、於朮錢半、黨蔘錢半、川朴八分、炙草一錢。煎服。
本籤文中提到因果關係和今生前世因緣是互相聯繫的，對於宗
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Title：
東莒福正境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
福正白馬尊王廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。主祀水白馬尊王陪祀尊王夫人、四位部將及馬奴，右殿有福德正神、臨水陳夫人，天上聖母媽祖及左殿三十三天巡海將軍、馬元帥，大殿兩側並有泥塑之七爺、八爺。 每逢元
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅六首
Description：
金蟬、白菊、双白各壹錢。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。 双白皮（桑白皮）可以疏散肺熱。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型，以及相關之眼睛的紅
內媽祖廟小兒科第四六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四六號
Description：
黃芩、元參各一錢、地骨、連召、防丰、木通各八分、割根、知母各六分、蘇卜五分、牛房五分、黃連四分、甘草三分、生姜一片、棗二粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第46首藥籤。黃芩，黃連
慈生宮外科第五十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十七方
Description：
氣滯毒難發。升提俾易出。
內治即外調。服食莫輕忽。
防丰二錢、防黨二錢、銀花二錢、貝母二錢、升麻八分、角刺一錢、甘草錢半、柴胡錢半。水煎服。
瘡瘡腫毒，需要透發，其毒方有出路可解；但若身體的
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第四屆〈以吉貝嶼墓葬為例—談文化資產保持〉
Description：
本文收錄於《澎湖研究第四屆學術研討會論文輯》，篇名為「以吉貝嶼墓葬為例-談文化資產保持」，作者。
墓葬同時具備對死者的敬重以及墓葬文化，是一項重要的文化資產，於形式上，更是會依據地方習俗、資源的
聖帝廟女科第23首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第23首
Description：
感冒傷風腳氣寒，心浮喘逆腹艱難。更堅食積腰臍痛，項背疲酸臥不安。
川芎一錢、蒼朮錢三、桔梗錢半、當歸八分、桔皮錢半、只壳一錢、白芷一錢、吧參八分、厚朴八分、芍藥八分、茯苓八分、甘草四分、大棗四O
大甲鎮瀾宮大人科第十號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十號
Description：
連召一錢、土茯一錢、當歸一錢、白朮一錢、只壳一錢、木通五分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。連召（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過
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Title：
患病時以巫醫治病 六亭文選雜著卷二 台灣文獻史料叢刊
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先是，甲午之夏，家值多病，醫少濟，數扶乩問藥。叔久困童試，至是思更名；默以叩乩，名之曰鉎。叔以其字不見經，而所祈多驗；值縣試以乩名應試，試果利。
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾玖首
Description：
中白五分、地龍干三分、川貝三分、甘草五分、川連三分、七厘散五分、青黛一分、大片一分、硃砂三分。共幼末。澤蘭一錢、薄荷一錢、桑白二錢。水煎泡服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第119首藥籤。中白（人
馬祖閭山派道教科儀民俗與宗教
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Title：
馬祖閭山派道教科儀
Description：
馬祖道士受福州影響，以閭山派為主，主持各種婚喪喜慶的道教科儀。閭山派道場布置，中間為三清道主為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（太上老君）以及張天師。兩側為正一派的張天師、閭山派的許天師、薩天師、靈寶
六房天上聖母婦科第五首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第五首
Description：
血虛燥熱補陰先。一兩黃芪歸二錢。氣得調和能獲益。借實就主莫遲延。
蜜芪一兩、當歸二錢、和炉丹煎。食。藥頭水一碗6煎8分、渣同右。
這是補血名方。金元四大家之一的李東垣於《內外傷辨惑論》創制的著
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