慈生宮幼科第五十一方民俗與宗教
「慈生宮幼科第五十一方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486542 ， 欄位Id的內容是486542 ， 欄位Title的內容是慈生宮幼科第五十一方 ， 欄位Description的內容是
前世因緣今世逢。後果前根本不空。
留餘厚澤兒孫守。疾病災魔一掃風。
茯神錢半、勾陳二錢、於朮錢半、黨蔘錢半、川朴八分、炙草一錢。煎服。
本籤文中提到因果關係和今生前世因緣是互相聯繫的，對於宗教思想中，主要去勸人向善，不做壞事，讓子孫有福報，不論是否為迷信，總歸是鼓勵好的行為。附上的中藥，茯神可以寧心安神，勾陳（鉤藤）可以息風止痙，白朮、黨參、炙甘草能健脾、益氣，川朴（厚朴）理氣，治療小兒若腸胃功能差、體力差及夜不安眠、哭鬧等問題。
本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮幼科第五十一方
Description
前世因緣今世逢。後果前根本不空。 留餘厚澤兒孫守。疾病災魔一掃風。 茯神錢半、勾陳二錢、於朮錢半、黨蔘錢半、川朴八分、炙草一錢。煎服。 本籤文中提到因果關係和今生前世因緣是互相聯繫的，對於宗教思想中，主要去勸人向善，不做壞事，讓子孫有福報，不論是否為迷信，總歸是鼓勵好的行為。附上的中藥，茯神可以寧心安神，勾陳（鉤藤）可以息風止痙，白朮、黨參、炙甘草能健脾、益氣，川朴（厚朴）理氣，治療小兒若腸胃功能差、體力差及夜不安眠、哭鬧等問題。 本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T12:30:31
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民俗與宗教
「慈生宮幼科第五十一方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟眼科第五五號
Description：
洋參八分、川連八分、萬京八分、羗活五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第55首藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。川連（黃連）清熱燥濕解毒。萬京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羗
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Title：
羅東奠安宮正殿神龕
Description：
羅東奠安宮正殿神龕面寬較大，分成中大旁小三個區間，奉祀主神玄天上帝與其他神尊。中央主龕分前後龕：前龕為「神農殿」，奉祀神農大帝神尊；後龕為「真武殿」，奉祀主神北極玄天上帝神尊。因同間廟宇主神更動而
雲林北港朝天宮民俗與宗教
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Title：
雲林北港朝天宮
Description：
陽光下，多彩的屋簷、開闊的格局，這是雲林縣「北港朝天宮」。
1694年（清康熙33年），佛教臨濟宗的「樹璧禪師」，從湄洲祖廟奉請「天上聖母」（媽祖）神像來到臺灣。一開始，樹璧禪師從「笨港」（今日
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Title：
興仁里玩思堂張氏宗祠－宗祠對聯
Description：
馬公市興仁里玩思堂，位於興仁里100號，張姓為興仁里第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政事務所資料顯示，該里計有184人。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨，據蔡光庭老師調查雙頭掛社張姓始祖張尾，係銀同（同
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿九首
Description：
升麻、荊芥、防風、牛旁各八分、葛根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、箔荷、甘草各四分、淡竹三片。水一碗煎五分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。荊芥，防風，一般感
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Title：
佛光雕刻社神像雕刻工具
Description：
雕刻神像時所需工具，有撼(hám)仔及鑿刀兩種。師傅持刀時，慣用手持撼仔敲擊鑿刀，控制雕刻的力道；鑿刀則有圓頭、平頭及大小粗細不一的形式，碰到圓滑處，就使用圓頭的鑿刀，若是雕刻眼睛和眉毛的部分，就
王船平面圖11民俗與宗教
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Title：
王船平面圖11
Description：
鎖港北極殿王船平面圖11。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based reco
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Title：
中墩嶼社鄭氏冬至 (送祖牌)
Description：
此相片為蔡光庭老師拍攝、提供，此相片攝於2010年12月22日，圖中為澎湖縣白沙鄉中屯村 (中敦嶼社) 鄭氏裔孫鄭連生冬至送祖牌的情形，當天將家中神祖牌請出，送去輪值年的族人家中，並於當天一同於輪
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
內垵村池王廟（內塹宮）「英靈永鎮」匾額上下款
Description：
圖為內垵村池王廟（內塹宮）「英靈永鎮」匾額之上下款照片，由執行團隊成員江昭蓉於2019年12月04日所拍攝。上款「(大正) 戊午年仲秋吉旦」，上款原有日本年號遭塗去，隱約可見「大正」字樣，戊午年為
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O二首
Description：
公石松、茯苓、川貝、連喬、木通、甘草、麥芽各一錢。水碗半煎七分。
公石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。茯苓，可以排除體內水濕，增強脾胃消化功能
北竿橋仔境山西靈台公廟民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境山西靈台公廟
Description：
山西靈台公廟位於連江縣北竿鄉橋仔村120號，主祀神為靈台公，陪祀十六英星、十二地宿，草藥先生。主要祭祀活動為元宵節的擺暝酬神祭典和農曆五月二十一日靈台公誕辰祭典。 據橋仔村長陳雄飛說：「周大人是山
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Title：
馬祖南竿最多人員的家族墓
Description：
位於南竿鄉福澳村的陳氏家族墓是南竿鄉墳墓中安葬人數最多、達8人，且唯一三代同墓的案例。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於南竿鄉福澳村、編號15，屬於浮墓，墓碑間數為3
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Title：
澎湖縣桶盤里福海宮香火起源與增祀玄天上帝的傳說(歐頂修口述)
Description：
此由歐頂修先生口述，歐頂修先生出生於民國三十五年，國小畢業，退休前以捕魚為業，曾任桶盤里福海宮法師長。此則口述主要記述澎湖縣桶盤里福海宮奉祀主神溫府王爺與玄天上帝的由來。主神溫府王爺原由風櫃里奉祀，風
三層大燈籠民俗與宗教
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Title：
三層大燈籠
Description：
林朝欽藝師三層大燈籠作品，直徑：160公分、高度：150公分；以碳鋼線、金花布為材質，完成於2013年6月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一八號
Description：
石斛八分、知母八分、黃柏八分、連召八分、歸全八分、車前八分、元參八分、支子八分、白菊五分、甘草五分、生地一錢。水碗一煎五分。
生地、元參（玄參）、知母、黃柏、連召（連翹）、支子（梔子）能清熱，其
牛角做出幼民俗與宗教
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Culture_Event157009
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157009
Title：
牛角做出幼
Description：
「做出幼」的意涵近似臺灣慣稱的「成年禮」。「牛角做出幼」由連江縣政府2010年發起，作為以現代節慶活動方式舉辦的在地成年禮俗，「牛角做出幼」將傳統多於家中舉行的「出幼」、「過關」儀式，轉移到祀有「
慈生宮眼科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十二方
Description：
來意自不誠。何須叩神明。
回心思改過。下日禱方靈。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人來意不單純、誠心不足，既然誠心不足，何必多此一舉來此問神求籤？如果想要求出靈籤，請下次再來，並誠心誠意地發問。
英靈祠民俗與宗教
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Title：
英靈祠
Description：
「英靈祠」，乃英靈聚會之所。所謂生者為英，死者為靈，開成寺特立「開蘭英靈祠碑記」供後人了解，茲將碑文轉述於後，以供宜蘭子弟緬懷先賢，體會拓殖蘭陽艱苦卓絕之精神。碑曰：「1796〈嘉慶元〉年九月十六
土地公廟民俗與宗教
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Title：
土地公廟
Description：
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業；羅東鎮漢民、仁愛；壯圍鄉後埤、壯五；礁溪鄉匏崙；五結鄉大眾、二結；三星鄉尾塹；以及冬山鄉珍珠等十二個社區，本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十九首
Description：
鳳凰退四分、益母草、枳壳、金英各一錢。水一碗煎四分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。益母草，活血化瘀藥物，古代常用於婦女產後調理，故
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Title：
1960年代的花蓮勝安宮
Description：
此張照片為1960年代的花蓮勝安宮，位於花蓮縣吉安鄉，因主祀王母娘娘而俗稱「王母娘娘廟」。花蓮勝安宮建於1950年（民國39年），緣起於當時發生的傳說故事，傳說王母娘娘曾在1949年（民國38年）
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十二首
Description：
双白、生地、防風各壹錢、前胡、當歸、双開、赤苓各七分、桔梗、桂岑、甘草各五分、天文壹錢、只蘇六分。水一碗煎五分。
双白（即桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。生地
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Title：
大池村治安宮「威鎮北極」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣西嶼鄉大池村治安宮「威鎮北極」匾額上下款，本匾上款「光緒己丑孟冬旦」，下款「本社弟子黃対洪祖雄黃明廣王維東陳和 洪連文敬献」，從上款中的光緒己丑年可以得知落款時間為光緒15年(1889)
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Title：
高雄道德院小兒科第二十二號
Description：
茯香四分、茯皮四分、蘇葉四分、川連三分、白芷四分、陳皮四分、半下三分、桔梗四分、厚朴三分、甘草三分。水八分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。茯皮（大腹皮），檳榔
福如東海竹椅文物作品民俗與宗教
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Title：
福如東海竹椅文物作品
Description：
陳金華藝師「福如東海」扶手靠背竹椅作品一座，長：51公分 、寬：42 公分、座高：46公分、最高(含椅背)：108公分，以桂竹為材質，，於1996年製作完成，目前存放於礁溪鄉興農路3號，在創作者阿
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十八首
Description：
蓮子四兩、生姜二錢、小母雞一隻。水酒各半（火+冗）而服。
蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，非常常見的調味
觀音花瓶民俗與宗教
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Title：
觀音花瓶
Description：
觀音花瓶一對，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑9公分，高27公分，2018年製成，材質為實木，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林永琳藝師現88歲，從事木工已有七十餘年，其父親是開木屐
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三九號
Description：
桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O七首
Description：
蜜銀花、連喬各錢半、桔梗、紫蘇、箔荷、荊芥、牛榜各一錢、淡竹八分、淡豆鼓七分、甘草五分、白茅根二錢。水一碗七煎八分。
銀花（即金銀花），清熱解毒消炎常用藥物。連喬（即連翹），清熱消炎藥物。桔梗，
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